論說類革命傳統作品教學的具身化路徑

摘 要 以論說類革命傳統作品教學為研究對象，以《改造我們的學習》為例，探索具身化教學路徑。通過引入多元媒介還原論說情境，讓學生走近歷史，體會革命先輩所處環境；聚焦文本特質并借助具身活動，使學生感受思想力量；融入現實生活，挖掘當代價值，促使學生將革命精神內化于心。這樣的教學路徑能夠活化革命傳統作品教學，為學生的成長注入精神動力。

關鍵詞 論說類革命傳統作品 《改造我們的學習》 具身認知 革命精神

論說類革命傳統作品是以革命歷史為背景，運用論說方式，闡述革命理念、傳承革命精神的作品。如反映中國共產黨在革命時期文風整頓、學習方法改造以及思想來源探討的《反對黨八股》《改造我們的學習》《人的正確思想是從哪來的？》，宣告國家成立的《中國人民站起來了》，反映黨在新時期思想解放的《實踐是檢驗真理的唯一標準》等。這類作品一方面以其理論高度指導具體實踐，使學生理解并傳承實事求是、 勇于質疑、 自我反省等革命精神，為學習、生活及長遠發展助益；另一方面，其立論深刻、邏輯嚴謹、表述準確，能為學生提升思維品質和表達水平提供范本。

然而，論說類革命傳統作品教學面臨著諸多困境。一方面，高中生認知水平與作品理論深度存在差距，加上對作品歷史背景和文化語境的陌生，他們在理解文本的抽象概念、深刻思想和革命精神時存在一定的困難，容易陷入概念化、標簽化、片面化的誤區，缺乏理性細致的分析解讀。另一方面，部分教師機械地采用梳理論證思路、分析論證方法和賞析論說語言的三步走教學模式，忽視了作品的獨特性及其與現實生活的關聯，沒有充分調動學生的身體體驗以喚起情感共鳴，導致革命精神難以被學生內化于心。在此背景下，具身認知理論為教學提供了新視角，它強調身體與環境的互動對認知的重要性，將身體體驗融入論說類革命傳統作品教學中，有助于充分地發揮這類作品的教育價值。筆者以《改造我們的學習》教學為例，探尋論說類革命傳統作品教學的具身化路徑。

一、引入多元媒介，還原論說情境，拉近情感距離

具身認知理論強調認知與身體、環境的交互，這種交互對于理解知識和產生情感共鳴至關重要。革命傳統作品有著特殊的歷史背景和文化內涵，時空距離常常導致情感共鳴較難產生，而引入多元媒介能有效打破這一困境。圖片、影像等能生動展現革命時期的場景、人物風貌，讓學生直觀感受先輩所處的艱難環境和堅定信念，使抽象的歷史背景變得具體可感；音頻資料能重現革命口號、演講等聲音，從聽覺上沖擊學生心靈；文獻資料能為學生提供豐富翔實的歷史細節，讓學生深入了解革命者的內心世界。借助這些媒介還原論說情境，能讓學生仿佛置身于革命浪潮中，深刻地體驗作品內涵，與革命傳統作品建立起緊密的情感紐帶。

《改造我們的學習》誕生于特定歷史時期，學生對當時黨內存在的主觀主義、教條主義等問題的嚴重性缺乏認知，難以深刻領會毛澤東提出“改造我們的學習”的緊迫性與重要性。教師可展示整風運動中毛澤東作報告的照片，讓學生從簡陋的會場、人物的站立姿態中感受偉人平易近人的形象和務實求真的精神，拉近情感距離；可播放微紀錄片《人民的領袖——毛澤東的130個瞬間》中《整風運動》片段，并調動學生對第五次反圍剿和皖南事變的歷史記憶，消除認知隔膜；可引用前人對王明“以共產國際的‘欽差大臣’自居”的回憶，讓學生了解當時理論脫離實際的不良風氣的嚴重危害，明確《改造我們的學習》論述的現實針對性。

