遵義行（三篇）

題記：被朋友忽悠，也算心甘情愿。六月中旬的第一天，迎著朝暉，乘坐最早的航班，踏上了去往遵義的旅途。

主

站在遵義會(huì)址這座灰白相間、中西合璧磚木結(jié)構(gòu)的小樓前，導(dǎo)游用沉緩的語(yǔ)調(diào)講述著九十年前那段關(guān)乎中國(guó)革命命運(yùn)與前途的關(guān)鍵歷史。微風(fēng)拂過(guò)，一切仿佛都在眼前。

不知怎的，我的思緒突然飛出千里，宛如看到了一位青年雄姿英發(fā)，迎風(fēng)仁立湘江岸邊，大聲發(fā)出了自己腦海思考許久的疾呼：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”

好一個(gè)“主”！它進(jìn)發(fā)的是對(duì)天地的詰問(wèn)，彰顯的卻是磅礴的精神力量和雄偉的英雄氣概，抒發(fā)的是自己堅(jiān)定不移的理想信念。

主，先祖創(chuàng)造時(shí)就給它注入了撼天動(dòng)地的力量。《說(shuō)文解字》云：“主，澄（燈）中火主也。”它劃破沉沉的暗夜，給人以光明與方向。不說(shuō)別的，它的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的平衡美感。其字形左右對(duì)稱(chēng)，上窄下寬，猶如一座穩(wěn)固的山岳，給人一種穩(wěn)重而有力的感覺(jué)。只是世上缺乏有靈根之人來(lái)汲取滋養(yǎng)。

“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”“今朝”是一個(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物來(lái)“主”領(lǐng)。這個(gè)“今朝”的風(fēng)流人物應(yīng)不負(fù)使命，他應(yīng)超越歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績(jī)。

人群的移動(dòng)，將我放飛的思緒拉回現(xiàn)實(shí)，聽(tīng)導(dǎo)游繼續(xù)講述那段歷史。單憑“洋墨水”改變不了中國(guó)的革命，哪怕你是來(lái)自德意志帝國(guó)，一切都要與實(shí)際相結(jié)合。自以為是的判斷與極端的“左”傾冒險(xiǎn)主義決策，讓當(dāng)時(shí)近千萬(wàn)人口的根據(jù)地頃刻間只剩下不到一百萬(wàn)人口，三十萬(wàn)黨員剩下不足四萬(wàn)人，特別是近三十萬(wàn)不怕“拋頭顱灑熱血”的英勇紅軍戰(zhàn)士只留下三萬(wàn)人。鮮血染紅了大地，悲傷籠罩著山河。革命將走向何方，命運(yùn)將如何改變？二十余人參加的擴(kuò)大會(huì)議，圍著火盆，整整進(jìn)行了三天三夜沉重的反思與緊張而激烈的討論，終于大膽地作出決定，一個(gè)瘦削高大的青年最后被推選為常委，由他引導(dǎo)中國(guó)革命的方向。

漢字在不停演變，意思也不斷延伸。“主”的含義豐富，歷經(jīng)演變，依稀看出領(lǐng)袖的身影。遵義會(huì)議正是如此。它不僅結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤，挽救黨、紅軍和中國(guó)革命，開(kāi)啟了獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的新階段，也是馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)端。更為重要的是，它確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這一轉(zhuǎn)變標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開(kāi)始走向成熟。

主，要有自己的主見(jiàn)與判斷決策。遵義會(huì)議后中央紅軍二渡赤水，就是否攻打打鼓新場(chǎng)（今貴州金沙縣城）守?cái)硲?zhàn)略上在茍壩村召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，展開(kāi)了一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。會(huì)開(kāi)了整整一天，只有毛澤東一人不同意打，反復(fù)強(qiáng)調(diào)不能打固守之?dāng)常荒堋翱杏驳摹保瑧?yīng)在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中消滅敵人。毛澤東保留了自己的意見(jiàn)，但回去一想，還是不放心，覺(jué)得這樣不對(duì)，半夜里提著馬燈找到負(fù)責(zé)軍事的周恩來(lái)講看法，讓暫時(shí)晚一點(diǎn)發(fā)命令，還是要反復(fù)權(quán)衡。毛澤東說(shuō)服周恩來(lái)后，馬上又請(qǐng)來(lái)朱德一起商議，贏得朱德表態(tài)贊同。在隨后一早舉行的會(huì)議上，因?yàn)橹芏鱽?lái)、朱德兩位同志的支持，與會(huì)同志同意了毛澤東的主張，還恢復(fù)了他前敵司令部政委的職務(wù)。后來(lái)得知，蔣介石已令重兵馳援打鼓新場(chǎng)，紅軍如果真去硬攻，必將陷入重圍。

