關(guān)于加強(qiáng)鹽城紅色地名文化建設(shè)的思考與建議

紅色地名文化是鹽城地域革命歷史的“解碼器”，是革命精神傳承的“主載體”。在鹽城歷史上與新四軍革命精神相關(guān)的紅色地名文化是鹽城紅色文化重要特征，對(duì)其保護(hù)與創(chuàng)新是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在鹽城考察時(shí)重要講話(huà)精神的具體實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記指出，“新四軍的歷史充分說(shuō)明，民心向背決定著歷史的選擇，江山就是人民、人民就是江山。這是開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材，要用好這一教材，教育引導(dǎo)黨員、干部傳承發(fā)揚(yáng)不怕困難、不畏艱險(xiǎn)，勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，緊緊依靠人民，把強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)不斷推向前進(jìn)。”紅色地名文化正是新四軍革命精神的區(qū)域性、革命性、人民性的體現(xiàn)。因此，加強(qiáng)對(duì)紅色地名文化的保護(hù)與傳承，對(duì)續(xù)新四軍革命精神、推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，可望實(shí)現(xiàn)從“歷史記憶”到“文化生產(chǎn)力”的躍升，為革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展提供“鹽城方案”。

一、鹽城新四軍紅色地名文化資源現(xiàn)狀

近年來(lái)，紅色地名的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作得到了鹽城市委市政府的高度重視。在充分進(jìn)行資源調(diào)查的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)出臺(tái)了《鹽城市革命遺址和紀(jì)念設(shè)施保護(hù)條例》，這是江蘇省首部紅色文化資源保護(hù)方面的地方性法規(guī)。依據(jù)該條例，市、縣、鎮(zhèn)各級(jí)黨委和政府對(duì)紅色遺存進(jìn)行普查、確認(rèn)、立標(biāo)、留檔，建立紅色資源目錄和大數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)施革命遺址修繕保護(hù)工程。借助保護(hù)條例實(shí)施東風(fēng)，鹽阜大地掀起新四軍革命遺址、紀(jì)念設(shè)施保護(hù)的高潮。

抗戰(zhàn)時(shí)期，鹽城作為新四軍軍部重建所在地，是一座浸潤(rùn)著新四軍革命文化的英雄之城。1941年1月25日新四軍在鹽城重建軍部，即成為當(dāng)時(shí)華中抗日戰(zhàn)場(chǎng)的指揮中心，在中國(guó)抗戰(zhàn)史上留下了光輝一頁(yè)。新四軍重建軍部舊址、中共中央華中局舊址、八路軍新四軍會(huì)師紀(jì)念地、中共華中工委紀(jì)念館、抗大五分校舊址、華中魯藝烈士陵園等是新四軍在鹽城的紅色文化標(biāo)志。鹽城確立的248處紅色遺址遺存、128個(gè)以烈士命名的鎮(zhèn)村中以新四軍在鹽城犧牲烈士命名的紅色地名27個(gè)，分別是東臺(tái)（3個(gè)）：周黃村、朝福村、富旗村；大豐（2個(gè)）：長(zhǎng)安村、方強(qiáng)鎮(zhèn)；亭湖（1個(gè)）：三英村；鹽都區(qū)（5個(gè)）：潘黃街道、郭猛鎮(zhèn)、兆泉社區(qū)、楚九村、新祥村；開(kāi)發(fā)區(qū)（2個(gè)）：清恩社區(qū)、烈士村；射陽(yáng)（4個(gè)）：烈士村、發(fā)鴻社區(qū)、曙光社區(qū)、賀仁村；建湖（2個(gè)）：白果社區(qū)、東平村；阜寧（3個(gè)）：李良村、海宗社區(qū)、世明村；濱海（4個(gè)）：陳濤鎮(zhèn)、賀君村、振東村、路建村；響水（1個(gè)）：王商社區(qū)。

鹽城市還有一批紅色地名入選江蘇省第二批紅色地名名錄，即亭湖區(qū)正北樓、慶元村、響水縣陳家港戰(zhàn)斗指揮所舊址、響水縣烈士陵園、阜寧縣烈士陵園、益林戰(zhàn)役紀(jì)念館、建湖縣大唐村和建陽(yáng)縣抗日民主政府舊址、東臺(tái)市三倉(cāng)烈士陵園。此外，鹽城還通過(guò)“行走的課堂”等活動(dòng)，將紅色資源與黨性教育有效融合，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提升紅色紀(jì)念地的教育趣味性、互動(dòng)性和參與性。

