高校思想政治理論課問題鏈教學(xué)法的運(yùn)用與省思

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2025）08-0081-05

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教師座談會上強(qiáng)調(diào)，“要堅持問題導(dǎo)向，學(xué)生關(guān)注的、有疑惑的問題其實(shí)也就幾大類，要把這些問題開了、揉碎了，深入研究解答，把事實(shí)和道理一條條講清楚\"。問題是學(xué)生思想的成長點(diǎn)，高校思政課的一個重要價值功能就是通過強(qiáng)化問題意識來提升大學(xué)生對當(dāng)代中國馬克思主義理論與實(shí)踐的認(rèn)識能力，從而形成正確的判斷。問題鏈教學(xué)法的基本構(gòu)想是在準(zhǔn)確把握、深刻領(lǐng)會教材基本精神和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，根據(jù)問題的邏輯結(jié)構(gòu)建立教學(xué)體系，通過問題解析式教學(xué)和問題隨堂反饋，實(shí)現(xiàn)學(xué)生問題與教學(xué)內(nèi)容的對接，把教學(xué)建立在問題邏輯的基礎(chǔ)上，使學(xué)習(xí)成為一個充滿樂趣的“尋寶”“揭秘\"過程。本文將重點(diǎn)探討問題鏈教學(xué)法應(yīng)用于高校思政課堂的價值意蘊(yùn)、實(shí)踐困境和優(yōu)化思路，以期為思政課的改革創(chuàng)新提供借鑒與啟示。

一、邏輯起點(diǎn)：高校思政課運(yùn)用問題鏈教學(xué)法的價值意蘊(yùn)

基于問題邏輯的教學(xué)模式是思政課教學(xué)的有益探索，其形成體現(xiàn)著時代發(fā)展的要求，為學(xué)生的個性化發(fā)展和教師專業(yè)能力提升拓寬了空間，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）思政課實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、內(nèi)涵式發(fā)展的需要

2024年5月，習(xí)近平總書記對思政課建設(shè)作出重要指示，明確了“守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”的新要求。內(nèi)涵式發(fā)展意味著抓住事物的本質(zhì)，專注于事物“質(zhì)\"的提升。思政課的本質(zhì)就是講道理，通過講道理來澄清和化解學(xué)生思想上的困惑，從而幫助學(xué)生樹立正確的觀念。在此意義上，堅持問題導(dǎo)向是思政課本質(zhì)屬性的必然要求，也是思政課講好道理、打開新局面的突破口。傳統(tǒng)思政課普遍采用以單向灌輸為主要特征的獨(dú)白式、注人式的講授方式，更多關(guān)注的是相關(guān)概念的闡釋、素材的積累和知識的記憶，往往使得思政課與社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生需要相分離，使表面熱鬧的思政課總是停留在自己的圈子里，無法真正觸及并回應(yīng)學(xué)生困惑，最后失去課堂、失去學(xué)生。真正有效、有力、可持續(xù)的吸引力來自思想理論本身及其講授方式，來自嚴(yán)密而強(qiáng)大的邏輯力量之于學(xué)生的“用戶黏性\"3。當(dāng)代學(xué)生具有較強(qiáng)的主體意識和創(chuàng)新欲望，參與熱情一經(jīng)激發(fā)，隨之而來的不是對理論的簡單接受，而是對理論與現(xiàn)實(shí)之間存在差異的問題而產(chǎn)生質(zhì)疑和爭辯，經(jīng)過思想交鋒和觀點(diǎn)碰撞，最終明確認(rèn)識、達(dá)成共識。只有深耕問題、破解問題，才能避免思政課教學(xué)中表面化、形式化的偏失，從而獲得思想政治教育的實(shí)效。

