本文引用格式:.“立德樹人”視域下地方紅色文化傳承創新路徑研究:[J].藝術科技,2025,38(11):173-175,178
中圖分類號:G127文獻標識碼:A
文章編號:1004-9436(2025)11-0173-03
紅色文化是中國共產黨領導中國人民在長期革命斗爭和社會主義建設實踐中形成的寶貴精神財富,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。習近平總書記多次強調“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”[1],為新時代紅色文化的保護傳承和創新發展指明了方向。中共中央、國務院印發的《新時代愛國主義教育實施綱要》明確提出要“加強紅色文化資源挖掘整理和研究闡釋”,“推動紅色文化和旅游、教育等深度融合”[2]。這些重要論述和政策文件為紅色文化研究提供了根本遵循。
益陽作為湘中革命老區,紅色底蘊深厚。從1924年湖南最早農村黨支部金家堤黨支部建立,到紅軍長征途經安化、馬跡塘阻擊戰等事件,再到周立波等的創作,積淀了獨特紅色資源。現有60余處革命遺址遺跡,其中國家級愛國主義教育基地2處、省級5處,既是革命傳統和愛國主義教育的重要載體,也是推動地方發展的重要文化資本。
在“立德樹人”背景下,如何發揮本土紅色文化育人功能、實現紅色基因代際傳承,是益陽文化建設與教育發展的重要課題。當前,青少年價值觀念和認知方式變化使傳統灌輸式紅色教育吸引力、實效性不足,且紅色文化資源開發利用存在碎片化、淺表化問題,難以滿足新時代思想政治教育需求。
本研究以“立德樹人”為導向,系統考察益陽紅色文化資源,剖析傳承創新困境,探索構建新時代傳承創新體系。理論層面,有助于深化紅色文化育人機理認識、豐富地方紅色文化研究;實踐層面,能為益陽及同類地區提供路徑參考,對增強文化自信、培育時代新人意義重大。
1益陽市紅色文化資源概述
益陽紅色文化資源數量多、類型豐富,按表現形式和載體形態大致分三類:
一是革命遺址蹤跡類,是最具歷史真實性和現場感染力的類型。其中,金家堤黨支部舊址是湖南省最早的農村黨支部,周立波故居展現了革命文藝工作者的精神風貌。此外,紅軍長征途經的安化山區路線、馬跡塘戰史陳列館、洞庭湖特區委員會遺址等,構成了益陽革命歷史的時空坐標。這類資源主要分布在赫山區、安化縣、南縣等地區,呈“點狀分布、線性串聯”的空間特征。
二是紀念場館與文物類,是紅色文化傳承的重要物質載體。段德昌烈士陵園和廠窖慘案遇難同胞紀念館作為國家級愛國主義教育基地,承載著革命先烈精神和民族苦難記憶。益陽市區的烈士紀念廣場、革命烈士紀念碑等城市紅色景觀,讓紅色記憶融入市民生活空間。益陽市檔案館珍藏的大量革命歷史檔案,為研究地方革命史提供了第一手資料。
三是紅色文藝作品類,是紅色文化的獨特組成部分。以周立波為代表的益陽籍革命文學家創作了《暴風驟雨》《山鄉巨變》等經典作品,開創了“鄉土文學”革命敘事傳統。益陽民間還有大量革命歌謠、紅色戲曲等口頭傳統藝術,傳播革命理念。這些文藝作品地域特色鮮明,藝術生命力持久,是紅色文化創新發展的寶貴資源。
2益陽市紅色文化傳承現狀及問題分析
2.1傳承現狀
傳承主體參與度不高:部分群眾對紅色文化的認同感和參與度較低,缺乏傳承紅色文化的主動性和積極性。專業的紅色文化研究和傳承人才匱乏,導致紅色文化的研究和傳承工作難以深入開展。
與省內其他地區相比,益陽紅色文化資源具有三個鮮明特色:
2.3益陽紅色文化資源的特色與優勢