二、鹽城新四軍紅色地名的文化內(nèi)涵

地名是人類(lèi)賦予一定地域或某一地理實(shí)體的名稱(chēng)，是人們對(duì)特定方位、范圍、形態(tài)特征地理實(shí)體給予的約定俗成的語(yǔ)言文字代號(hào)，屬人類(lèi)文化學(xué)范疇，本質(zhì)為歷史記憶與文化基因的復(fù)合載體。地名文化作為立體化文明基因庫(kù)，既承載著“從何處來(lái)”的歷史記憶，更指引著“向何處去”的發(fā)展方向，其保護(hù)與創(chuàng)新已成為國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域。鹽城紅色地名的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在：

（一）新四軍革命歷史事跡和英雄人物精神記錄和蘊(yùn)涵載體

紅色地名是鹽城紅色文化的重要組成部分。鹽城是一個(gè)革命老區(qū)，許多地名直接反映了當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史和英雄人物。例如，正紅鎮(zhèn)是以五卅運(yùn)動(dòng)先驅(qū)顧正紅命名，郭猛鎮(zhèn)是以新四軍“獨(dú)臂英雄團(tuán)長(zhǎng)”郭猛命名，步鳳鎮(zhèn)和學(xué)富鎮(zhèn)分別以革命烈士程步鳳和楊學(xué)富命名。這些地名記錄了歷史事件和英雄人物，承載著深厚的紅色文化內(nèi)涵。

紅色地名反映了鹽城在革命歷史中的重要地位。鹽城是新四軍重建軍部的地方，成為華中抗戰(zhàn)的政治、軍事、文化和指揮中心。例如，鹽城公路“零公里”起點(diǎn)上的新四軍重建軍部紀(jì)念塔和新四軍紀(jì)念館、泰山廟新四軍重建軍部舊址等，都是鹽城紅色文化的重要標(biāo)志，見(jiàn)證了鹽城在革命歷史中的重要作用

（二）鹽城人民建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神動(dòng)力

一是愛(ài)國(guó)情懷和革命精神激發(fā)的引擎。紅色地名不僅是一個(gè)地理標(biāo)識(shí)，更承載著黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍、八路軍與鹽城人民英勇奮斗的光榮歷史和感人事跡，是革命歷史的見(jiàn)證，在今天的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中激發(fā)著鹽城人民愛(ài)國(guó)情懷和革命精神。

二是革命傳統(tǒng)教育和宣傳生動(dòng)樣本。紅色地名不僅是對(duì)革命先烈的紀(jì)念，也是對(duì)后人進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要資源。鹽城紅色地名正通過(guò)獨(dú)特的歷史故事，對(duì)當(dāng)代人進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。例如，新四軍紀(jì)念館、泰山廟新四軍重建軍部舊址等紅色地標(biāo)，系統(tǒng)展示新四軍革命歷史和英雄事跡，教育后人銘記歷史，傳承紅色基因。

三是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的紅色密碼。紅色地名是地方文化的重要組成部分，紅色地名故事能夠增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)同感和歸屬感。例如，正紅鎮(zhèn)、郭猛鎮(zhèn)等地名，不僅是對(duì)革命先烈的紀(jì)念，也是地方文化特色的體現(xiàn)。紅色地名文化的弘揚(yáng)將豐富旅游資源內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)紅色旅游線(xiàn)路和紀(jì)念活動(dòng)，吸引游客及文史研究和愛(ài)好者參觀考察，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。

三、加強(qiáng)紅色地名文化建設(shè)的路徑思考

紅色地名文化建設(shè)是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，要以紅色地名建設(shè)為載體，以文化創(chuàng)造為指引，以新四軍革命精神弘揚(yáng)為核心，圍繞思想引領(lǐng)、弘揚(yáng)精神，整體規(guī)劃、有序推進(jìn)，虛實(shí)相生、科技賦能的路徑構(gòu)建鹽城紅色地名文化的新高地。“思想引領(lǐng)、弘揚(yáng)精神”是根本目的，“整體規(guī)劃、有序推進(jìn)”是工作策略，“虛實(shí)相生”是融合路徑，“科技賦能”是創(chuàng)新手段。