（二）學(xué)生高階思維能力培育的需要

高階思維一般是指發(fā)生在高層次認(rèn)知水平上的心智活動或認(rèn)知能力，主要表現(xiàn)為質(zhì)疑批判、分析綜合、問題求解和創(chuàng)新創(chuàng)造等。思政學(xué)科視域下的高階思維是指學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題4。杜威認(rèn)為，思維是由困惑和疑問引發(fā)的，要經(jīng)歷一個“反思一問題生成一探究批評一解決問題\"的過程5。傳統(tǒng)思政課堂在強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受學(xué)習(xí)的同時，較多關(guān)注傳遞“是什么”的顯性知識和陳述性知識，學(xué)生課堂問題的回答更趨于做選擇題或者填空題，而較少關(guān)注“為什么”“怎么樣”的認(rèn)知、態(tài)度和情感問題。以高階思維為核心的問題設(shè)置是引發(fā)學(xué)生深度思考的起點(diǎn)，緊扣目標(biāo)、邏輯緊密的問題鏈則為思維的進(jìn)階和教學(xué)活動的有效開展提供了引領(lǐng)和支撐。學(xué)生在尋求問題解決的過程中，在問題鏈的引領(lǐng)下，將新舊知識進(jìn)行對比、聯(lián)結(jié)直到形成新的知識網(wǎng)絡(luò)。思維從模糊、阻滯、矛盾逐漸過渡到清晰、連貫、和諧，直至廓清疑難。學(xué)生的思維經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展、深化等過程，這恰好與杜威關(guān)于思維發(fā)生的觀點(diǎn)相契合，而高階思維就是在這樣的過程中涌現(xiàn)出來的。由此可見，高階思維能力和問題鏈，二者之間的關(guān)系是一暗一明、相輔相成的。

（三）思政課教師專業(yè)能力提升的需要

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。\"新時代的青年學(xué)生是在更加富裕、更加開放、更多選擇的環(huán)境中成長起來的，他們眼界開闊、思維活躍，獲取信息的手段和途徑多樣。“拿著舊地圖找不到新大陸”，時代已經(jīng)對思政課教師提出了新的挑戰(zhàn)。問題鏈教學(xué)法以師生合作互動為基本形式，通過細(xì)化知識的形成和發(fā)展過程，達(dá)到鍛煉思維能力的目的。在這一過程中，學(xué)生是信息加工的主體和學(xué)科知識的主動構(gòu)建者，教師是幫助學(xué)生促成學(xué)習(xí)、形成品德的引導(dǎo)者。教師要幫助學(xué)生抓住邏輯主線和事物根本，避免刻板說教，做到內(nèi)容鮮活、講授生動。要達(dá)到預(yù)期效果，教師需要耗費(fèi)大量的精力做好基礎(chǔ)工作，如對教學(xué)目標(biāo)的理解和把握、對教情和學(xué)情的深入分析、對教材的深耕鉆研等。問題鏈教學(xué)法的實(shí)施，既是一次對思政課教師尤其是青年教師的考驗和挑戰(zhàn)，也是一次對思政課程的打磨與教師能力提升的重大機(jī)遇，有利于教師的快速成長。

二、現(xiàn)實(shí)省思：高校思政課問題鏈教學(xué)法的實(shí)施困境

思政課是一個開放動態(tài)的發(fā)展過程，其理論魅力的展現(xiàn)、教學(xué)效果的提升都與教學(xué)方式、方法的創(chuàng)新密切相關(guān)。反思已有的問題鏈教學(xué)法，其尚存一定的功能失衡之處，具體表現(xiàn)為以下幾個方面。

（一）為了提問而提問，問題導(dǎo)向缺乏價值性

問題導(dǎo)向要以理論和現(xiàn)實(shí)問題為起始點(diǎn)串聯(lián)起完整的知識體系，達(dá)到以問激趣、以問啟思、以問促學(xué)的效果，完成基礎(chǔ)的知識傳授任務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)價值建構(gòu)的目標(biāo)。問題的提出和設(shè)置不僅要服務(wù)于學(xué)生的好奇心，更要與價值觀教育和信仰建構(gòu)的目標(biāo)相契合。在課堂實(shí)踐中，有的教師為了吸引學(xué)生，活躍課堂氣氛，別出心裁地將非重點(diǎn)內(nèi)容當(dāng)成問題設(shè)置。例如，講到“馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰\"時，以“你了解馬克思的童年嗎”“你知曉馬克思的愛情故事嗎”“你知道馬克思恩格斯的友情嗎”等進(jìn)行設(shè)問，顯然這些問題吸引了學(xué)生的注意力，但都是細(xì)枝末節(jié)的問題，與課程內(nèi)容毫不相關(guān)，其效果往往是短暫的、有限的。當(dāng)這類問題過多使用，不僅會使學(xué)生的好奇心和興奮感消退，還會降低思政課的嚴(yán)肅性。

