新媒體時代中華優秀傳統文化融入高校思政教育的研究

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）16-0187-03

5G、人工智能、短視頻等新媒體技術正在重塑信息傳播格局，同時也為中華優秀傳統文化的傳播提供了新平臺。古籍文獻、非遺技藝等文化瑰寶在新媒體平臺的支持下，以更鮮活的姿態呈現在受眾面前，為高校思政教育搭建起連接傳統與當下的橋梁。作為文化傳承創新的主陣地，高校肩負著守護文化根脈與培養時代新人的任務。思政教育旨在塑造學生的認知、價值取向與行為準則，要在新媒體時代將中華優秀傳統文化融入思政教育，需借助先進的信息技術，使古老的智慧煥發新生，幫助學生建立文化認同，使傳統美德在新的時代與社會主義核心價值觀同頻共振，而思政教育也能在技術賦能下展現出更強的文化感染力。

1新媒體的傳播特征

相較于報紙、廣播等傳統媒體，新媒體憑借即時性、互動性與個性化等特征，構建起全新的信息傳播生態，且恰好契合當代大學生對學習的多元化、個性化需求[1]。即時性指信息一旦發出，即可在同一時間送達接收對象，高校思政教育可運用新媒體手段，第一時間將黨的創新理論、社會熱點、文化動態等推送給學生群體?；有约葱畔l布者和接收者可進行即時交流，這一功能可改變思政教學的單向輸出模式，學生可在評論區留言分享感悟、在彈幕中與教師即時互動，從原本的教學“旁觀者”轉變為“參與者”，增強其教學參與感和主人翁意識。個性化特征是指新媒體依托大數據分析技術，可精準把握每個學生的興趣、學習程度和特點，了解他們的實際需求，并將符合其需求的內容進行定制化推送，使思政教學變得更加個性化，而不再是千篇一律的灌輸。此外，新媒體的傳播形式非常豐富，包括文字、圖片、音視頻與動畫等，通過合理運用這些表現方式，可將枯燥的理論轉變為生動的故事，將抽象的概念轉變為直觀的畫面。如此一來，學生的注意力就會被牢牢吸引，激發其對思政知識主動探索的熱情。

2中華優秀傳統文化的思政教育價值

中華優秀傳統文化蘊含著厚重的道德積淀，其蘊含的家國大義、處世準則與人文氣韻，每一項內容都與高校思政教育的追求高度契合。這些歷經歲月沉淀的文化精髓，如同深植于民族精神土壤的種子，可在青年學生的思想中生根發芽，并孕育出促進個體成長與社會進步的精神力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責”深刻揭示了個人命運和國家發展的內在聯系，激發學生為國家發展作貢獻的擔當意識；“和而不同”為學生在現代社會中生存提供了一種處事理念，教導他們學會在社會人際交往中尊重差異，形成包容、平和的心態，能在不同思想交流中始終秉持平等原則、構建和諧關系，這也是現代社會文明素養的核心內涵；“修身齊家治國平天下”構建了一套完整的個人成長與社會責任相統一的邏輯體系，引導學生從提升自我道德修養開始，逐漸承擔起對家庭、社會、國家的責任，為青年價值觀的塑造提供了清晰的指引。此外，中華優秀傳統文化中還富含仁愛精神、道德準則與生態智慧等文化元素，能為大學生人格的完善提供充足的精神養分，助力他們樹立正確的三觀，筑牢道德根基，在今后遇事時能自覺規范自身行為，堅定不移地朝著目標前進。

3新媒體時代中華優秀傳統文化融入高校思政教育的重要意義

3.1有助于塑造正確的“三觀”

中華優秀傳統文化是中華民族歷經數千年積淀下來的文化精髓，凝聚著整個中華民族的智慧，有著深厚的人文底蘊和強大的教化功能[2]。將其融入高校思政教育，可讓學生在學習中潛移默化地受到文化精髓的影響，體悟其中的深意。如儒家倡導的仁愛孝悌、禮義廉恥，道家主張的天人和諧、守真抱樸等，都是對人生與道德的深入探索。通過對這些傳統文化中價值理念的系統學習，可幫助學生更好地理解其中蘊含的道德規范，在感悟中逐漸形成對世界、人生、價值的正確認知，并構建起符合社會發展需求的世界觀、人生觀和價值觀，實現道德品格的升華。

