國風(fēng)繪本的創(chuàng)作觀念與發(fā)展路徑研究

一、引言

繪本即圖畫書，起源于西方，自引入國內(nèi)后，迅速受到兒童和家長的喜愛。其以圖文并茂的方式，突出主題，傳達(dá)情感。對于兒童而言，繪本是幫助他們認(rèn)識世界、提高想象力的重要媒介。近年來，隨著我國對傳統(tǒng)文化的重視，國風(fēng)繪本的數(shù)量不斷增加。國風(fēng)繪本將我國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作手法相結(jié)合，不僅傳承了中華文化，還創(chuàng)新了繪本的表現(xiàn)形式，讓兒童在欣賞繪本的同時，感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。本文旨在探討國風(fēng)繪本的創(chuàng)作特點(diǎn)與發(fā)展路徑，以期為國風(fēng)繪本的相關(guān)研究者提供參考。

二、國風(fēng)繪本的創(chuàng)作概述

（一）理論研究

在國內(nèi)，很多學(xué)者及藝術(shù)家關(guān)注繪本的研究，既從繪畫藝術(shù)的角度分析如何創(chuàng)作繪本，也從理論角度分析繪本對兒童的重要性。圖1展現(xiàn)了在中國知網(wǎng)2013—2023年的文獻(xiàn)中，搜索“繪本”“繪本的民族性”“國風(fēng)繪本”“國風(fēng)繪本創(chuàng)作”“國風(fēng)繪本創(chuàng)作表現(xiàn)手法”等關(guān)鍵詞所得出的論文數(shù)量。

薛佳慧探討水墨剪紙在兒童繪本中的設(shè)計應(yīng)用，認(rèn)為將中國畫與剪紙兩大傳統(tǒng)文化元素融入繪本中使繪本畫面呈現(xiàn)一種簡約與靈動之感，展現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特色。沈亞威針對繪本《倉頡造字》展開研究，認(rèn)為在兒童繪本中使用代表生命本真的“拙”繪畫手法能夠為畫面增添率真自然、生動有趣的色彩，從而使繪本更受少兒讀者歡迎；劉晶則從造型、色彩、材質(zhì)、構(gòu)圖四大方面論述了民間美術(shù)與繪本結(jié)合的畫面所產(chǎn)生的形象逼真、對比強(qiáng)烈、樸拙生動等效果，認(rèn)為民間美術(shù)元素能夠為繪本增添生動趣味。

（二）實(shí)踐探索

筆者分析搜索結(jié)果發(fā)現(xiàn)，近年來，國風(fēng)繪本創(chuàng)作經(jīng)歷了以下兩個階段：

1.第一階段

第一階段是針對國風(fēng)繪本創(chuàng)作表現(xiàn)手法進(jìn)行的初步探索與試驗，此階段的創(chuàng)作者認(rèn)為將中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入繪本創(chuàng)作中不僅能提升繪本的藝術(shù)價值，還可為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供新的思路。創(chuàng)作者嘗試采用工筆、白描、寫意等方式創(chuàng)作出飽含濃厚中國特色的繪本作品，其作品在視覺上讓人獲得美的體驗，同時也傳達(dá)出中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。

2.第二階段

第二階段是對國風(fēng)繪本創(chuàng)作手法作出進(jìn)一步的研究與嘗試。在這個階段，創(chuàng)作者開始進(jìn)一步挖掘并研究傳統(tǒng)藝術(shù)元素，嘗試把更多樣的元素添加到繪本中，并針對兒童的閱讀心理與審美需求，努力創(chuàng)作出兼具藝術(shù)性與教育性的國風(fēng)繪本作品。因此，國風(fēng)繪本創(chuàng)作所采用的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨向，創(chuàng)作者開始嘗試把傳統(tǒng)哲學(xué)思想與現(xiàn)代繪畫技法結(jié)合，創(chuàng)作出具有濃厚傳統(tǒng)文化色彩的繪本作品。

三、國風(fēng)繪本的創(chuàng)作理念

（一）“中國范式”的美學(xué)觀念

中國范式的美學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)美學(xué)觀念與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作理念相結(jié)合，從而形成獨(dú)特的視覺表達(dá)樣式。在國風(fēng)繪本創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者深挖傳統(tǒng)文化元素，賦予繪畫深厚的文化內(nèi)涵。