（二）忽視學(xué)生學(xué)情，問題內(nèi)容缺乏針對性

問題鏈教學(xué)法屬于驅(qū)動式、啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)課堂的師生互動，這就要求學(xué)生在課堂上注意力要持續(xù)在線。針對性是指教學(xué)問題抓得準(zhǔn)，善于把握學(xué)生的思想脈搏，圍繞學(xué)生關(guān)切的問題對癥下藥，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)和探索的欲望。但是在教學(xué)實(shí)踐中，會出現(xiàn)以下傾向。

一是問題鏈既不是來自學(xué)生，也不是來自教材，而是教師憑主觀臆測或者刻板印象編造出來的。例如，在講授\"高尚的人生追求\"這一部分內(nèi)容時，教師以馬克思、毛澤東、習(xí)近平的人生追求為例，向?qū)W生提問：“這些偉人的人生追求有什么共同特征？”“為什么要樹立高尚的人生追求？”“如何追求有意義的人生？”有學(xué)生當(dāng)場提出了問題：“我的人生追求平凡甚至平庸，難道我的人生就沒有意義嗎？”由此可見，預(yù)設(shè)的問題鏈，表面上看是按照教材要求完成了知識點(diǎn)的講授，但是并沒有考慮到學(xué)生的學(xué)情。二是教師對問題的難易程度掌握不充分。例如，在講授“正確認(rèn)識人的本質(zhì)\"這一部分內(nèi)容時，有些教師上來就拋出難題“人的本質(zhì)是什么”。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多學(xué)生對詞語的理解還停留在轉(zhuǎn)化近義詞的層面，比如“本質(zhì)\"就是“核心”“根本”等，理解不夠精準(zhǔn)透徹，更談何結(jié)合語境理解“人的本質(zhì)”。如果教師不關(guān)注這些細(xì)節(jié)，一帶而過或者蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生也只能團(tuán)圇吞棗。教師不妨將復(fù)雜問題拆分為通俗易懂的小問題，比如\"人和動物的區(qū)別有哪些”\"哪些屬性是人獨(dú)有的呢”。這種相對具體的問題更接近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，便于學(xué)生理解，能確保思維的完整性。三是問題表面化，不夠具體深入。例如關(guān)于戀愛觀，教師提出“如何認(rèn)識愛情和人生”，但學(xué)生提出的問題是“如何面對情感的挫折”“如何看待異地戀”“為什么戀愛久了會產(chǎn)生矛盾\"等，學(xué)生更加關(guān)注用教材的原理來解決實(shí)際生活中的問題。

（三）忽略主次矛盾，問題設(shè)計缺乏系統(tǒng)性

系統(tǒng)性是指講授要體系化，問題之間要厘清邏輯關(guān)系，做到銜接配套、前后呼應(yīng)。在實(shí)際教學(xué)中，教師往往會忽視主次矛盾，走向兩個極端。

一方面，抓大放小，走馬觀花，為了追求課程的完整性，忽略典型問題的講解。當(dāng)前的思政課堂通常圍繞一個教學(xué)主題，以90分鐘為基準(zhǔn)，設(shè)計一系列邏輯關(guān)聯(lián)緊密的子問題鏈。思政課教學(xué)存在的一個突出問題就是教學(xué)主題的宏大性和學(xué)生關(guān)注點(diǎn)的微觀化之間的矛盾。在日常教學(xué)中，教師著眼于90分鐘的問題鏈設(shè)計，注重課堂的整體性推進(jìn)，對一些問題的展示只能走馬觀花式地進(jìn)行，難免使一些典型問題的設(shè)計和解析顯得粗糙不精，無法與學(xué)生善于從微觀中體會與領(lǐng)悟知識的心理特征相適應(yīng)。另一方面，因小失大，問題設(shè)置碎片化。只有當(dāng)教學(xué)緊密圍繞主題、與學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合并且問題的設(shè)置恰當(dāng)合理時，學(xué)生的探究精神才能得到最大的激發(fā)。在實(shí)際教學(xué)中，有些教師陷入了重局部、輕整體的誤區(qū)，為了完成知識目標(biāo)，將一些碎片化的子問題簡單生硬地羅列成串，失去了問題鏈的價值。例如，在講授\"社會主義核心價值觀\"這一內(nèi)容時，向?qū)W生提出：“社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是什么？”“社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系之間的關(guān)聯(lián)是什么？”“社會主義核心價值觀的作用是什么？”學(xué)生在課堂上不用思考問題，而是翻書就能找到標(biāo)準(zhǔn)答案。這種細(xì)碎化的問題不僅降低了教學(xué)的有效性，而且禁了學(xué)生思維，滋生了惰性。