主，要有自己的雄才大略。從“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”再到“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷”。毛澤東洞悉時(shí)世，運(yùn)兵如神，中國(guó)革命在他的領(lǐng)導(dǎo)下一步步取得勝利，走向輝煌。

細(xì)細(xì)咀嚼。主，既指領(lǐng)袖，也指群眾百姓。毛澤東從韶山?jīng)_走出，成為千百年來(lái)一代偉人，極其重要的一點(diǎn)是他心中始終裝著人民。他擲地有聲地提出奮斗的宗旨“為人民服務(wù)”，第一個(gè)喊出了“人民萬(wàn)歲”的口號(hào)。“浮想聯(lián)翩，夜不能寐，微風(fēng)拂煦，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆！”盡管毛澤東政務(wù)繁忙，日理萬(wàn)機(jī)，卻心為群眾所想，情為群眾所感，讀到禍害人民群眾千年的瘟疾血吸蟲(chóng)病被消滅，竟激動(dòng)到夜不能寐，激動(dòng)到遙望南天，抑制不住心中的喜悅，作詩(shī)揮毫盡情吐露心中的快意：《七律二首·送瘟神》。這是人民領(lǐng)袖苦人民之所苦，樂(lè)人民之所樂(lè)的時(shí)代印記！

你從他的字“潤(rùn)之”來(lái)看，就能看出他定會(huì)惠澤眾生。潤(rùn)，如陽(yáng)光，如雨露……無(wú)處不在，照耀大地，滋潤(rùn)世間。“千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。”這僅僅是真實(shí)歷史的一個(gè)寫(xiě)照片段。

六神無(wú)主。我腦子里突然冒出這個(gè)成語(yǔ)，不知不覺(jué)又想到了毛澤東年老的憂(yōu)慮：“當(dāng)年忠貞為國(guó)酬，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰(shuí)守？業(yè)未就，身軀倦，鬢已秋；你我之輩，忍將夙愿，付與東流？”一個(gè)人的謹(jǐn)慎與怕懼，通常反映其成熟與理性的程度，歷史的鐵錘總是在不經(jīng)意間敲擊人的心靈。

“主”所代表的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)多么沉重的字眼，這讓我仿佛又回到了過(guò)去，不得不再次面對(duì)如何在復(fù)雜局勢(shì)中做出正確抉擇的問(wèn)題！

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”歷史總是滾滾向前。現(xiàn)在的時(shí)代也正如偉人描述一般：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”

跟隨導(dǎo)游的講解，行走在紀(jì)念館內(nèi)，一件件文物蘊(yùn)含著無(wú)窮的“堅(jiān)定信念、堅(jiān)持真理、獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的遵義會(huì)議精神。一件件無(wú)聲的文物不僅豐富了紀(jì)念館的歷史內(nèi)涵，更讓遵義會(huì)議精神穿越時(shí)空，照亮人心。每個(gè)人的人生中總需要一個(gè)目標(biāo)，在朝著目標(biāo)努力的過(guò)程中，總需要有一個(gè)精神上的支柱一一燈中火主。只有這樣，才能做到“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”。

寨

站在苗王酒店看臺(tái)，一個(gè)人俯瞰烏江寨，景象盡收眼底。

寨，就是山區(qū)或邊遠(yuǎn)地區(qū)的聚落。烏江寨，顧名思義，它坐落在遵義烏江支流沿岸，是貴州第二大苗人大寨，國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)，被譽(yù)為“黔北秘境”和“現(xiàn)實(shí)版桃花源”。寨子依山傍水，層疊的吊腳樓、蜿蜒的石板路與碧綠的江水相映成趣，構(gòu)成一幅天然的山水畫(huà)卷。

