余華小說(shuō)《活著》翻譯策略研究

【摘要】余華的小說(shuō)《活著》以第一人稱(chēng)的敘述方式，講述了主人公徐福貴一生坎坷的遭遇，反映了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的混亂，底層人民生活的困苦。該小說(shuō)譯本數(shù)量豐富，且書(shū)中不乏豐富的成語(yǔ)、俗語(yǔ)等特有文化詞匯，然而在存在巨大文化差異的語(yǔ)言間，在翻譯相關(guān)詞匯時(shí)很難找到較妥當(dāng)?shù)摹⑼耆珜?duì)應(yīng)的表達(dá)方式。因此，這也成了翻譯該文學(xué)作品過(guò)程中的一大難點(diǎn)，這就需要譯者從多角度進(jìn)行分析。《活著》的韓文版『??』由韓國(guó)學(xué)者白元淡翻譯而成，該譯本一經(jīng)出版，受到外國(guó)讀者一致好評(píng)，本文旨在以『??』中特有的文化詞匯作為研究對(duì)象，研究譯者的翻譯策略以及翻譯方法的使用傾向。通過(guò)整理書(shū)中出現(xiàn)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)等特有文化詞匯，對(duì)其翻譯策略及翻譯方法進(jìn)行歸納分析，可以得出白元淡的譯本采用了“歸化”和“異化”相結(jié)合的翻譯策略，在具體的翻譯方法上，普遍采用了音譯法、音譯法及加注法相結(jié)合、直譯法等翻譯方法。

【關(guān)鍵詞】文化詞匯；《活著》韓譯本；翻譯策略；翻譯方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】H55 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2025）13-0058-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.13.016

一、語(yǔ)料選取

本文以1997年韓國(guó)出版社“???（綠林出版社）”首次出版的『????? ?』為基礎(chǔ)，重點(diǎn)關(guān)注了白元淡于2007年對(duì)該作品再翻譯整理而成的修訂本『??』。因修訂版在初版的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更深入的打磨，使得一些詞匯的表達(dá)更為流暢自然，故選取了白元淡2007年的『??』修訂版作為韓語(yǔ)語(yǔ)料的考察對(duì)象。同時(shí)，選取了2017年由北京出版社出版的《活著》版本作為中文語(yǔ)料，期許通過(guò)分析書(shū)中出現(xiàn)的特色詞匯，分析韓版本的翻譯策略及方法。

二、『??』翻譯策略及方法

翻譯策略分為歸化策略和異化策略。在翻譯文化詞匯時(shí)，一般可以采用“歸化”和“異化”兩種翻譯策略。前者本質(zhì)為“譯文接收者取向”，即譯者“盡量不要打擾原作者，而是把讀者帶向原作者”；后者本質(zhì)為“原文作者取向”，即譯者“盡量不要打擾讀者，而是把原作者帶向讀者”。

歸化策略下的翻譯方法，包括意譯（釋義法、套譯法）；仿譯；改譯；創(chuàng)譯。異化策略下的翻譯方法包括零翻譯；音譯；逐詞翻譯；直譯。

本文將以成語(yǔ)、俗語(yǔ)等特有文化詞匯為考察對(duì)象，研究譯者白元淡所使用的翻譯策略以及翻譯方法的使用傾向。

（一）成語(yǔ)

例1：

1）原文：我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢(qián)碰來(lái)撞去的。（余華，2017：7）

譯文：???? ?? ? ? ??? ????? ??? ????. ?? ?? ?? ? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ??? ??. （???，2007：25）

2）原文：……龍二說(shuō)話(huà)時(shí)南腔北調(diào)，光聽(tīng)他的口音，就知道這人不簡(jiǎn)單……（余華，2017：14）

譯文：?? ?? ???? ??? ?? ???， ???? ??? ??? ?? ????? ? ? ? ????.（???，2007：38）

例1中譯者通過(guò)釋義法對(duì)成語(yǔ)“遠(yuǎn)近聞名”和“南腔北調(diào)”進(jìn)行闡釋?zhuān)瑢⒅謩e譯為“? ??? ????? ????（名聲傳遍遠(yuǎn)的地方）”“?? ???? ??? ?? ??（夾雜著南北口音的話(huà)）”。