可規(guī)劃和實(shí)施“主城區(qū)一核三（點(diǎn)）片核心區(qū)、縣（市、區(qū)）兩帶23點(diǎn)輻射區(qū)”的鹽城“紅色地名文化”體系。以承載新四軍重建軍部歷史舊址、建軍路西段泰山廟為時(shí)間起點(diǎn)和地名原點(diǎn)，梳理新四軍革命歷史脈絡(luò)和地名沿革，延展到新四軍革命精神在鹽城社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期傳承發(fā)揚(yáng)的地標(biāo)建軍路中段“新四軍東進(jìn)戰(zhàn)士”雕塑，再到呈現(xiàn)國(guó)家為紀(jì)念和弘揚(yáng)新四軍革命精神建立的建軍路東段國(guó)家一級(jí)博物館“新四軍紀(jì)念館”建設(shè)核心區(qū)；以沿海抗戰(zhàn)帶（串聯(lián)扁擔(dān)港、八灘等戰(zhàn)斗遺址）、內(nèi)陸交通帶（沿老鹽阜公路重建12處紅色驛站）、23個(gè)紅色鎮(zhèn)村節(jié)點(diǎn)建設(shè)輻射區(qū)。

（一）紅色地名文化體系核心區(qū)建設(shè)

1.思想引領(lǐng)、弘揚(yáng)精神

紅色地名不僅是歷史符號(hào)，更是通過(guò)思想引領(lǐng)激活精神動(dòng)能、通過(guò)弘揚(yáng)精神賦能社會(huì)發(fā)展的文化載體。黨的二十屆三中全會(huì)提出“把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)論斷，也是習(xí)近平文化思想的重要論點(diǎn)。

思想引領(lǐng)就是以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，建設(shè)“保護(hù)一創(chuàng)新一融合”的紅色地名文化體系，為全國(guó)革命老區(qū)提供可復(fù)制的續(xù)路徑。深化理論武裝，將習(xí)近平總書(shū)記考察鹽城重要指示精神納入各級(jí)學(xué)習(xí)計(jì)劃，同時(shí)加強(qiáng)新四軍革命精神的研究闡釋?zhuān)幾霭嫦嚓P(guān)紅色地名文化建設(shè)的書(shū)籍。

弘揚(yáng)精神就是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，用好“新四軍革命精神”這一教材，聚焦思想，凝聚人心，凸顯新四軍紅色地名的文化號(hào)召力、感染力、傳承力，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。注重資源保護(hù)與開(kāi)放，完善紅色地名保護(hù)名錄制度，推進(jìn)數(shù)字化建檔，實(shí)施分級(jí)分類(lèi)保護(hù)，特別是對(duì)128個(gè)烈士命名村鎮(zhèn)的紀(jì)念設(shè)施維護(hù)。

2.整體規(guī)劃、有序推進(jìn)

紅色地名建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的科學(xué)的系統(tǒng)工程，涉及的部門(mén)、領(lǐng)域眾多，對(duì)建設(shè)理念、空間布局、重點(diǎn)載體、傳承創(chuàng)新、建用協(xié)調(diào)等的要求極高，因此，要建設(shè)好呈現(xiàn)新四軍光輝歷史，體現(xiàn)新四軍革命精神的紅色地名系統(tǒng)，當(dāng)須做好整體規(guī)劃，逐步有序推進(jìn)實(shí)施。

（1）紅色地名系統(tǒng)規(guī)劃原則

歷史真實(shí)性原則。以新民主主義革命時(shí)期為主，重點(diǎn)突出黨的領(lǐng)導(dǎo)人和英雄模范人物相關(guān)地名，確保地名的首位性、唯一性和歷史真實(shí)性。

整體協(xié)調(diào)性原則。在功能上兼顧文化和經(jīng)濟(jì)效用平衡，推動(dòng)紅色地名與旅游、生態(tài)等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。探索行政管理、資源開(kāi)發(fā)、生態(tài)補(bǔ)償?shù)确矫鎰?chuàng)新機(jī)制，確保紅色地名的可持續(xù)保護(hù)與建設(shè)。紅色地名體系建設(shè)要保持時(shí)間上的起始、承接關(guān)系，形成歷史脈絡(luò)；要保持空間上的聯(lián)系和呼應(yīng)關(guān)系，形成空間契合。

傳承教育原則。充分發(fā)揮紅色地名在印證歷史、激勵(lì)后人和傳承紅色文化的作用，通過(guò)地名體系弘揚(yáng)革命精神，深化黨史學(xué)習(xí)教育成果。依托中心城市和交通通道，構(gòu)建紅色地名網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展。