珍惜每一分鐘時(shí)光，匆匆放下行李，來(lái)不及收拾，就約上同伴撲進(jìn)了寨子。

站在寨子入口處，古老的石板路在腳下延展，兩旁是石墻和木結(jié)構(gòu)的民居，屋頂是彎曲的青瓦，墻壁斑駁顯得格外古樸。這恰好呼應(yīng)了“寨”字用木搭建房舍的本義。巷道窄小而臺(tái)階步步相連，落差很大，人仿佛步入了時(shí)光的隧道。一棟棟緊密相鄰的房子大小參差不齊，充滿(mǎn)了獨(dú)特的韻味。“和平染坊”“南丫鞋鋪”“人民公社”“群眾食堂”“供銷(xiāo)社”等字樣依稀可見(jiàn)。這些20世紀(jì)中期的時(shí)代印記，吸引著年長(zhǎng)的游人駐足留影，回味他們的芳華歲月。寨子里的一座古老祠堂尤為引人注目，坐落巷道的中央，游人駐足觀望。祠堂前的石獅栩栩如生，雕紋的細(xì)節(jié)仍清晰可見(jiàn)。這座祠堂不僅是祭祀祖先的地方，更是文化的象征。走過(guò)幾級(jí)臺(tái)階，繞過(guò)一道石墻，眼前豁然開(kāi)朗，一座樓閣式戲臺(tái)矗立其間。臺(tái)上空無(wú)一人，唯有幕帳隨風(fēng)輕舞。而臺(tái)下，幾張竹桌旁卻已坐滿(mǎn)了游人，他們半躺在舒適的竹椅上，神情怡然地品著茶，仿佛仍沉浸在剛剛落幕的一場(chǎng)精彩戲曲中。

寨，雖然順地勢(shì)而建，石階蜿蜒伸向四方，但又通過(guò)幾道連廊形成一個(gè)完整的封閉合圍。在寨子里漫無(wú)目的地行走，寨子靜謐而古老。聽(tīng)人說(shuō)，寨子早被浙江資本進(jìn)行了包裝開(kāi)發(fā)。雖少了人間煙火的氣息，但每一條小巷、每一座房屋都透露出濃濃的歷史氣息與民族特色。那滿(mǎn)眼行行瓦壟宛如擺放在河邊的冊(cè)冊(cè)書(shū)卷，等待著人們?cè)跁r(shí)光中去閱讀和思索，讓人覺(jué)得這里一半是生活，一半是詩(shī)意，很容易就能找到一種久違的慢時(shí)光，令人忍不住沉浸其中。

導(dǎo)游講了，游覽烏江寨最好的時(shí)刻是夜幕降臨時(shí)。果然，人夜后的烏江寨被五彩燈光勾勒出迷人的輪廓。魚(yú)燈巡游隊(duì)伍如同靈動(dòng)的游龍穿梭于小巷古街，不知哪來(lái)的人一下子涌出，從幾個(gè)方向匯聚廻龍島廣場(chǎng)。廣場(chǎng)邊的烏江河道中心的音樂(lè)噴泉一改白天輕姿慢舞，隨著音樂(lè)節(jié)奏起伏，開(kāi)啟繽紛狂歡。火焰順著水柱肆意噴出，沖向天空，比任何煙花都來(lái)得震撼、來(lái)得真實(shí)。火焰在夜空中舞動(dòng)，染紅半邊天空，給夜晚帶來(lái)了快樂(lè)與激情。隨后，一架架無(wú)人機(jī)在梯田上慢慢騰空，在星光閃爍下變換色彩，組成蝴蝶展翅、苗族少女、烏篷船…千變?nèi)f化的形態(tài)，令人眼花繚亂。緊接著，廣場(chǎng)點(diǎn)燃的熊熊篝火更是將夜晚的氣氛烘托到高潮，朵朵金花照亮夜空。游人們沸騰了，歌聲、歡呼聲雷動(dòng)，烏江寨仿佛也變成了歡樂(lè)的海洋。

寨，隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，其最初的定義已逐漸模糊，如今它已變得魅力四射。如果你問(wèn)有多么誘人，那就看看烏江寨，就知道它多會(huì)“寵人”。

鰭

一河赤水，兩岸酒香。

站在形似起錨遠(yuǎn)航巨輪的平臺(tái)前，習(xí)酒文化城負(fù)責(zé)接待的小伙子指著高山下緩緩流淌的河水講道：“這就是赤水河，左岸鱗次櫛比的廠(chǎng)房是我們習(xí)酒集團(tuán)，對(duì)岸是四川郎酒集團(tuán)。”

赤水河兩岸多紅色砂巖，汛期雨水將泥沙卷入水中導(dǎo)致河水變成赤紅。等到重陽(yáng)節(jié)至次年的端午節(jié)，這段時(shí)間赤水河因流量小會(huì)變得清澈起來(lái)。端午赤浪，重陽(yáng)碧波，赤水河年復(fù)一年在“赤”與“清”之間規(guī)律地切換，兩岸的酒企也會(huì)根據(jù)這些自然規(guī)律來(lái)取水釀酒。

赤水河發(fā)源于云南鎮(zhèn)雄，流經(jīng)云貴川3省11個(gè)縣市，全長(zhǎng)524公里，在四川合江匯入長(zhǎng)江，因其獨(dú)特的地理和水文特征，醞釀出眾多美酒。赤水河（遵義段）流域兩岸就有茅臺(tái)、習(xí)酒、國(guó)臺(tái)、宋窖、郎酒等。赤水河畔，不出百里必有酒香，也被譽(yù)為“美酒河”。