以下為譯者通過(guò)釋義法進(jìn)行翻譯的部分成語(yǔ)。（詳見(jiàn)表1）

例2：

1）原文：我從小就不可救藥，這是我爹說(shuō)的話(huà)。（余華，2017：7）

譯文：?? ????? ???????.?? ???? ?? ????.（???，2007：26）

2）原文：……那天我手氣特別好，擲出的骰子十有八九是我要的點(diǎn)數(shù)……（余華，2017：16）

譯文：??? ??? ??? ??? ???? ??? ????? ?? ??? ??? ????.（???，2007：41）

對(duì)于此類(lèi)四字成語(yǔ)，譯者選擇借用韓國(guó)的四字成語(yǔ)，將“不可救藥”譯為“????（救濟(jì)不能）”；“十有八九”譯為“????（十中八九）”，在這里采用歸化的翻譯策略，是為避免給韓國(guó)讀者帶來(lái)困擾，以此達(dá)到減少語(yǔ)言文化差異的目的。

書(shū)中提及的此類(lèi)成語(yǔ)也有很多，像將“殺氣騰騰”譯為“????（殺氣騰騰）”等，以下為部分以此種方式進(jìn)行翻譯的四字成語(yǔ)。（詳見(jiàn)表2）

例3：

1）原文：“報(bào)應(yīng)呵，這是報(bào)應(yīng)。”（余華，2017：24）

譯文：“?????，?? ??????.”（???，2007：54）

2）原文：……她一走我心里是一陣發(fā)虛，說(shuō)不定他馬上就會(huì)從床上蹦起來(lái)和我拼命。（余華，2017：24）

譯文：???? ???? ??? ??? ???????， ???? ?? ???? ???? ????? ?? ? ???.（???，2007：54）

對(duì)于例3中 “報(bào)應(yīng)”“拼命”這類(lèi)詞匯，譯者沒(méi)有采取以同樣的兩字詞匯相對(duì)應(yīng)的翻譯方式，而是選擇借用韓國(guó)的四字成語(yǔ)代替二字詞匯的翻譯，分別將之譯為“????（因果報(bào)應(yīng)）”“????（生死決斷）”，此類(lèi)翻譯方式既沒(méi)有脫離成語(yǔ)本身的意思，又能迎合韓國(guó)讀者的語(yǔ)言習(xí)慣，減少了文化之間的差異。

像將“得意”譯為“????（意氣揚(yáng)揚(yáng)）”，將“身世”譯為“????（身世打令）”等，譯者也采用了此類(lèi)翻譯方法。以下為以此類(lèi)方式進(jìn)行翻譯的部分詞匯。（詳見(jiàn)表3）

整理以上成語(yǔ)可知，譯者翻譯成語(yǔ)的時(shí)候，絕大多數(shù)情況下采取了歸化的翻譯策略，少數(shù)情況下采用了異化的翻譯策略，以盡量向韓國(guó)讀者靠攏。

（二）俗語(yǔ)

例4：

1）原文：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪頭牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”（余華，2017：4）

譯文：“?? ?? ??? ??，?? ?? ??? ??，?? ??? ????， ?? ??? ??? ??， ???? ?? ???? ?. ??? ????? ???? ?? ? ??????？ ????? ??? ????. ??， ??.”（???，2007：21）

例4是福貴躺在田邊休憩，睡夢(mèng)中被老人的吆喝聲驚醒，赤裸著脊背扶犁的老人正在訓(xùn)斥不肯拉犁的老牛。“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布……”是一首民間歌謠，譯者采用直譯法將之譯為：“?? ?? ??? ??，?? ?? ??? ??，?? ??? ????， ?? ??? ??? ??， ???? ?? ???? ?……”如此一來(lái)，既忠實(shí)于原作內(nèi)容，又忠實(shí)于原作形式上的工整，符合原作語(yǔ)言特色及語(yǔ)言規(guī)范。