制度保障與政策支持相協(xié)調(diào)原則。紅色地名文化建設(shè)需要完善的制度框架和政策支持，通過(guò)科學(xué)規(guī)劃與標(biāo)準(zhǔn)制定，確保工作的規(guī)范性和可持續(xù)性。同時(shí)，將紅色地名文化建設(shè)納入城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，與歷史文化保護(hù)傳承、紅色旅游發(fā)展等專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃相銜接，形成政策合力。

（2）概念規(guī)劃方案

采用“三維標(biāo)注法”（歷史事件軸、空間分布圖、文化價(jià)值譜）對(duì)地名進(jìn)行分級(jí)分類(lèi)。

構(gòu)建“一核兩帶多節(jié)點(diǎn)”空間布局。核心區(qū)重建軍部舊址片區(qū)與新四軍紀(jì)念館片區(qū)；沿海抗戰(zhàn)帶（串聯(lián)扁擔(dān)港、八灘等戰(zhàn)斗遺址），內(nèi)陸交通帶（沿老鹽阜公路重建12處紅色驛站）；23個(gè)鎮(zhèn)村節(jié)點(diǎn)實(shí)施“紅色地名標(biāo)識(shí)工程”。開(kāi)發(fā)“鐵軍地名云”平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)AR實(shí)景導(dǎo)航、戰(zhàn)斗場(chǎng)景重現(xiàn)等智慧化功能。

（3）空間布局謀劃與紅色脈絡(luò)重構(gòu)

“十字軸心”紅色地標(biāo)群。①建軍路（東西向）打造“新四軍革命精神軸線(xiàn)”；以新四軍紀(jì)念館為核心，串聯(lián)“東進(jìn)橋”“重建軍部紀(jì)念塔”等節(jié)點(diǎn)，路面嵌入“新四軍徽章”地雕，路燈設(shè)計(jì)為步槍與鋼筆結(jié)合的抽象造型。②解放路（南北向）形成“勝利之路軸線(xiàn)”：設(shè)置“會(huì)師廣場(chǎng)”“蘇北抗大舊址走廊”“宋公堤治水紀(jì)念碑”，利用AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)歷史場(chǎng)景呈現(xiàn)。③水系紅色記憶帶。串場(chǎng)河沿岸建設(shè)“將帥步道”，每100米設(shè)置一位新四軍將領(lǐng)的青銅手模碑，配套語(yǔ)音講述其戰(zhàn)斗故事。通榆運(yùn)河段打造“軍民連心碼頭”，復(fù)原抗戰(zhàn)時(shí)期貨運(yùn)碼頭場(chǎng)景，設(shè)置互動(dòng)式挑糧擔(dān)體驗(yàn)點(diǎn)。

（4）復(fù)建歷史紅色建筑

1941年1月“皖南事變”發(fā)生后，新四軍在鹽城重建軍部。重建軍部后，為加強(qiáng)財(cái)經(jīng)工作，打擊日偽經(jīng)濟(jì)封鎖，在陳毅軍長(zhǎng)、劉少奇政委的領(lǐng)導(dǎo)下，新四軍設(shè)立了直屬軍部的財(cái)政部，并于1941年4月1日建立華中抗日根據(jù)地第一個(gè)銀行——江淮銀行。“江淮”二字，含“面向大江南北，橫跨淮河兩岸”之意，是陳毅軍長(zhǎng)和劉少奇政委商定的。江淮銀行在鹽城成立，并遷入城區(qū)現(xiàn)劇場(chǎng)路15號(hào)大院內(nèi)一組清代江南風(fēng)格木結(jié)構(gòu)建筑辦公，內(nèi)設(shè)秘書(shū)科、會(huì)計(jì)科、業(yè)務(wù)科、總務(wù)科、金庫(kù)等部門(mén)。1941年7月江淮銀行隨軍部轉(zhuǎn)移。

江淮銀行舊址的建筑為原胡泰當(dāng)鋪老板賈芝山私人宅院，宅院中軸線(xiàn)上共座北朝南三進(jìn)廳堂，前后廳堂有天井，廳堂東西兩側(cè)有狹長(zhǎng)院子，東院有座西朝東門(mén)廳對(duì)劇場(chǎng)路。整個(gè)宅院東西長(zhǎng)32米，南北30米。本世紀(jì)初江淮銀行舊址因房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)而拆除。目前舊址成為廢墟。鹽城市人民政府已計(jì)劃在泰山廟整體建設(shè)設(shè)計(jì)中復(fù)建江淮銀行。

