清初重臣胡世安

胡世安（1592—1663），四川井研縣人，字處靜，號菊譚。先生“少有異才稱神童，事親篤孝”（乾隆六十年版《井研縣志》）。入仕后，先后在明清兩個朝代為官，奠定清朝“開基之業”。先生多識博學、位極人臣，晚年寄居山西汾陽，身故葬于汾州府郭外仁道村（今山西省汾陽市三泉鎮仁道村）。

學富五車著作等身

胡世安廣涉經、史、子、集，融會貫通，著述頗豐，自成一家，時為翹楚。著有《秀巖集》十一卷，詩二十二卷，文章九卷，還有《大易則通》《禊帖綜聞》《異魚圖贊箋》《異魚圖贊補》等論著。他所作《九月二十五日朝散同部院諸老登眺新構天安門》120字五言長詩是迄今中國文學史上可考的詠頌天安門的第一首佳作。他贊美順治八年（1651年）在明承天門原址廢墟上大規模改建的天安門“象闕冠云區，歷歷引崇階。旭光浮金碧，佳氣匝城來”。他治學嚴謹、務求精到，曾三上峨眉尋訪求證，寫就了現珍藏于北京圖書館的傳世孤本《譯峨籟》。

官至極品累加少師

《清史稿》之列傳二十五載：“胡世安，明崇禎元年進士，官至少詹事。順治初，授原官。四遷禮部尚書。十五年，授武英殿大學士，兼兵部尚書。”“圣祖即位，改授秘書院大學士。”“累加少師兼太子太師”。古語云“大智治法”。胡世安對清朝的最大貢獻就是法制建設。1644年入仕順治朝后，他幫助清廷完成了法治意義上的開國，使得當時社會在較短時間內由亂始治、走向復興，為隨之到來的“康乾盛世”打下了堅實的基礎。十幾年來，他致力于制定和完善清朝開國后的典章法規。“凡祀典、慶賀、朝儀、山川祭告、謚蔭恤典、科場事例、歷律諸書皆援古準今。”“務令繁簡合度，輕重適中。”“一時推重比于漢之叔孫、張蒼焉。”（乾隆六十年版《井研縣志》）

古稀致仕寓居汾陽

康熙元年（1662年），朝廷褒獎年近七旬的胡世安“清端恪慎，效力最久”，加封其為少師兼太子太師，批準退休。因明末清初四川地區連年動亂，先生家山板蕩，族親不在，故朝廷允準先生“著籍山西之汾陽”（乾隆六十年版《井研縣志》）。胡世安之所以選擇山西汾陽作為其退休后的第二故鄉，不僅是因為汾陽“有選拔其走向仕途的主考官李滄翁”（“四川省情網”之四川人物欄目），更有好友朱之俊。朱之俊（1596—1671），汾陽大向善村人，字擢秀，號滄起，又號羼攝居士，明末清初文人，曾任明清兩代國子監司業，倡議修建汾陽文峰塔。當時，“鴻儒”傅山（1607—1684）也恰好寄居在汾州。三人歲不同庚，但同為明朝遺民，經歷相似，情感相通，詩文唱和，交誼深厚。據記載，朱之俊曾為胡世安的詩文集《秀巖集》撰寫序文。胡世安在朱之俊回鄉探親時專門賦詩一首《送朱滄起老師歸籍省親》送別。胡世安與傅山的在汾交往主要體現在書法藝術的交流上。

身故之后葬在仁道

康熙二年（1663年），胡世安在汾陽病故，身后極盡哀榮，康熙皇帝“賜祭葬、蔭一子”。“開清一代新風”的“坦園相國”、大學士李霨為其撰寫墓志銘曰：“維蜀多才，昔稱楊馬。子云閎肆，相如都雅。后千百年，公其繼者。秀鐘三峨，譽騰九野。鴻文華國，霞蒸濤瀉。鉅昭黼黻，細供揮灑。啟沃謀猷，明良心寫。神功寂若，膏被函夏。犀倫待鑄，祥金在冶。寒畯歡顏，大庇廣廈。上壽考終，哀榮純嘏。泰山梁木，悲填莫捨。實沉之墟，臨汾之社，公無蜀思，緌茲藏也”。先生“生平廉介、身后無余資”，“兩孫鬻所藏書畫以備葬殮”（乾隆六十年版《井研縣志》、康熙六十年《汾陽縣志》），1665年將其安葬在“汾州府郭外仁道村”（“四川省情網”之四川人物欄目）。胡世安“本籍四川”，按當時習俗應該歸葬故里。但是，一則路途“險遠弗克歸”，二則“時禁流寓”，所以經過“公孫輩陳情籲請，乃得占籍西河，營吉壤”。“胡少師世安墓在城南二十里仁道村”（康熙六十年版《汾陽縣志》）。現汾陽仁道村娘娘廟存有刊刻于清康熙三十四年（1695年）十月的《仁道村新建廟勒碑記》石碑一通，笏首方趺，碑文楷書。起筆就是“汾州府汾孝二邑古郡高陽鎮仁道村”。綜上可知，胡公世安之墓在今汾陽三泉鎮仁道村。

精神永存播揚后昆

尋訪仁道村里的老輩人得知，早年間在村東北的“河（汾陽話讀作xi）北后”地塊上確有一座高等級的墓葬，墓地封土很高。神道兩側設有石像生，具體包括石望柱、石虎、石羊、石馬、石翁仲，人稱“胡閣老墓”，墓主人是一個清朝大官。由于無人照料和歲月侵蝕，再加上被人多次盜擾，新中國成立前后，該墓地已經非常荒涼，封土長滿野草，刻石字跡模糊。但是，紅砂石質的石像生仍然屹立在神道兩側，彰顯著墓主人的身份與地位。據當年尚處幼年、擠在人群中看熱鬧的古稀老者回憶說，“文化大革命”時期，人們用盡九牛二虎之力挖開層層條石砌筑的墓室后，發現里面沒有金銀財寶，只有柏木棺槨。墓主人身著黃袍服，胸前飄長髯。隨后，在“破四舊”的認知下，人們把地下、地面的文物或碎或埋，悉數毀壞，“胡閣老墓”被毀殆盡。進入21世紀后，本村村民在田間耕作時，偶爾還能發現石質殘片。聽者聞之，不禁扼腕！

“實沈之墟，汾州之地”。今天，在這塊人杰地靈的風水寶地上，雖然我們看不到“胡少師世安墓”了，但先生的品行操守與學術造詣一定會對汾陽地區的人文精神與文化底蘊產生深遠的影響。

少有異才神童稱，多識博學著述豐。

首詠國門譜佳作，三登峨岳寫孤本。

啟沃謀猷建勛功，官拜閣老沐君恩。

夕陽未照桑梓地，晚霞輝映汾州城。