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孫武論兵

2025-09-28 00:00:00

孫武,即孫子,他原本姓田,其祖父田書討伐莒國(guó)有功,齊景公將樂安封給他作為采邑,獲賜孫姓。由于齊國(guó)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈,孫子一家就去了吳國(guó)。在吳國(guó),孫子受到好友伍子胥的七次推薦,被吳王拜為大將,孫子為吳國(guó)訓(xùn)練出一支紀(jì)律嚴(yán)明、能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)。

吳國(guó)從一個(gè)貧弱小國(guó),發(fā)展為實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó),實(shí)現(xiàn)了吳王闔閭稱霸諸侯的夢(mèng)想。公元前506年,在柏舉之戰(zhàn)中,孫子僅以3萬(wàn)兵力擊潰了楚國(guó)20萬(wàn)大軍,攻占了楚國(guó)都城。吳王闔閭死后,夫差即位,孫子又輔佐夫差征服越國(guó)、討伐齊國(guó)、與晉國(guó)爭(zhēng)霸,使吳國(guó)的國(guó)勢(shì)達(dá)到了頂峰,吳王也成為春秋時(shí)期的又一個(gè)霸主。

孫子的主要思想都集中在《孫子兵法》中。現(xiàn)存的《孫子兵法》是經(jīng)過曹操刪定編注的,全書分為十三篇:《計(jì)》《作戰(zhàn)》《謀攻》 《形》《勢(shì)》 《虛實(shí)》 《軍爭(zhēng)》 《九變》 《行軍》《地形》《九地》《火攻》 《用間》,總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的一些規(guī)律。其思想內(nèi)容主要有以下三方面:

戰(zhàn)略指導(dǎo)思想

戰(zhàn)略論是孫子軍事學(xué)說的主體部分。孫子在此書中首次提出了戰(zhàn)略概念—“廟算”,具體論述“安國(guó)保民”的最高目標(biāo)、“五事七計(jì)”的全局運(yùn)籌、“不戰(zhàn)屈敵”的止戰(zhàn)謀劃、“知彼知己\"的作戰(zhàn)指揮等戰(zhàn)略思想?!拔迨隆睍性斒龅馈⑻臁⒌亍ⅰ⒎ㄎ逡兀弧捌哂?jì)”是指主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明七個(gè)對(duì)戰(zhàn)備全局作正確估計(jì)的條件。但孫子并沒有認(rèn)為軍事力量越強(qiáng)越好,而是主張顧及國(guó)力,有限地發(fā)展軍事。孫子反復(fù)強(qiáng)調(diào)要以“伐謀”“伐交”作為優(yōu)先的決策,總結(jié)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝戰(zhàn)略”。而在實(shí)戰(zhàn)中爭(zhēng)取一“軍”、一“旅”、一“卒”、一“伍”之“全”仍不失為上策。如此,“謀”“攻”思想已貫徹到底。

孫子關(guān)于“知彼知己”和“致人而不致于人”之說,成為作戰(zhàn)指揮的戰(zhàn)略原則,并盡可能“策之而知得失之計(jì),作之而知?jiǎng)屿o之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之處”?!吧茟?zhàn)者,致人而不致于人”這句話強(qiáng)調(diào)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中要掌握主動(dòng)權(quán),要調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)。

作戰(zhàn)策略思想

以戰(zhàn)略為基礎(chǔ),孫子提出相應(yīng)用兵策略。其重要策略原則有六:其一,因利制權(quán),因敵制勝。其二,奇正相生,出奇制勝。其三,避實(shí)擊虛,擊其惰歸。其四,我專敵分,以眾擊寡。其五,攻其無備,出其不意。其六,示形用詐,詭道制勝。

軍事哲學(xué)思想

孫子論“天”:“陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也”,是自然界之天;論“道”:

“令民與上同意也”,具有民本主義因素。書中把具有理性思維的人,放在認(rèn)識(shí)和掌握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的主體地位,并詳細(xì)分析了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)客觀條件的依賴關(guān)系。孫子重視矛盾的相互依存,尤其重視矛盾的相互轉(zhuǎn)化,說“亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)”,關(guān)鍵是造成“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”的條件,促使矛盾向有利方面發(fā)展。

《孫子兵法》除三個(gè)主要方面以外,各篇均有其主題思想,又構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。孫子的戰(zhàn)略思想對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響:“世俗所稱師旅,皆道《孫子》十三篇”,孫臏、吳起的兵書吸收了很多孫子的思想;曹操親自為《孫子兵法》做過注釋;唐太宗曾贊曰:“觀諸兵書,無出孫武。”宋神宗頒定《孫子兵法》為《武書七經(jīng)》之首。

孫子以及他的《孫子兵法》在國(guó)際上也很有影響力。1772年,《孫子兵法》被譯成法文。英國(guó)的漢學(xué)家稱《孫子兵法》為世界最古的兵書,美國(guó)人盛贊孫子是“古代第一個(gè)形成戰(zhàn)略思想的偉大人物”。

孫子堪稱“百世兵家之祖”。

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