目前,益陽市在紅色文化傳承方面開展了一系列工作。在教育領域,部分學校將紅色文化納入校本課程,通過課堂教學、主題班會等形式向學生傳播紅色文化知識;在文化宣傳方面,政府利用媒體平臺、文化活動等渠道對紅色文化進行宣傳推廣,舉辦紅色文化展覽、紅色故事宣講會等活動;在紅色資源開發方面,對部分紅色歷史遺跡進行了修繕和保護,開發了一系列紅色旅游線路。
產業融合發展不足:紅色文化與旅游、文創產業融合度低,產業鏈不完善,缺乏競爭力產品;開發缺乏規劃,存在重復建設、同質化競爭,未能實現紅色文化資源的經濟效益和社會效益的有機統一。
農村黨建的源頭性。金家堤黨支部的建立(比毛澤東同志在韶山建立黨支部還早一年),標志著湖南農村黨建工作的開端,在中共組織發展史上具有重要地位。這一資源對于研究早期中國共產黨如何深入農村、發動農民具有獨特的史料價值。
文學與革命的交融性。周立波將革命理想與鄉土敘事結合,清溪村依托其故居打造“山鄉巨變第一村”,年接待游客超60萬人次,“文學革命 + 文旅”模式成為鄉村振興典范。
教育體系不完善:紅色文化教育尚未形成系統的課程體系,教學內容和方法較為單一,缺乏對學生情感體驗和實踐能力的培養。部分學校對紅色文化教育重視程度不足,教學資源分散,難以實現紅色文化教育的連貫性和有效性。
2.2存在問題
文化傳播效果不佳:紅色文化傳播方式傳統、新媒體運用不足、傳播渠道有限,難以吸引年輕群體的關注。宣傳內容缺乏創新性和感染力,未能充分挖掘紅色文化的內涵和價值,導致紅色文化在社會大眾中的認知度和影響力有待提高。
多元文化的復合性。益陽紅色文化與梅山文化、湖湘文化等交融,如馬跡塘戰史陳列館結合資江風光開發紅色旅游線,實現革命教育與生態旅游結合。
3紅色文化的立德樹人價值
紅色文化蘊含著豐富的思想政治教育資源,在落實“立德樹人”根本任務中具有獨特價值。從內容維度看,益陽紅色文化至少包含以下育人要素:
理想信念教育。金家堤黨支部創建者歐陽笛漁等早期黨員在極端困難條件下堅持斗爭的事跡,展現了共產黨人堅定的理想信念,對于引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有示范作用。
愛國主義教育。段德昌烈士“獻鹽”的故事(將珍貴的食鹽讓給傷員而自己因傷口感染犧牲)廠窖慘案中普通民眾的英勇抗爭,都生動詮釋了愛國主義的精神實質,能夠激發青少年的民族自尊心和愛國情懷。
道德品質教育。紅軍長征過境安化時紀律嚴明、秋毫無犯的史實,馬跡塘戰斗中解放軍戰士舍生忘死的精神,體現了革命軍人崇高的道德品格,為青少年道德修養提供了鮮活教材。
奮斗精神教育。周立波在《山鄉巨變》中塑造的農村改革者形象,清溪村從貧困村到“中國鄉村紅色遺產名村”的蛻變歷程,都彰顯了艱苦奮斗、改革創新的時代精神,能夠激勵青少年勇于擔當、不解奮斗。
從功能維度上,作用體現為三個方面:以史育人(歷史事件與人物傳遞價值觀)以文化人(文學藝術陶冶情操)以境化人(遺址體驗深化情感認同),三者互補構成完整育人機制[3]。
表1益陽主要紅色文化資源分類及育人價值

益陽紅色文化資源類型多樣、特色鮮明(見表1),具有重要的歷史價值、文化價值和育人價值。深入挖掘這些資源的內涵,創新其表現形式和傳播方式,對于落實“立德樹人”根本任務、培養擔當民族復興大任的時代新人具有重要意義。
4“立德樹人”視域下益陽市紅色文化傳承創新路徑
4.1構建紅色文化教育體系
完善課程設置:將紅色文化教育納入學校教育教學體系,構建涵蓋小學、中學、大學的階梯式課程體系。結合不同學段學生的認知特點和身心發展規律,編寫融入益陽紅色歷史故事、英雄事跡的特色教材,豐富教學內容。
創新教學方法:采用情境、體驗、實踐教學等多樣化的教學方法,組織參觀遺跡、開展紅色主題社會實踐活動,讓學生在親身體驗中感受紅色文化的魅力;利用虛擬現實(VR)、增強現實(AR)等現代信息技術,打造沉浸式紅色文化教學場景,提高學生的學習興趣和參與度。