在國風(fēng)繪本中，經(jīng)常出現(xiàn)古代詩詞、神話傳說、民間故事等文化元素。例如，圖畫書《尾生與金魚》改編自莊子的經(jīng)典故事《莊子·盜跖》，它以“尾生抱柱”的情節(jié)為藍(lán)本，描繪了故事中的場景。這一原創(chuàng)繪本把中國傳統(tǒng)水墨肌理與現(xiàn)代繪畫技法融合在一起，色彩明亮，風(fēng)格淡雅，生動呈現(xiàn)了《莊子》的浪漫特性，豐富了繪本的文化內(nèi)涵，吸引了大量讀者（見圖2）。

（二）“天人合一”的哲學(xué)智慧

“天人合一”是我國古代哲學(xué)思想之一，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生。在國風(fēng)繪本中，這一哲學(xué)智慧被巧妙地融入畫面與故事情節(jié)之中。例如，繪本中常常描繪人與自然和諧相處的場景，展現(xiàn)了一種理想化的生態(tài)平衡狀態(tài)。這種表現(xiàn)方式不僅讓讀者感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，還引導(dǎo)他們思考人與自然的關(guān)系，從而在潛移默化中培養(yǎng)他們對自然的敬畏和愛護(hù)之心。

在原創(chuàng)繪本《安的種子》中，創(chuàng)作者通過繪畫講述了老和尚把三顆千年蓮花種子分給本、靜、安三個小和尚的故事。本急于求成，將種子種在雪地里，結(jié)果種子沒有發(fā)芽；靜則過分呵護(hù)種子，用金罩子罩住，種子因缺少陽光和氧氣而死；而安將種子放在胸前的布袋中，繼續(xù)為寺院買東西、做齋飯、挑水，直到春天來臨，他才將種子種在池塘的一角。最終，安的種子在盛夏綻放出了美麗的千年蓮花。繪本展現(xiàn)了人與自然和諧共處的理念，是對“天人合一”哲學(xué)智慧的深刻詮釋。讀者沉浸在恬靜美好的畫面氛圍中，不僅能體悟到繪本所展現(xiàn)的古典美感，還能從中懂得順其自然的人生智慧（見圖3）。

（三）“氣韻生動”的藝術(shù)追求

我國傳統(tǒng)繪畫講究“氣韻生動”，注重體現(xiàn)畫面的內(nèi)在活力，依靠筆墨技法，使畫面飽含韻律感。其一，在國風(fēng)繪本中，變化多樣的線條，以及過渡自然的墨色不僅展現(xiàn)出畫家的藝術(shù)素養(yǎng)，還使畫面展現(xiàn)出一種別樣的韻味。其二，在國風(fēng)繪本的創(chuàng)作中，“留白”技巧被頻繁運(yùn)用。留白是以“空白”為媒介渲染出富有意境美感的藝術(shù)手法，借助畫面空白營造出一種空靈又深遠(yuǎn)的意境，這種留白不僅增強(qiáng)了畫面的藝術(shù)感，還為讀者留出更多想象與思考的空間。

熊亮的《看不見的馬》巧妙地運(yùn)用了留白手法。故事中，京劇里看不見的馬是指戲曲借舞蹈形式表現(xiàn)人騎馬前行的程式化表演技巧，這種表演方式在舞臺之上擁有特殊的表現(xiàn)力，其利用鞭子表演騎馬的情景，人于馬上揮動鞭子，通過豐富多樣的舞蹈動作來展現(xiàn)人騎馬的場面。在整套繪本中，讀者看不到馬的形象，每當(dāng)需要馬出現(xiàn)時，書頁上都留出了大片的空白。這種設(shè)計不僅增強(qiáng)了繪本中藝術(shù)假定性的表現(xiàn)力，也讓讀者能夠更深入地體會到京劇獨(dú)特的魅力。

（四）“傳承創(chuàng)新”的形式

“傳承創(chuàng)新”是國風(fēng)繪本在形式上的重要特征，它既體現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)，又展現(xiàn)出創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代詮釋與創(chuàng)新表達(dá)的方式。在國風(fēng)繪本創(chuàng)作中，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計相互結(jié)合，造就了獨(dú)一無二的視覺風(fēng)格。