3.2有助于培育家國情懷

中華優秀傳統文化如奔騰不息的河流，承載著中華民族自古至今的生存智慧，可為培育家國情懷提供源源不斷的精神滋養。那些鐫刻在文明基因中的價值追求，可讓學生在對歷史的“觸摸”中，自發形成對民族的歸屬感和對國家的熱愛之情。傳統文化中的“大一統”理念，自秦漢以來便深植于民族心理，無論是“犯我中華者，雖遠必誅”的鏗鏘誓言，還是“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，都體現了個人與國家休戚與共的命運關聯。春節時闔家團圓的餃子、端午時競渡的龍舟、中秋時的月餅，都在世代相傳中強化著“我們同屬一個民族”的集體意識。將其融入思政教育，可引導學生深刻理解民族歷史的厚重，激發愛國愛族的責任擔當。

3.3有助于提升學生的文化素養

中華優秀傳統文化是一座資源豐富的文化寶庫，具有多元化的表現形式和深邃的思想內涵，將其融人高校思政教育，可讓學生領悟其深層次的思想內涵與審美境界，不斷拓寬文化視野，提升文化品位。中華優秀傳統文化中的經典文學作品，可讓學生跨越時空與古人對話，培養對文學的熱愛與追求；書畫藝術可讓學生在欣賞與臨摹中，體會到書法、繪畫作品的形體構圖美，以及書畫者的精神境界，感受到中國人獨特的審美視角和對自然的敬畏之情；戲曲藝術承載著獨特的文化密碼，可讓學生了解不同藝術門類的魅力；哲學思想可讓學生在了解中國傳統思維方式的基礎上，將其與現代社會相結合，形成自己的獨立思考與判斷；民俗文化可讓學生認識到中華文化的多樣性與包容性，增強對民族文化的整體認知。

4高校思政教育存在的問題

4.1教學內容過于同質化，文化資源整合不到位

教學內容同質化、文化資源整合不足，是當前許多高校“大思政課”教學實踐中的常見問題[3]。這些院校的思政課內容仍以理論知識的簡單羅列為主，既沒有和職業教育的特質深度結合，又不能解決學生成長中的困惑，更無法和專業課程形成育人合力，對學生缺乏吸引力。同時，一些課程仍采用單向灌輸的傳統教學模式，內容不夠生動，也沒有對中華優秀傳統文化資源進行系統挖掘，導致課題缺乏應有的文化厚度，也會影響學生的學習興趣。

4.2實踐教學環節薄弱，缺乏足夠的教學協同

當前，雖然一些高校已聯合校外機構共建實踐教學基地，但實踐環節仍較為薄弱，缺乏教學協同性。實踐活動設計過于粗糙，沒有設定清晰的教學目標，學生在結束教學實踐后往往沒有明確的收獲。再加上實踐內容與“大思政課”教學脫節，課堂上講授家國情懷、職業倫理，到了實踐場地卻變成了零散的體驗活動，未形成理論引導實踐、實踐反哺認知的閉環。教師在進行指導時，往往存在校內教師不熟悉實踐場景、基地導師不熟悉思政育人邏輯的問題，“雙師”協同效果不足，思政實踐教學流于形式，無法達到應有的教學效果。

4.3教師數字素養不過硬，新媒體教學效果不盡如人意

雖然近年來新媒體技術在教學中的應用越來越廣泛，但仍有一些高校思政教師因缺乏足夠的數字素養而影響到新媒體教學效果。一些教師雖能使用較為基礎的多媒體技術，但在思政微課與短視頻剪輯、虛擬仿真工具使用等方面缺乏熟練的操作技巧，面對彈幕互動、在線討論等新型方式常不知所措。尤其是將傳統文化融入教學時，這種數字素養上的缺陷就會愈加明顯，無法用數字技術生動呈現傳統文化的鮮活形態，影響到實際教學效果。再加上教師對新媒體平臺傳播規律的把握不足，在進行內容推送時容易存在形式陳舊、互動性弱的情況，未能發揮新媒體時代下傳統文化融人思政教育的優勢。