3.虛實(shí)相生、科技賦能

“虛實(shí)相生”模式，本質(zhì)是通過(guò)“實(shí)體遺存數(shù)字化永生一虛擬場(chǎng)景情感化共鳴一云端網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化傳播”的三階躍升，將新四軍精神轉(zhuǎn)化為可感知、可參與、可傳承的當(dāng)代敘事，構(gòu)建一個(gè)“線(xiàn)下遺址可觸摸、線(xiàn)上故事可沉浸、精神價(jià)值可轉(zhuǎn)化”的紅色地名文化生態(tài)，使新四軍革命精神在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)更強(qiáng)生命力。

在鹽城新四軍紅色地名文化建設(shè)中，可探索“虛實(shí)相生、科技賦能”激活新四軍革命精神傳承路徑。即通過(guò)數(shù)字技術(shù)構(gòu)建沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，以實(shí)體遺存為根基、虛擬敘事為延伸，實(shí)現(xiàn)紅色文化從地名建設(shè)、靜態(tài)保護(hù)到動(dòng)態(tài)傳播的跨越，達(dá)成紅色地名文化的教育功能，這將增強(qiáng)紅色文化的表現(xiàn)力和感染力，活態(tài)傳承讓紅色地名文化煥發(fā)生機(jī)。這是既往傳統(tǒng)參觀、考察紀(jì)念場(chǎng)館、遺跡遺址解說(shuō)員介紹的實(shí)景（境）教育活動(dòng)，以及構(gòu)建紅色課程與教材體系，挖掘新四軍革命精神時(shí)代價(jià)值等的虛實(shí)共生創(chuàng)造。

（1）實(shí)體遺存為根基、虛擬敘事作延伸

教育功能是紅色地名文化建設(shè)的核心價(jià)值。虛實(shí)相生、科技賦能既要開(kāi)發(fā)校本課程，組織宣傳、文化、教育部門(mén)，將“紅色地名故事”納入中小學(xué)思政課，開(kāi)展“重走新四軍路”研學(xué)活動(dòng)，組織社區(qū)參與，開(kāi)展“地名故事會(huì)”“老兵口述史”活動(dòng)，鼓勵(lì)群眾參與地名文化保護(hù)，更要充分借助現(xiàn)代人工智能技術(shù)，實(shí)現(xiàn)科技賦能。利用IP化傳播，創(chuàng)作地名主題動(dòng)漫、短視頻等，吸引青年群體；既要舉辦新四軍革命精神與地名文化研討會(huì)，邀請(qǐng)軍史專(zhuān)家、文化學(xué)者參與，挖掘地名中的統(tǒng)戰(zhàn)精神、鐵軍文化內(nèi)涵；更要推出數(shù)字孿生與沉浸體驗(yàn)，利用VR技術(shù)復(fù)原“重建軍部”“陳毅托子”“鹽阜反日蕩作戰(zhàn)”“白駒獅子口會(huì)師舊址”“抗大五分校舊址”等場(chǎng)景，通過(guò)“云展廳”實(shí)現(xiàn)跨地域傳播。

實(shí)體遺存數(shù)字化永生工程。三維激光掃描+AI修復(fù)：對(duì)宋公堤、泰山廟軍部舊址等核心遺址進(jìn)行毫米級(jí)掃描建模，利用AI修復(fù)破損細(xì)節(jié)（如復(fù)原戰(zhàn)斗彈痕、標(biāo)語(yǔ)字跡），生成可永久保存的“數(shù)字遺跡”。

文物電子基因庫(kù)建設(shè)。為新四軍紀(jì)念館1.8萬(wàn)件文物建立唯一數(shù)字ID（如解舜臣烈士藥瓶的材質(zhì)、工藝、流轉(zhuǎn)記錄全息存檔），支持全球?qū)W者在線(xiàn)研究。