小伙子激情澎湃，一邊順著步道帶領(lǐng)人們深入地參觀習(xí)酒文化城，一邊不停地講解。習(xí)酒文化城內(nèi)包含三個(gè)博物館（印象習(xí)酒、探秘習(xí)酒、君品習(xí)酒）和一個(gè)文化活動(dòng)廣場(chǎng)。印象習(xí)酒館主要展示習(xí)酒的歷史淵源和品牌故事；探秘習(xí)酒館則深入展現(xiàn)了醬香習(xí)酒的傳統(tǒng)釀造技藝以及這片土地的古老歲月；君品習(xí)酒館則呈現(xiàn)了習(xí)酒的企業(yè)文化內(nèi)涵。

走進(jìn)印象習(xí)酒館，首先映人眼簾的是一幅充滿(mǎn)神秘氣息的魚(yú)身雙翅的圖畫(huà)，上面注釋著：會(huì)飛的魚(yú)—一。這一下引起了人們的關(guān)注。

，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載：“涿光之山。囂水出焉，而西流注于河。其中多之魚(yú)，其狀如鵲而十翼，鱗皆在羽端，其音如鵲，可以御火。”《爾雅》：“鰭，魚(yú)龍。”郭璞《爾雅注》：“今泥鰍也。”近代《辭源》《辭海》均說(shuō)是鰍，即泥鰍。《遵義府志·水道考》記：“其部水、安樂(lè)水，即今之高洞河。今此河自高洞以下，土人皆名水。此水產(chǎn)魚(yú)，為他水所無(wú)。”

赤水河中上游，早在舊石器時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng)，7000年前一個(gè)較大的奉這種鰭魚(yú)為圖騰的氏族部落在這里居住，因圖騰之名“鰭”而稱(chēng)鰭國(guó)，后改稱(chēng)鰭部，居住的流域稱(chēng)鰭部水。部落氏族以國(guó)名“”為姓。歷經(jīng)歲月的滄桑與變遷，鰭國(guó)經(jīng)歷了部、水縣等歷史變遷，最終變成了今天的遵義市習(xí)水縣。關(guān)于鰭魚(yú)和人的古老傳說(shuō)，在埋藏于此的棺槨石刻上依稀可見(jiàn)。

在部海拔 300～500 米的赤水河河谷地區(qū)上空，漂浮著一種神秘的微生物，它是制曲釀酒的絕佳媒介。在幾十公里范圍內(nèi)釀出的酒有一種獨(dú)特的奇香。后人稱(chēng)之醬味，就是今天人們所說(shuō)的醬香酒的味道。習(xí)酒正好處在赤水河這片流域。在這片土地上，魚(yú)的傳奇故事與習(xí)酒的文化底蘊(yùn)交織在一起，構(gòu)成了一幅豐富多彩的畫(huà)卷。

慢慢品味習(xí)酒的文化，看到習(xí)酒的品牌故事宣傳片《鱈》中，魚(yú)作為主角，象征著遠(yuǎn)古生物的堅(jiān)韌不拔精神，與習(xí)酒人勇于創(chuàng)新、追求卓越的品質(zhì)相契合。也因如此，習(xí)酒突出文化賦能高質(zhì)量發(fā)展，借文化之勢(shì)搶占先機(jī)，培育新的增長(zhǎng)點(diǎn)，打造持久核心競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)構(gòu)建“醬酒 + 文化 + 旅游”新模式，習(xí)酒延伸文旅融合新“鏈條”，努力把鰭部酒谷打造成赤水河流域最具魅力的生態(tài)名片、文化名片、產(chǎn)業(yè)高地，成為醬酒文化的主要承載地。習(xí)酒前身為明代萬(wàn)歷年間殷姓白酒作坊，20世紀(jì)50年代初組建為國(guó)營(yíng)企業(yè)，至今已經(jīng)過(guò)七十多年發(fā)展。七十多年中，習(xí)酒經(jīng)歷諸多磨礪和挑戰(zhàn)，發(fā)展成為品牌價(jià)值超過(guò)2200億元的醬酒品牌，位居全國(guó)白酒行業(yè)前八、貴州省白酒行業(yè)第二名，年銷(xiāo)售額已突破240億元。

晚上的招待宴會(huì)，讓人再次感受到習(xí)酒人的熱情與豪邁—習(xí)酒令：習(xí)酒，123干！這個(gè)“干”，鏗鏘有力，蕩氣回腸。既是干杯的“干”，也是干事的“干”！這是對(duì)鰭魚(yú)逆流而上、不畏艱難、持續(xù)奮進(jìn)精神的崇拜，也是習(xí)酒人苦干實(shí)干的精神底色。