《尾生與金魚》中的“魚”是中國傳統(tǒng)繪畫中常見的物象。“魚”在傳統(tǒng)文化里具有豐富的象征意義，與“余”諧音，一般代表吉慶有余、年年有余等美好的祝福；“魚”也有家族人丁興旺、多子多福之意；“魚”與“玉”發(fā)音相近，在傳統(tǒng)文化中還有“吉祥如意”之意。除魚之外，龍、鳳、牡丹、竹子等彰顯傳統(tǒng)文化特色的符號，也常被巧妙地融入國風(fēng)繪本，能有效呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與精神內(nèi)核。

國風(fēng)繪本在形式上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，采用現(xiàn)代設(shè)計理念和創(chuàng)作方式，如立體書、互動書等樣式與數(shù)字繪畫等形式。國風(fēng)繪本沖破了傳統(tǒng)繪本的邊界，帶給讀者全新的閱讀體驗，在傳承創(chuàng)新的過程中，國風(fēng)繪本不只是傳承中華傳統(tǒng)文化的一種載體，也是促進(jìn)文化交流及創(chuàng)新的重要力量，同時為當(dāng)代讀者帶來豐富的審美體驗。

四、國風(fēng)繪本的發(fā)展路徑

國風(fēng)繪本在傳承中華傳統(tǒng)文化、呈現(xiàn)中國美學(xué)觀念上取得了一定的成果，但在其發(fā)展過程中也存在不足，創(chuàng)作者應(yīng)積極尋求應(yīng)對的方法。

（一）深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

如今的國風(fēng)繪本創(chuàng)作水平良莠不齊，某些繪本過于追求形式美感，造成傳統(tǒng)元素的堆砌，忽視了對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深度挖掘與有效呈現(xiàn)。在國風(fēng)繪本的創(chuàng)作中應(yīng)避免堆疊傳統(tǒng)文化元素，而應(yīng)深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵，理解并傳承其精神特質(zhì)。同時，創(chuàng)作者應(yīng)加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提升自身的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化精髓融入繪本創(chuàng)作中，使作品凸顯思想內(nèi)涵。

（二）提升創(chuàng)新能力

創(chuàng)作者還應(yīng)注重創(chuàng)新，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上尋求突破，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，打造出具有獨(dú)特風(fēng)格的國風(fēng)繪本作品。通過創(chuàng)新性的表現(xiàn)手法和敘事方式，賦予傳統(tǒng)故事新的生命力，使其更符合當(dāng)代讀者的閱讀習(xí)慣和審美需求。例如，可以運(yùn)用現(xiàn)代插畫技法融合傳統(tǒng)元素，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的視覺效果；或者在故事情節(jié)上融入現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)故事煥發(fā)新的活力。這樣的創(chuàng)新不僅能夠吸引更多年輕讀者的關(guān)注，還能推動國風(fēng)繪本在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)傳播和發(fā)展。

（三）加強(qiáng)宣傳推廣

近年來，國風(fēng)繪本呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，然而，其受眾規(guī)模仍比較有限，如何擴(kuò)大國風(fēng)繪本的讀者規(guī)模、提高其影響力是現(xiàn)階段應(yīng)解決的問題。某些高質(zhì)量的國風(fēng)繪本由于宣傳工作不到位、銷售渠道不暢，難以獲得廣闊的市場。對此，可以借助新媒體平臺進(jìn)行宣傳推廣，讓繪本“活”起來。可以將繪本中的故事改編成3～5分鐘的動畫或進(jìn)行真人演繹，打造“繪本微劇場”系列短視頻，發(fā)布在抖音、快手、B站等新媒體平臺，吸引讀者閱讀完整故事。

國風(fēng)繪本在弘揚(yáng)中華文化、展現(xiàn)中國美學(xué)風(fēng)采方面有著重要意義，只有持續(xù)挖掘、傳承中華文化的精髓，不斷創(chuàng)新和試驗新的藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，同時加強(qiáng)推廣與普及工作，才能讓國風(fēng)繪本獲得廣泛關(guān)注和喜愛。

五、結(jié)語

國風(fēng)繪本以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。國風(fēng)繪本創(chuàng)作應(yīng)重視對傳統(tǒng)文化的深入挖掘與現(xiàn)代詮釋，以及對藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新探索，為傳承和弘揚(yáng)中華文化提供新的思路和方法。

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（作者簡介：菅學(xué)瑩，女，碩士研究生在讀，山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院，研究方向：動畫藝術(shù)）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）