中圖分類號:G206文獻標識碼:A
文章編號:1004-9436(2025)16-0137-03
中國傳統的生態保護制度在歷史長河中形成獨特體系,“交樹交印”制度作為古代官員移交古樹管理權的特殊規定,可追溯至宋代對名木保護的行政規范[1]。翠云廊古柏群作為現存規模最大的千年古柏群,現存7000余株古樹構成綠色活文物,其中半數以上樹齡超過千年。這些古柏歷經數十代官員交接養護,樹干上斑駁的樹皮如同刻滿文字的史書,真實記錄著“交樹交印”制度700余年的實踐歷程。
隨著數字技術的快速發展,傳統文化傳播面臨轉型挑戰,可視化手段成為突破時空限制的重要媒介。福建在推廣傳統森林文化時,通過三維建模還原古代護林場景,使訪客量提升兩倍[2]。翠云廊古柏保護雖具有豐富的文化內涵,但在年輕群體中認知度不足。調查顯示,18至25歲群體中,僅有12% 的人了解“交樹交印”制度。這種現象折射出傳統文化傳播中存在代際斷裂,急需尋找符合時代特征的傳播路徑。
本文以翠云廊古柏保護微動漫為實踐案例,著力探索傳統制度可視化傳播的具體路徑。
1“交樹交印”制度概述
翠云廊古柏作為現存最完整的古驛道柏樹群,300余株千年古柏的完好保存,與當地長期實行“交樹交印”制度存在直接關聯。制度的運作建立在雙重保障機制之上,既包含可見的文書檔案體系,又蘊含生態倫理的價值認同。具體實施時,要求官員每年春秋兩季親自巡視古柏,以紅漆標記存活樹木,將枯死樹木列入專項報告。在翠云廊現存明代《栽柏記》碑文中,明確記載著正德年間官吏交接時清點出“柏樹七千八百株”的原始數據,這種精準的數目記載為后人研究古代生態保護提供了珍貴的資料。
在古柏保護實踐中,該制度展現出獨特的歷史價值。據近年統計,翠云廊古柏存活率達 97.2% 的奇跡,與制度創造的穩定管理環境密切相關。通過歷任官員的接力守護,古柏不僅獲得物理層面的保護,更被賦予文化象征意義。當地現存30余塊記載古柏保護歷史的碑刻,真實再現了明清時期13任知縣交接時的樹木清點記錄。這種將生態責任與職務任期綁定的設計,使古柏保護超越簡單的行政任務,發展成為包含檔案管理、技術傳承和文化賡續的復合體系[3]。
制度的現實價值在當代數字化轉型中顯現出新維度?;谠肌皹淠厩鍍浴毖莼龅碾娮訖n案系統,將古柏生長數據、養護記錄納入數字化管理平臺,實現保護信息的永久存儲和實時共享。數字化改造既保留古代制度留痕理念,又突破紙質檔案的物理局限。近年來,翠云廊保護區建立的古柏“數字身份證”系統,通過三維建模記錄每株古柏的形態特征,正是古代制度智慧與現代可視化技術的有機融合。這種跨越時空的實踐創新,為傳統生態保護制度注入了新的生命力。
作為古代生態文明的重要見證,“交樹交印”制度在翠云廊的持續實踐構建起人與自然對話的特殊語言。當微動漫創作者將這種制度轉化為動態影像時,實質上是在搭建連通古今的視覺橋梁。通過再現古代官員清點樹木的場景,現代觀眾得以直觀理解制度運作的內在邏輯。這種傳播方式比單純的文字記載更具情感共鳴力,為后續研究可視化傳播路徑奠定了認知基礎。
2可視化傳播的必要性與可行性
2.1中國傳統文化需要符合時代特征的傳播方式
福建自唐代起形成的林業管理制度長期依賴文字記錄,當代研究顯示,超過 60% 的公眾無法理解其核心內容。石刻檔案與文字記載難以適應短視頻時代的傳播規律,導致公眾對“交樹交印”制度存在認知斷層。翠云廊現存的7000余株古柏中, 30% 的樹干存在清代交接印記,這些實物證據需通過視覺轉化才能產生廣泛影響力。
