毛廷昕：藝術世界的追夢人

看畫、論畫的角度在一定程度上取決于當下的時代語境。不管從何種角度來看畫、論畫，也不管從同一角度如何認識和看待，都有其合理的成分。當下的狀況與歷史上的任何時期都有很大的不同。唐代朱景玄的《唐朝名畫錄》所說的傳統中國畫評判標準“神、妙、能、逸”，從某種程度上來說已經是在體制主導下的“主流”之外了，甚至很難為業內人所理解和認同，更遠離公眾的評判標準。人們很難理解其具體內容，因為各個時代都有與之相應的文化背景。

當代中國畫發展中的個案可謂各不相同。畫家是一個追夢人，他的夢想游離于曠野、山巔、草坪，游離于清晨、午后、傍晚，游離于云彩律動、日月星辰、內心觀照。他乘興而來，興之所至，有感而發。他試圖通過自己所熱愛的筆墨方式來表達自己的心境，這是中國傳統文人的方式。畫好畫壞并不重要，重要的是心境，重要的是屬于自己的情感宣泄。由此，他開啟了自己的筆墨生涯，從而一發不可收。顯然，此前他從名師習傳統，進國美求學，游歷名山大川師造化，得到向眾多名家學習的機會，耳濡目染，經年累月，這應該是他積淀專業基礎的一個階段。

毛廷昕的畫給我的第一感覺是從傳統中來，有很強的創作欲望。他的畫不管是皇皇巨著，還是怡情小品，抑或大眾熟悉或喜愛的題材的創作，都能展現出較高的水平。基于當下美術創作的實際狀況來看毛廷昕的作品，審視他在藝術追求中的作為，能夠看到這一代畫家的為難之處。因為他既不能完全恪守傳統，又只能在一定的圖式范圍之內作出新的探索。突破這個范圍表現出許多當代特征的某些藝術方式，并不是每一位畫家都能夠身體力行的。

毛廷昕《平沙落雁圖》

毛廷昕《晝夜護糧保豐收》

像毛廷昕這樣，多年來在一定范圍內形成了鮮明的創作特點，在題材選擇上也展現出獨特風格，這實際上已然表明了其“恪守”的基本立場。因此，他的作品所顯現的不管是對現實生活的反映，還是對師承脈絡的傳承，抑或對自己所喜好題材的不斷探索，在很多領域都顯現出他創作上的個人特色。如果缺少這樣的能力，他就不可能形成自己的藝術面貌。對于今天的畫家來說，如何形成屬于自己的藝術風格并不斷提升其藝術語言的包容度至關重要。

毛廷昕從黔北余慶來到省城貴陽，再到西子湖畔中國美院孜孜求學，跨越了文化的不同時區，融合了各地的藝術養分。從發展的角度來看毛廷昕的畫，其藝術成就理應得到認可。

毛廷昕所畫既有案頭的古今涉獵，又有周邊的游歷所獲，山水花鳥，信手拈來。這個階段是很珍貴的，他這個年齡段既有社會的閱歷，又不失天真爛漫。顯然，他沒有刻意追求完美，只是在經歷一個潛移默化的過程，像古代的文人那樣潤物細無聲，這是中國書畫傳承的獨有方式。藝無止境，希望毛廷昕能保持始初的興之所至，我們共同期待他取得更大的成就。

毛廷昕，畢業于中國美術學院中國畫高研班，是著名畫家王振中、譚滌非的入室弟子，受教于閔學林教授及羅劍華、陳偉峰、胡進曦、莫恩來、孫文文等藝術名家。其書法受教于韓天雍教授等人。作品多次參加全國性大展并獲獎，部分作品被知名藝術機構收藏。

毛廷昕

毛廷昕《白馬寺齊云塔》

毛廷昕《雪罩秦淮夫子廟》

毛廷昕《西湖煙云》

毛廷昕《武當雪霽》

毛廷昕《北國所見》

毛廷昕《晨曦中的東方明珠》

毛廷昕《布達拉宮》

毛廷昕《滕王閣頂雪未銷》

毛廷昕《泰山朝暉》

毛廷昕《夜宿靈隱寺》

毛廷昕《千戶苗寨罩云霞》

毛廷昕《華山奇險勇攀登》

毛廷昕《日照金山》

毛廷昕《海南島鹿回頭小景》

毛廷昕《錦屏縣固本苗莊梯田》

毛廷昕《宏邨雪意》

毛廷昕《云南石林》

毛廷昕《為民而出》

毛廷昕《貴州梵凈山》

毛廷昕《黃果樹瀑布》

毛廷昕《云溪聽水聲》

毛廷昕《錢塘大潮圖》