例5：

1）原文：以前我是過(guò)一天和尚撞一天鐘，整天有氣無(wú)力……（余華，2017：8）

譯文：? ??? ?? ?? ?? ???， ???? ?? ?? ????……（???，2007：27）

2）原文：常言道，大難不死必有后福。（余華，2017：70）

譯文：??? ? ??? ???? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ??.（???，2007：132）

例5中的“過(guò)一天和尚撞一天鐘”“大難不死必有后福”，在這里，譯者采用了異化的翻譯策略，對(duì)原句進(jìn)行了直譯，分別譯為“?? ?? ?? ??”“? ??? ???? ?? ??? ?? ??? ?? ?? ?? ??”，以此來(lái)傳達(dá)原作的本身含義，使韓國(guó)讀者能夠切實(shí)感受到中國(guó)語(yǔ)言的博大精深。

以下為書(shū)中采用異化翻譯策略處理原句的部分俗語(yǔ)。（詳見(jiàn)表4）

通過(guò)以上列舉的可以看出，譯者對(duì)于俗語(yǔ)的處理，更多的是采用了異化的翻譯策略，只有對(duì)于極少數(shù)韓國(guó)本身就存在的俗語(yǔ)，像“上梁不正下梁歪”“天無(wú)絕人之路”則采用歸化的翻譯策略，分別譯為“??? ??? ???? ??”“??? ???? ??? ??? ?? ?????”。

（三）特有文化詞匯

例6：

1）原文：我丈人當(dāng)時(shí)的臉就和松花蛋一樣，我呢，嘻嘻笑著過(guò)去了。（余華，2017：10）

譯文：??? ??? ??? ???（?? ??? ??? ?， ??， ??， ?? ?? ?? ?? ?? ??? ? ?? ?）?? ???? ???? ?? ?? ? ????? ?????.（???，2007：31）

2）原文：我賭博時(shí)也在青樓，常玩的是麻將、牌九和骰子。（余華，2017：13）

譯文：?? ??? ????? ??? ???? ???（??? ?? ??? ? ??? ?? ?? ?? ?? ??? ??? ?? ??），???? ?????.（???，2007：36）

例6中的“???（松花蛋）”以及“???（牌九）”分別為中國(guó)的傳統(tǒng)食物和民間游戲用具，譯者對(duì)于這一特有詞匯，采用異化的翻譯策略，選擇音譯法，將之譯為“???”“???”。同時(shí)，采用音譯法及加注法相結(jié)合的翻譯方式，在“松花蛋”“牌九”后進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，如此一來(lái)，可以使韓國(guó)讀者更深入地了解中國(guó)的獨(dú)特文化。

原作中也不乏此類(lèi)詞匯，像書(shū)中提到的“饅頭”“大餅”等，譯者也都采用了音譯法及加注法相結(jié)合的翻譯方法。以下為書(shū)中以音譯法及加注法相結(jié)合的翻譯方法處理的部分詞匯。（詳見(jiàn)表5）

例7：

1）原文：村里人下地干活開(kāi)始記工分了，我算是一個(gè)壯勞力，給我算十分。（余華，2017：100）

譯文：??? ?? ???? ??? ?? ?? ???? ???? ?????.?? ??? ????? ? ???? ? ??（工分， ??? ?? ?? ??????? ?? ??? ?? ??? ?? ????. ??? ??? ??? ???? ??? ??? ? ?????）? ???.（???，2007：180）

2）原文：這時(shí)有個(gè)穿中山服的男人走了過(guò)來(lái)，他讓體育老師放開(kāi)我，問(wèn)我：“……”（余華，2017：128）

譯文：?? ???（??? ??? ??? ??? ??? ???? ??? ??? ??? ????? ???? ????， ???? ??? ?? ? ?? ?? ???????）? ?? ??? ??? ?? ???? ?? ????? ??? ??? ????.（???，2007：227）

例7中的“工分”“中山服”起源于中華人民共和國(guó)成立前后，譯者對(duì)于此類(lèi)特殊詞匯的處理，采用加注的翻譯方法，對(duì)“工分”“中山服”進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。譯者采用加注的處理方式，目的是向韓國(guó)讀者準(zhǔn)確傳遞中國(guó)文化。

