孫武論兵

孫武，即孫子，他原本姓田，其祖父田書討伐莒國(guó)有功，齊景公將樂安封給他作為采邑，獲賜孫姓。由于齊國(guó)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，孫子一家就去了吳國(guó)。在吳國(guó)，孫子受到好友伍子胥的七次推薦，被吳王拜為大將，孫子為吳國(guó)訓(xùn)練出一支紀(jì)律嚴(yán)明、能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)。

吳國(guó)從一個(gè)貧弱小國(guó)，發(fā)展為實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)，實(shí)現(xiàn)了吳王闔閭稱霸諸侯的夢(mèng)想。公元前506年，在柏舉之戰(zhàn)中，孫子僅以3萬(wàn)兵力擊潰了楚國(guó)20萬(wàn)大軍，攻占了楚國(guó)都城。吳王闔閭死后，夫差即位，孫子又輔佐夫差征服越國(guó)、討伐齊國(guó)、與晉國(guó)爭(zhēng)霸，使吳國(guó)的國(guó)勢(shì)達(dá)到了頂峰，吳王也成為春秋時(shí)期的又一個(gè)霸主。

孫子的主要思想都集中在《孫子兵法》中。現(xiàn)存的《孫子兵法》是經(jīng)過曹操刪定編注的，全書分為十三篇：《計(jì)》《作戰(zhàn)》《謀攻》 《形》《勢(shì)》 《虛實(shí)》 《軍爭(zhēng)》 《九變》 《行軍》《地形》《九地》《火攻》 《用間》，總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的一些規(guī)律。其思想內(nèi)容主要有以下三方面：

戰(zhàn)略指導(dǎo)思想

戰(zhàn)略論是孫子軍事學(xué)說的主體部分。孫子在此書中首次提出了戰(zhàn)略概念—“廟算”，具體論述“安國(guó)保民”的最高目標(biāo)、“五事七計(jì)”的全局運(yùn)籌、“不戰(zhàn)屈敵”的止戰(zhàn)謀劃、“知彼知己\"的作戰(zhàn)指揮等戰(zhàn)略思想?！拔迨隆睍性斒龅馈⑻臁⒌亍ⅰ⒎ㄎ逡兀弧捌哂?jì)”是指主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明七個(gè)對(duì)戰(zhàn)備全局作正確估計(jì)的條件。但孫子并沒有認(rèn)為軍事力量越強(qiáng)越好，而是主張顧及國(guó)力，有限地發(fā)展軍事。孫子反復(fù)強(qiáng)調(diào)要以“伐謀”“伐交”作為優(yōu)先的決策，總結(jié)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝戰(zhàn)略”。而在實(shí)戰(zhàn)中爭(zhēng)取一“軍”、一“旅”、一“卒”、一“伍”之“全”仍不失為上策。如此，“謀”“攻”思想已貫徹到底。

孫子關(guān)于“知彼知己”和“致人而不致于人”之說，成為作戰(zhàn)指揮的戰(zhàn)略原則，并盡可能“策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處”?！吧茟?zhàn)者，致人而不致于人”這句話強(qiáng)調(diào)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中要掌握主動(dòng)權(quán)，要調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)。

作戰(zhàn)策略思想

以戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，孫子提出相應(yīng)用兵策略。其重要策略原則有六：其一，因利制權(quán)，因敵制勝。其二，奇正相生，出奇制勝。其三，避實(shí)擊虛，擊其惰歸。其四，我專敵分，以眾擊寡。其五，攻其無備，出其不意。其六，示形用詐，詭道制勝。

軍事哲學(xué)思想

孫子論“天”：“陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也”，是自然界之天；論“道”：

“令民與上同意也”，具有民本主義因素。書中把具有理性思維的人，放在認(rèn)識(shí)和掌握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的主體地位，并詳細(xì)分析了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)客觀條件的依賴關(guān)系。孫子重視矛盾的相互依存，尤其重視矛盾的相互轉(zhuǎn)化，說“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)”，關(guān)鍵是造成“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”的條件，促使矛盾向有利方面發(fā)展。

《孫子兵法》除三個(gè)主要方面以外，各篇均有其主題思想，又構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。孫子的戰(zhàn)略思想對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響：“世俗所稱師旅，皆道《孫子》十三篇”，孫臏、吳起的兵書吸收了很多孫子的思想；曹操親自為《孫子兵法》做過注釋；唐太宗曾贊曰：“觀諸兵書，無出孫武。”宋神宗頒定《孫子兵法》為《武書七經(jīng)》之首。

孫子以及他的《孫子兵法》在國(guó)際上也很有影響力。1772年，《孫子兵法》被譯成法文。英國(guó)的漢學(xué)家稱《孫子兵法》為世界最古的兵書，美國(guó)人盛贊孫子是“古代第一個(gè)形成戰(zhàn)略思想的偉大人物”。

孫子堪稱“百世兵家之祖”。