（2）深化史實(shí)整理挖掘與學(xué)術(shù)研究的結(jié)合

深化地名考證。整理挖掘紅色地名相關(guān)的歷史事件、人物故事，出版“新四軍紅色地名志”等史料，建立全市新四軍紅色地名專(zhuān)項(xiàng)檔案庫(kù)，聯(lián)合黨史、地方志機(jī)構(gòu)，系統(tǒng)梳理與新四軍相關(guān)的地名、戰(zhàn)役遺址形成數(shù)字化檔案。建立紅色地名保護(hù)名錄，對(duì)與新四軍相關(guān)的革命遺址、戰(zhàn)斗遺跡、紀(jì)念設(shè)施等紅色地名進(jìn)行普查建檔，明確保護(hù)責(zé)任主體，實(shí)施分級(jí)分類(lèi)管理。

增強(qiáng)學(xué)術(shù)賦能。舉辦新四軍革命精神與地名文化研討會(huì)，邀請(qǐng)軍史專(zhuān)家、文化學(xué)者參與，挖掘紅色地名中黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)實(shí)踐、群眾文藝工作成就等深刻內(nèi)涵。

（3）構(gòu)建“地名+”多維文化展示體系

開(kāi)發(fā)主題線(xiàn)路。設(shè)計(jì)呈現(xiàn)紅色地名的“新四軍東進(jìn)路線(xiàn)”“華中抗日根據(jù)地”等紅色旅游線(xiàn)路，串聯(lián)核心和關(guān)鍵地名，配套AR導(dǎo)覽、情景劇演出，系統(tǒng)生動(dòng)的宣傳新四軍戰(zhàn)斗故事和革命精神。

虛從實(shí)生，數(shù)字技術(shù)必須根植歷史真實(shí)（如AI訓(xùn)練數(shù)據(jù)源自解密檔案），杜絕娛樂(lè)化消解崇高性；實(shí)因虛活，AR/VR等技術(shù)激活沉睡遺址，使“步鳳”“正紅”等紅色地名從符號(hào)變?yōu)榫翊艌?chǎng)。

科技向善，用區(qū)塊鏈確權(quán)文物、腦機(jī)接口強(qiáng)化共情，讓技術(shù)成為紅色基因的“超級(jí)放大器”。

虛擬場(chǎng)景賦能實(shí)體體驗(yàn)。AR實(shí)境導(dǎo)覽，在步鳳鎮(zhèn)、正紅鎮(zhèn)等烈士命名地布設(shè)智能燈柱，游客掃碼觸發(fā)AR場(chǎng)景——手機(jī)鏡頭中重現(xiàn)1941年軍民筑堤抗災(zāi)、部隊(duì)會(huì)師的歷史畫(huà)面；開(kāi)發(fā)“鐵軍元宇宙”空間，用戶(hù)創(chuàng)建數(shù)字分身參與“重建軍部”決策會(huì)議、華中魯藝反“掃蕩”突圍等關(guān)鍵事件，深度理解歷史扶擇。

（4）增進(jìn)紅色地名文化的弘揚(yáng)途徑

紅色地名文化建設(shè)在保護(hù)和傳承歷史基本社會(huì)功能同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新開(kāi)發(fā)方式，實(shí)現(xiàn)紅色地名文化的當(dāng)代價(jià)值。

除上述提及的設(shè)計(jì)多條弘揚(yáng)新四軍革命精神主題旅游線(xiàn)路外，還可通過(guò)中國(guó)新四軍研究會(huì)、江蘇省新四軍研究會(huì)，鹽城新四軍研究會(huì)協(xié)同長(zhǎng)三角新四軍紀(jì)念場(chǎng)館舉辦跨區(qū)域的“新四軍東進(jìn)研討會(huì)”，拓展鹽城紅色地名文化的跨區(qū)域影響力。

（5）構(gòu)建多元投入的政策與資金扶持長(zhǎng)效機(jī)制

多元投入機(jī)制是紅色地名文化建設(shè)的物質(zhì)保障。建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的多元投入機(jī)制，政策與群力齊發(fā)，共同推進(jìn)鹽城文化名片增色添彩。

激發(fā)社會(huì)參與平臺(tái)活力。精心組織開(kāi)展“紅色地名文化進(jìn)社區(qū)”普及活動(dòng)，以專(zhuān)題講座、主題展陳，人物訪(fǎng)談、說(shuō)故事等形式，推動(dòng)紅色地名文化融入市民日常工作生活、飛進(jìn)尋常百姓之家。

（二）紅色地名文化體系輻射區(qū)建設(shè)