值得強調的是，引入媒介并非僅為激趣，其核心價值在于引導學生與環境深度互動，讓這些媒介所營造的現場體驗與學生原有的知識儲備相互碰撞，引發學生的情感共鳴，促使其完成新體驗的主動建構。

《改造我們的學習》本論的第三部分強調馬克思列寧主義理論要與中國革命實際相結合，毛澤東加標題和按語并推薦發表的調查報告《魯忠才長征記》恰是那個時代理論聯系實際的鮮活范例。在教學中，教師可展示與其相關的歷史圖片，如運鹽路線圖和工具圖，引導學生具身化進入歷史情境，在這一過程中，聯結之前對革命理論和實踐關系的模糊認知，思考這一調查報告與《改造我們的學習》的潛在聯系。學生在閱讀文本、標注關鍵語句和討論魯忠才等人做法時，原有的知識體驗被激活，進而領悟：魯忠才等人不被主觀判斷所左右，深入考察，列出運輸路線，體現了對實際情況的調查研究；他們運輸中遇到問題能根據實際靈活調整，如按路段安排牲口、精確計算費用，與《改造我們的學習》批判主觀主義、倡導實事求是相呼應。

多元媒介為學生構建起立體的歷史語境，讓他們從多個角度去感受那個時代的風云變幻。學生置身于還原的論說語境中，身體與環境相互作用，情感共鳴在此過程中自然產生，不僅有助于學生更好地理解文本所傳達的思想和價值，也激發了他們對革命傳統的敬仰之情，提升學習興趣和參與度。

二、借助具身活動，聚焦文本特質，感受思想力量

具身活動是學生基于身體感知和行動參與學習的過程，體現在兩個層面：一是身體的直接參與，二是與周圍環境的交互。具身活動對于理解論說類革命傳統作品內涵、感受其思想力量極為重要，而這必須緊扣此類作品邏輯嚴謹、思想深刻、表達準確而富有感染力的特點展開。

在身體的直接參與方面，可繪制思維導圖，手腦并用，依據文本邏輯結構梳理內容，明晰論證層次；亦可模擬演說，站在演講者角度，運用手勢、表情和聲音，演繹作品觀點，深入體會其力量；還可仿寫句子，琢磨句式與情感表達，體會作品語言風格。與環境交互方面，可利用虛擬現實體驗革命歷史，查閱數字化檔案資料，在紅色文化主題空間交流學習，全方位深化對作品的理解，使學生真切感受革命傳統作品的思想力量。

作為一篇會議報告，《改造我們的學習》結構清晰，具有明確的指向性和強烈的現實意義，繪制思維導圖是探索其內容關聯的有效途徑。學生在評議導圖時會發現不少問題，如不能呈現“三大缺點”和“三大提議”的對應關系。此時，教師可引導學生結合標題、引論，思考文章論述的針對性，進而理清文章的邏輯脈絡并修改導圖，明白這種對應是為解決黨內學習問題、實現改造學習之目的而設。如此，在繪制、評議、修改導圖的過程中，學生能深切體會到文章邏輯的嚴密性，領悟革命先輩理論聯系實際解決問題的智慧，感受到黨自我革新、為革命負責的偉大精神。

作者在批判錯誤的學習態度和方法時，語氣堅定，充分體現出對主觀主義和教條主義的不滿，強化了文章的思想力度。可開展“演繹革命之聲”情境模擬活動，讓學生站在演講者角度，帶著對作品的理解，運用手勢、表情和富有感染力的聲音演繹作品。如在演繹文章開頭總綱和主旨相關內容時，用干脆利落的方式呈現，體會其中勇于自我革命的精神；通過語調、停頓等技巧表現“錯誤往往是正確的先導”一句蘊含的對革命前途的堅定信念和樂觀進取的精神風貌。可讓學生仿寫富有批判意味的句子，并運用到對自身行為的反思中，如 “無求真務實之心，有敷衍塞責之舉” “這種習慣，拿了律己，則行事散漫無章；拿了教人，則誤人子弟不淺；拿了面對生活，則人生碌碌無為”等。通過仿寫，學生不僅能鍛煉語言表達能力，更能深刻體會作者的批判精神。