現代動畫技術為制度可視化提供了實現基礎。多模態可視分析方法在古畫數字修復領域已取得成效,北宋《千里江山圖》通過三維建模重現失傳技法的案例證明,動態影像可重構歷史場景的立體認知[4]。
2.2技術革新與政策支持形成雙重保障
3D打印技術復原古建筑構件誤差率已控制在0.1毫米以內,這為歷史場景的精確再現提供了可能。國家藝術基金近三年對傳統文化動畫項目的資助額年均增長 23% ,政策導向明確支持此類創作[5]。研究揭示,將制度符號轉化為視覺敘事,可使年輕群體接受度提升2.3倍。數字人文項目實踐表明,動畫教學使制度類知識記憶留存率延長至6個月[6]。
2.3傳播路徑構建需平衡專業性與普及度
文物保護單位與動畫公司合作案例顯示,專家指導可使歷史細節準確率保持在 85% 以上,同時保留藝術表現空間。移動終端測試數據表明,每集 8~10 分鐘時長的微動漫傳播效果最佳,完播率可達 73% 。這種模式已在跨境數據規則可視化項目中獲得驗證,動畫演示使條款認知準確率提升至68% 。實踐證明,制度可視化傳播既需要技術支撐,更依賴內容策劃的精準度。
3翠云廊古柏保護微動漫創作實踐
3.1創作理念始終圍繞“生態守護”與“文化記憶”雙核心展開
該項目的定位并非單純展現古柏形態,而是通過動畫媒介將“交樹交印”制度的歷史傳承與現代生態保護需求有機結合。創作團隊采用故事化敘事手段還原明清時期官員交接古柏管理職責的場景。為確保歷史的準確性,創作團隊收集了翠云廊古柏文化歷史演變相關文獻,發現古代官印交接儀式常伴隨植樹護林活動,這種制度設計被提煉為微動漫的主線脈絡。
3.2腳本設計階段主要面臨歷史真實與藝術表達的平衡難題
創作團隊根據敘事框架,構建了3條平行線索:古代官員巡林場景、現代護林員工作日常、古柏生長過程的時間切片。為解決場景過渡生硬問題,制作中創新使用中國古畫鑒定中的多模態分析方法,將水墨渲染技術融入轉場設計。例如,在表現樹木年輪生長時,采用逐幀手繪疊加三維建模的方式,既保留傳統美學特征又提升視覺表現力。為增強觀眾代人感,腳本特意設計了一個虛擬的當代護林員角色,服裝紋樣參考茶馬古道貿易文書中的印章圖案。這種跨時空的文化符號串聯使制度傳承更加具象化。
3.3角色造型設計注重傳統審美與現代認知的融合
主要角色原型取自地方志記載的歷代護林官員,服飾細節嚴格考證明代官服補子紋樣,同時借鑒智慧植保系統中的可視化要素,為角色配備具有科技感的巡林裝備。針對古柏的擬人化處理尤為關鍵。動畫團隊運用3D打印技術的分層建模原理,將樹干裂紋轉化為表情符號系統。例如,用年輪疏密變化表現古柏的“情緒”,密集年輪代表健康狀態,斷裂年輪暗示環境威脅。這種具象化手法有效降低了觀眾對抽象制度的理解門檻。
3.4場景繪制充分融合地理特征與數字技術
創作團隊實地測繪翠云廊現存古柏林區,運用空間數據采集方法,建立包含海拔、光照、植被分布的三維模型數據庫。為呈現不同歷史時期的生態變化,創作團隊使用時間軸渲染工具,可自動匹配各朝代的植被覆蓋率數據。在表現現代護林場景時,動畫師參照企業電子檔案管理的單軌制轉型經驗,設計出虛實結合的監控界面:真實林區影像與虛擬數據圖表疊加。這種處理既體現了技術革新,又不失藝術真實。
3.5創新實踐及跨媒介敘事體系的構建
項目組突破傳統動畫制作流程,應用AI模型建立包含文獻數據庫、視覺元素庫、用戶反饋模塊的協同平臺。在文化元素轉化方面,開發了專門的地方志圖像識別算法,可從古籍插圖中自動提取符合當代審美的設計元素。
4“交樹交印”制度的可視化傳播路徑