5新媒體時代中華優秀傳統文化融入高校思政教育的措施

5.1深化內容供給，合理整合文化資源

新媒體時代，高?？蓸嫿ā熬€上 + 線下”聯動的體系，將碎片化的傳統文化知識和思政理論進行資源整合，引導大學生進行系統化學習[4]。線上可搭建涵蓋經典文獻、歷史事件與藝術作品的數字資源庫，利用虛擬現實技術還原傳統節日場景、重大歷史事件，制作互動視頻來解析《論語》名句的跨文化價值，讓學生在虛擬游覽故宮、體驗非遺技藝的過程中感受文化魅力。線下可組織書法工作坊、傳統節日慶典等實踐活動，結合文化學者的講解，讓學生在實踐中感受傳統文化的魅力。同時，思政教師可聯合傳統文化學者，結合思政教育目標，深人探尋傳統文化與核心價值觀的共通之處。如將“知行合一”與現代實踐觀相結合，用航天案例詮釋“格物致知”所蘊含的科學精神。在此基礎上打造階梯式內容矩陣，即基礎層以微動畫解析經典語境，進階層以紀錄片對文明基因進行深人解讀，深度層則探索傳統文化與人格塑造間的關聯。進而利用主題標簽，以思維導圖的方式建立知識網絡，使傳統文化元素和當今時代特色相聯系，引導學生進行傳統文化融人思政教育的系統化學習。

5.2提高教師數字素養，創新思政教學方法

高?？蔀樗颊處熼_設信息技術專項課程，圍繞短視頻剪輯、VR內容制作、彈幕互動設計等新媒體技術展開培訓，讓他們逐步熟悉新媒體技術的使用方法，學會將該項技術應用到教學中[5]。可建立“技術導師 + 文化學者”雙指導機制，邀請信息技術專員駐點思政教研室，實時幫助教師解決制作傳統文化微課時遇到的技術難題；聯合文學院、歷史學院教師，共同設計數字文化資源包，將傳統文化和現代教學案例相結合，制作成可交互的思維導圖課件。鼓勵教師參與跨學科實踐項目，如組織思政教師與計算機專業合作開發傳統文化思政 App ，支持教師參與省級數字思政競賽等，讓教師在實踐中提升技術應用和文化轉化能力。思政教師應主動將大數據、人工智能等先進技術應用于思政教學中，以了解學生對不同文化的接受度，并針對他們的興趣推送定制化資源，組織線上知識競賽、書法展等，以更多元化的教學方法引起學生思政學習的興趣，實現思政教育的全時空滲透。

5.3學科交叉融合，激發協同育人效能

學科的交叉融合可打破單一學科的局限性，通過知識互補與資源整合，為中華優秀傳統文化融入思政教育構建起科學框架，將價值引領從理論說教轉化為立體浸潤，并通過方法論的遷移加強教學的創新，實現多學科的協同育人。高?？纱罱ā八颊?+ 多學科”協作機制，圍繞育人目標設計系統項目。如可圍繞“傳統智慧與現代公民素養”主題，由思政教師牽頭構建價值框架，從《論語》《墨子》中提煉“仁愛”“兼愛”等理念，與社會主義核心價值觀中的“友善”“敬業”建立關聯；文學教師解析上述經典文本的當代內涵，歷史教師梳理思想演變的脈絡，計算機教師則負責開發在線案例庫，支持學生上傳調研數據與創意方案，通過關鍵詞云圖直觀呈現其對文化的認知。在具體實施中，可由教師團隊共同劃定文化闡釋的邊界，進行分模塊授課與交叉聽課，聯合評價學生的學習效果。通過這些跨學科任務，可幫助學生實現從文化認知到價值認同的轉變，充分體現傳統文化在思政教育協同育人中的當代價值。

6結語

在新媒體時代，將中華優秀傳統文化融入高校思政教育，既可讓傳統文化成為思政教育的價值載體，又能讓思政教育實現從知識傳遞到價值觀塑造的轉變。在新媒體技術的支持下，高校思政教學應深化內容供給，合理整合傳統文化與思政知識資源，創新教學方法，實現學科交叉融合，將中華優秀傳統文化融入大學生的精神血脈，為培養社會主義時代新人提供持久的動力。

參考文獻：

[1」李曉.中華傳統優秀文化融入高校思政教育實踐策略［J」：淮南職業技術學院學報，2022，22（5）：13-15.

[2」張藝璇.新媒體視域下中華優秀傳統文化融入高校思政教育路徑探賾[J].成才之路，2024（26）：29-32.

[3」郝曉璐.新媒體時代中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育的策略研究［J].新聞研究導刊，2024，15（19）：187-191.

[4」王燕妮.新媒體視域下中華優秀傳統文化融入高校思政教育研究［J].時代報告，2024（9）：99-101.

[5」成小榮，張凡，蔡翠芳.新媒體時代中華優秀傳統文化融入高校思政教育策略探究[J].世紀橋，2024（21）：67-69.