書(shū)中提到的“青天白日旗”“套犁”等詞匯，譯者也采用了此類(lèi)翻譯方法。以下為書(shū)中以加注法進(jìn)行翻譯處理的部分詞匯。（詳見(jiàn)表6）

例8：

1）原文：家珍穿著水紅的旗袍，手挽一個(gè)藍(lán)底白花的包裹，漂漂亮亮地回來(lái)了。（余華，2017：45）

譯文：??? ???? ??? ?? ???? ??， ??? ?? ??? ? ???? ?? ??? ?? ???? ???? ???? ?????.（???，2007：89）

2）原文：一走進(jìn)村里，二喜就拆了兩條大前門(mén)香煙，見(jiàn)到男人就往他們手里塞，嘴里連連說(shuō)：“……”（余華，2017：152）

譯文：??? ???? ??? ??? ??? ? ??? ?? ???? ????? ??? ?? ???? ?? ????.（???，2007：266）

對(duì)于例8中的“旗袍”“大前門(mén)”，譯者以異化的翻譯策略，對(duì)原詞匯直接采用音譯的處理方式，選取與原作詞匯發(fā)音相對(duì)應(yīng)的文字符號(hào)，此翻譯方法雖簡(jiǎn)單明了，卻似乎不能向韓國(guó)讀者準(zhǔn)確傳達(dá)原作中的文化內(nèi)涵，易對(duì)韓國(guó)讀者造成困擾，與例7類(lèi)似，筆者認(rèn)為在其后進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明或許更好，雖使譯文冗長(zhǎng)，但也能較好傳達(dá)原作內(nèi)涵。

書(shū)中也不乏這樣的詞匯，以下為書(shū)中以此類(lèi)翻譯方法進(jìn)行處理的部分詞匯。（詳見(jiàn)表7）

結(jié)合以上實(shí)例可以知道，譯者對(duì)于此類(lèi)中國(guó)特有的文化詞匯的處理，首先考慮將異化翻譯策略放在首位，使用音譯的翻譯方法，以盡量向韓國(guó)讀者忠實(shí)地傳達(dá)原作內(nèi)容。

三、結(jié)論

本文通過(guò)對(duì)白元淡2007年『??』修訂版中的成語(yǔ)、俗語(yǔ)等中國(guó)特有文化詞匯進(jìn)行歸納整理。可以看出，譯者在對(duì)文化詞匯進(jìn)行翻譯時(shí)，采用了“異化”和“歸化”相結(jié)合的翻譯策略，同時(shí)在韓譯本中也出現(xiàn)了直譯法、意譯法、音譯法及加注法相結(jié)合等多種翻譯方法。同時(shí)，閱讀本書(shū)，我們可以發(fā)現(xiàn)，譯者白元淡不僅僅在成語(yǔ)、俗語(yǔ)等特有文化詞匯方面采用了“異化”和“歸化”相結(jié)合的翻譯策略，直譯法、意譯法等多種翻譯方法，在小說(shuō)特有的人物交際話(huà)語(yǔ)中也出現(xiàn)了采用以上策略及方法進(jìn)行翻譯的話(huà)語(yǔ)。像“這是汽油桶，是汽車(chē)吃飯用的飯碗（p90）”，通過(guò)直譯法譯為“?? ?????? ??，???? ?? ??? ?? ????（p165）”，再如“少奶奶，老爺像是熟了（p31）”，句中的“熟了”，譯者站在韓國(guó)讀者的角度，采用歸化的翻譯策略，將之譯為“???? ? ??（p65）”，意指“老爺去世了”。

譯者白元淡在充分考慮讀者接受度以及忠實(shí)原作精神的基礎(chǔ)上，適時(shí)轉(zhuǎn)換多種翻譯策略及翻譯方法的動(dòng)機(jī)，不僅能夠使韓國(guó)讀者直接接觸并體驗(yàn)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，且有助于我國(guó)文學(xué)作品在海外的傳播。

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作者簡(jiǎn)介：

孔倩，山東日照人，聊城大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：朝鮮語(yǔ)筆譯。