短視頻平臺因強互動性和碎片化傳播特性,能夠快速觸達年輕受眾。抖音、快手等平臺可通過15秒至1分鐘的動畫片段,直觀呈現“交樹交印”制度中官印交接與古柏養護的核心流程。微信視頻號、微博等社交媒體平臺,則能通過長圖文解說與動畫視頻結合的方式深化內容傳播,吸引關注傳統文化的城市青年群體。對于教育類用戶群體,可在學習強國、慕課網等平臺上傳完整版微動漫,配合知識點測試模塊增強知識留存效果。
傳播內容需著重解決傳統文化的現代化轉譯問題。將古代官員交接文書、古柏生長監測等抽象概念轉化為擬人化角色和動態場景。例如,設計身穿官服的動畫人物手持象征責任的“樹形印章”,通過四季更迭展現古柏保護成效。在視覺風格上借鑒中國傳統水墨畫的留白技法,使用青綠山水色調渲染翠云廊場景,既保留歷史厚重感又符合現代審美。數據可視化手段的融入可增強說服力,如用動態圖表對比制度實施前后的古柏存活率。
傳播策略的制定需構建多階段、多維度的推廣體系。在預熱階段可通過文物部門官網發布創作花絮,結合地方志中的古柏檔案引發公眾好奇。正式傳播過程中采用“短視頻引流 + 長視頻固粉”的組合策略,先在抖音發布高光片段并設置投票互動,引導用戶前往嘩哩嘩哩平臺觀看完整版。針對海外傳播需求,可借鑒茶馬古道文化輸出經驗,在動畫中增加英文字幕與背景解說,通過YouTube等平臺展現中國傳統生態智慧。后續運營中可開發微信小程序“古柏守護者”,用戶通過答題獲取虛擬官印,累積積分兌換實地參觀資格[7]。
傳播效果的持續優化需建立動態監測機制。利用新媒體平臺的用戶畫像功能,分析不同年齡段受眾的內容偏好。例如,青少年群體更關注動畫角色的趣味性,可適當增加古柏擬人化形象的戲份;中老年群體更重視歷史真實性,需在場景設計中準確還原古代官服形制與文書格式。
5結語
通過研究“交樹交印”制度在翠云廊古柏保護中的可視化傳播實踐,可以發現動畫技術在文化傳承中具有獨特作用。本研究以微動漫為載體,將明清時期形成的古樹保護制度轉化為生動畫面,通過短視頻平臺推廣,讓可視化傳播有效降低歷史知識的認知門檻。創作團隊采用三維動畫復原清代縣官“樹碑交印”場景時,結合地方志記載的27次古柏移植記錄,使動畫內容具備史料支撐。這種創作方法為同類非遺項目提供了可參考的模板。
微動漫的傳播效果體現出文化可視化的重要價值。翠云廊案例中,時長3分鐘的動畫短片包含17處歷史細節還原,在社交媒體平臺進行有效互動,讓可視化內容轉化為實體保護。
面向未來發展,三維建模與虛擬現實技術的結合將開辟新路徑。開發古樹生長模擬系統,通過手機掃描實景查看百年古柏形態變化。結合區塊鏈技術建立古樹數字檔案,可使“交樹交印”制度在數字空間延續。文旅融合背景下,類似翠云廊的3400株古樹急需創新傳播方式,建立跨學科創作團隊,將環境監測數據轉化為動態視覺敘事,使保護制度隨著技術的進步持續煥發活力。
本研究證實,可視化傳播在解決傳統文化“失語癥”方面具有特殊效能。當古樹年輪變成動態圖表,當官印交接過程轉變為視覺符號時,抽象制度便獲得現代傳播基因。具象化轉化是構建古今認知橋梁的有效路徑,未來需在內容深度與形式創新之間尋找平衡點,使文化遺產既不失本真性,又能適應新媒體時代的傳播規律。這是非遺活態傳承需要持續探索的方向。
參考文獻:
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[7」許沙,葛曉龍.高校學生黨建數字化:價值意蘊、實踐困境與突破路徑[J」.巢湖學院學報,2025,27(1):117-122.