加強師資培訓:建立專業的紅色文化教育師資隊伍,定期組織教師參加紅色文化教育培訓,提高教師的紅色文化素養和教學能力。邀請紅色文化研究專家、革命后代等為教師授課,豐富教師的知識儲備,確保紅色文化教育的準確性和專業性[4]。
4.2創新紅色文化傳播方式
拓展新媒體傳播渠道:利用微信、微博、抖音等平臺打造傳播矩陣,制作創意短視頻、圖文、音頻等內容,開展紅色知識競賽、故事宣講等線上活動,吸引群眾尤其是年輕人參與。
打造紅色文化品牌活動:舉辦紅色文化節、旅游節等大型活動,通過文藝演出、展覽、旅游推介等展示魅力;加強與周邊合作,開展跨區域交流活動,擴大影響力和輻射范圍。
開展紅色文化國際傳播:借助國際友好城市關系和對外交流平臺,翻譯制作宣傳資料,向國際社會介紹益陽紅色歷史文化,助力國際了解中國革命歷史和紅色文化,提升中國文化國際影響力。
4.3推動紅色文化產業融合發展
促進紅色文化和旅游融合:以紅色歷史遺跡和革命故事為依托,開發具有特色的紅色旅游產品和線路。打造紅色主題景區,完善景區的基礎設施和服務設施。融合生態、民俗旅游,形成多元產品體系,滿足不同游客的需求。
發展紅色文化創意產業:深人挖掘紅色文化元素,開發具有益陽特色的紅色文化創意產品,如紅色主題的文具、工藝品、服飾等。鼓勵文化創意企業與高校、科研機構合作,加強紅色文化創意產品的設計研發,提高產品的文化內涵和藝術價值。利用電商平臺等渠道,拓寬紅色文化創意產品的銷售渠道,實現紅色文化資源的產業化發展。
延伸紅色文化產業鏈:加強紅色文化產業與其他相關產業的融合發展,如影視、動漫、出版等。拍攝以益陽紅色歷史為題材的電影、電視劇、紀錄片,制作紅色主題的動漫作品,出版紅色文化書籍和刊物,形成完整的紅色文化產業鏈,提高紅色文化產業的附加值和市場競爭力。
4.4提高傳承主體參與度
加強宣傳教育,增強群眾認同感:通過多種渠道開展紅色文化宣傳教育活動,提高群眾對紅色文化的認知度和認同感。利用社區文化活動中心、農村文化禮堂等場所,舉辦紅色文化講座、紅色電影放映等活動,讓紅色文化走進基層、走進群眾生活[5]。
培養專業人才,壯大傳承隊伍:在高校和職業院校開設紅色文化相關專業和課程,培養專業的紅色文化研究、傳承和管理人才。建立紅色文化傳承志愿者隊伍,鼓勵社會各界人士參與紅色文化傳承工作,為紅色文化傳承提供人才保障。
建立激勵機制,激發傳承積極性:制定相關政策和激勵措施,對在紅色文化傳承工作中表現突出的個人和單位給予表彰和獎勵。設立紅色文化傳承發展基金,支持紅色文化研究、傳承和創新項目,激發傳承主體的積極性和創造性。
5結語
在“立德樹人”視域下,益陽市紅色文化傳承創新具有重要的現實意義。通過構建完善的紅色文化教育體系、創新文化傳播方式、推動產業融合發展和提高傳承主體參與度等路徑,可有效解決益陽市紅色文化傳承過程中存在的問題,充分發揮紅色文化的育人功能,實現紅色文化的傳承與創新發展。同時,益陽市紅色文化傳承創新的實踐經驗,也可為其他地區紅色文化的傳承與發展提供有益的借鑒,助力新時代“立德樹人”教育目標的實現和社會主義文化強國建設。
參考文獻:
[1]習近平.在黨史學習教育動員大會上的講話[J].求是,[2]中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要[M].北京:學習出版社,2019.
[3]李康平,李正軍.紅色文化與社會主義核心價值觀培育[J].馬克思主義研究,2015(7):87-95.
[4]韓震.立德樹人的內涵與實施路徑[J].教育研究,2013(7): 4-9.
[5]劉建軍.紅色文化資源在思想政治教育中的價值及其實現[J].思想教育研究,2020(2):102-106