鹽城作為革命老區(qū)，是新四軍重建軍部所在地，有著豐富的紅色資源。除上述主城區(qū)外，各縣（市、區(qū)）紅色資源亦很豐富，其中阜寧縣就有紅色遺存88處，以烈士命名的行政村、路、橋和學(xué)校15個(gè)，數(shù)量居全省前列，這些是鹽城做好新四軍紅色地名文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)。主城區(qū)域外新四軍紅色地名建設(shè)亦須堅(jiān)持“思想引領(lǐng)、弘揚(yáng)精神”“整體規(guī)劃、有序推進(jìn)”“虛實(shí)相生”“科技賦能”原則，全面、系統(tǒng)、創(chuàng)新地落實(shí)加強(qiáng)保護(hù)管理、挖掘文化內(nèi)涵、開(kāi)展宣傳教育、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合、強(qiáng)化紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等各項(xiàng)具體任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)紅色文化的有效保護(hù)、傳承與可持續(xù)發(fā)展。

1.深化內(nèi)涵研究與價(jià)值傳播

挖掘地名的紅色文化內(nèi)涵。組織專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，通過(guò)研讀史料、走訪(fǎng)老戰(zhàn)士等，深入挖掘每個(gè)紅色地名背后的新四軍戰(zhàn)斗事跡、英雄人物和精神價(jià)值，明確其歷史淵源和當(dāng)代意義。成立紅色地名文化研究會(huì)，系統(tǒng)梳理并編撰《鹽城新四軍紅色地名錄》，為思想引領(lǐng)奠定堅(jiān)實(shí)的史實(shí)基礎(chǔ)。

開(kāi)展宣傳教育。政府和智庫(kù)合作，大力弘揚(yáng)地名承載的革命精神。市縣兩級(jí)黨委宣傳部門(mén)持續(xù)組織開(kāi)展紅色地名文化進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)“七進(jìn)”教育活動(dòng)，通過(guò)故事講述等形式傳播歷史典故；打造線(xiàn)下宣傳陣地講述紅色故事；運(yùn)用各種載體，有效傳播挖掘出的精神內(nèi)涵，強(qiáng)化思想引領(lǐng)功能。

2.構(gòu)建機(jī)制與夯實(shí)基礎(chǔ)

加強(qiáng)保護(hù)管理。建立“政府主管、民政牽頭、部門(mén)協(xié)作、社會(huì)參與”的整體性工作機(jī)制。有序推進(jìn)保護(hù)政策制定，嚴(yán)格審批流程，防止地名被隨意更改或破壞。系統(tǒng)摸清底數(shù)，規(guī)范信息與檔案管理。

強(qiáng)化紀(jì)念設(shè)施建設(shè)。有序推進(jìn)遺址遺跡修維護(hù)，提升展陳水平。整體規(guī)劃紅色地名標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。做好環(huán)境整治，營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆的紅色文化氛圍，為弘揚(yáng)新四軍革命精神提供有序的儀式基礎(chǔ)和物質(zhì)載體。

3.創(chuàng)新融合與活化利用

推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合。虛實(shí)相生，實(shí)義呈現(xiàn)。以紅色地名文化（虛）為核心，深度融合當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)、農(nóng)業(yè)等實(shí)體資源。打造“紅色+旅游”線(xiàn)路，串點(diǎn)成線(xiàn)；開(kāi)發(fā)“紅色+生態(tài)”“紅色+農(nóng)業(yè)”等新業(yè)態(tài)（研學(xué)基地、觀光園）。開(kāi)發(fā)兼具紀(jì)念性、藝術(shù)性、實(shí)用性紅色文創(chuàng)產(chǎn)品（虛體文化的實(shí)體化表達(dá)），實(shí)現(xiàn)紅色文化（虛）與經(jīng)濟(jì)社會(huì)（實(shí)）深度交融、相互賦能，確保永久傳承。

科技賦能教育宣傳。在宣傳教育中充分運(yùn)用新媒體技術(shù)，如拍攝制作紅色地名短視頻、快閃MV等進(jìn)行線(xiàn)上廣泛傳播，突破時(shí)空限制，提升吸引力和影響力。探索利用VR/AR、數(shù)字地圖、大數(shù)據(jù)等科技手段，為線(xiàn)下體驗(yàn)（如展館、遺址）提供沉浸式、互動(dòng)性展示方式。

[本文系由鹽城市社科聯(lián)、新四軍紀(jì)念館舉辦的“2025年度新四軍研究課題”階段性成果]

作者單位：鹽城市收藏家協(xié)會(huì)

責(zé)任編輯：宋慧娜