通過聚焦《改造我們的學習》的文本特質開展具身活動，學生能夠深入地理解作品的內涵，切實感受其中蘊含的思想力量，助力學生在學習和成長過程中更好地傳承革命精神。

三、融入現實生活，挖掘當代價值，傳承革命精神

革命精神不能只存在于歷史記憶中，而要深深扎根于現實生活中。唯有在當代社會中找到契合點與新生長點，革命精神才能持續傳承。從具身認知視角出發，將論說類革命傳統作品教學融入現實生活，挖掘當代價值，可為教學注入活力。這種融入與挖掘搭建起作品內涵與現實世界的橋梁，助力學生通過身體感知更好地傳承和踐行革命精神，將其融入自身價值觀和行為中。

《改造我們的學習》蘊含的革命精神主要有實事求是、理論聯系實際、自我革新精神、批判精神等。下面結合“人工智能”這一現實熱點加以闡述。

首先在課堂教學中引導學生關聯現實熱點，剖析作品的當代意義。面對眾多智能學習產品，學生需依據自身水平、學科特點等實際情況選擇，避免盲目跟風，這是對實事求是精神在新學習環境下的實踐；在人工智能時代，學生要敢于突破傳統學習模式，積極接納新的學習技術和方法。例如，利用智能輔導系統改進學習策略，根據反饋數據不斷調整，積極適應時代變化，實現自我革新；學習不能僅依賴智能算法推送的知識，要將從人工智能獲取的信息與實際學習目標、生活實踐相結合，利用智能工具解決現實學習中的難題，如同革命中理論指導實踐行動。要保持批判性思維，像審視黨內學習問題一樣，對智能學習內容和方式進行甄別。質疑智能系統的局限性，發現可能存在的錯誤或片面信息，確保知識的科學性和準確性。

其次是開展主題活動，傳承革命精神。可以“人工智能時代如何改造我們的學習”為主題開展系列活動，如征文比賽和辯論會等。在征文比賽中，學生深入研讀《改造我們的學習》，思考革命精神在人工智能時代學習中的新內涵，如在智能學習環境中堅持實事求是的方法，合理選擇學習工具和資源，同時結合革命先輩的求知探索精神，討論在人工智能輔助學習中保持自主學習能力和熱情的途徑。在辯論會中，圍繞“人工智能是否會取代人類教師在學習中的指導作用”等辯題展開辯論。學生從《改造我們的學習》中獲取靈感，強調教師在引導學生樹立正確學習態度、培養思維能力方面的關鍵作用，如同革命先輩引導民眾樹立正確革命思想。

最后是參與實踐項目，深化對革命精神價值的理解。可開展社區智能學習互助項目，讓學生與不同人群合作，如教老人學用智能設備，學生需熟悉設備功能且依人群特點進行指導，這是實事求是的體現。開展智能學習與社會實踐融合項目，如利用智能地圖規劃環保路線、分析社區文化活動需求，可深化學生對理論聯系實際的理解。同時安排學生小組合作完成調研報告和評論，深化理性思考，進一步領悟革命精神。

如此，通過將《改造我們的學習》與人工智能時代學習這一與現實生活內容緊密聯系的教學實踐，挖掘出作品的當代價值，為學生成長和社會發展提供有力的精神支撐，讓革命傳統作品在現代教育中煥發出新的活力。

總之，在論說類革命傳統作品教學中，讓學生在多元媒介營造的情境中觸摸歷史，在文本特質與具身活動中感悟思想力量，在融入現實生活中挖掘作品的當代價值，將革命精神內化于心，這樣具身化的路徑能活化教學，為學生成長注入源源不斷的精神動力。

[本文系福建省教育科學“十四五”規劃2023年度“協同創新”專項課題“具身認知視域下高中語文革命傳統作品閱讀教學實踐研究”（立項批準號：Fjxczx23-174）的研究成果]