（四）提問流于形式，問題呈現(xiàn)缺乏可理解性

教學(xué)主要問題確立之后，其呈現(xiàn)方式也會影響學(xué)生探討問題的興趣，關(guān)系教學(xué)的順利進(jìn)行。理解是指了解、明白，可理解性是指問題的呈現(xiàn)要建立在學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、生活經(jīng)驗和知識儲備的基礎(chǔ)上，用新時代大學(xué)生的話語體系描述問題，通俗點(diǎn)來說就是要讓學(xué)生知道問題問的到底是什么，是什么方向的問題。

一方面，問題漫無邊際，指向不明，無效提問。例如，在講授第四章第二節(jié)的“彰顯人民至上的立場”時，教師期望通過中國的抗疫舉措讓學(xué)生感悟到中國共產(chǎn)黨以人民為中心的價值追求。但是教師直接提問：“你如何看待中國的抗疫舉措？”這個問題所涉知識點(diǎn)過多，學(xué)生要么無從談起，要么談得漫無邊際，不利于推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。另一方面，問題孤立突兀，缺乏語言情境，學(xué)生無法回答。例如，在講授“堅定信仰信念信心\"這一內(nèi)容時，如果教師向?qū)W生直接提問“為什么要信仰馬克思主義”，學(xué)生往往會覺得比較抽象，但如果結(jié)合具體的事例，學(xué)生理解就會比較順暢。比如，黨的百年奮斗歷程是黨不斷堅持、運(yùn)用與發(fā)展馬克思主義的過程。通過歷史視角，學(xué)生能夠快速進(jìn)人思考，感受到思政課的親和力。

三、實(shí)踐路徑：高校思政課問題鏈教學(xué)法的優(yōu)化思路

為了更好地應(yīng)用問題鏈教學(xué)法，筆者在查閱資料、總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從“問從何來”“問以何法”“問以何效”三個角度提出優(yōu)化思路。

（一）問從何來

分析提煉鮮明的教學(xué)問題是問題鏈教學(xué)的起點(diǎn)。當(dāng)前思政課堂普遍存在“上熱下冷”現(xiàn)象，即教師臺上慷慨激昂、聲情并茂，學(xué)生不為所動，頭率不高，為了避免這些問題的出現(xiàn)，就要實(shí)現(xiàn)教學(xué)供給與學(xué)生需求之間的對接，增強(qiáng)問題的針對性，讓問題貼近教材、貼近時代、貼近學(xué)生。

一是運(yùn)籌帷幄、精耕教材、把握邏輯。讀懂教材是教師站穩(wěn)講臺的“利器”。教材是國家意志的具體體現(xiàn)，是教育教學(xué)的基本依據(jù)。教學(xué)設(shè)計要尊重教材，同時超越教材，才能避免教學(xué)\"劍走偏鋒”。

教材內(nèi)容有全書的“大邏輯”，也有各章節(jié)的“小邏輯”，問題教學(xué)要根據(jù)不同層級的邏輯構(gòu)建相應(yīng)的問題鏈。《思想道德與法治》教材圍繞“在當(dāng)今時代如何做人\"的問題，對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法治觀教育，引導(dǎo)學(xué)生識大局、修美德、尊法治，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。教師要在把握課程整體邏輯的基礎(chǔ)上，針對各個章節(jié)進(jìn)行次級問題鏈的構(gòu)建，形成問題簇，避免出現(xiàn)雜亂無章的問題堆積[8。比如，關(guān)于“人生觀教育”的相關(guān)內(nèi)容，總體上按照“知一情一意一行\(zhòng)"的邏輯展開。教材先系統(tǒng)解釋了基本概念和理論基礎(chǔ)，再從正反兩方面強(qiáng)調(diào)了人生觀之于人生的重要地位，最后指導(dǎo)學(xué)生將高尚的人生追求付諸于具體的行動。在這部分內(nèi)容中，“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會”是主題，“人對自我的認(rèn)識”是主線，問題鏈要圍繞主線展開。

二是審時度勢、讀懂時代、感悟價值。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前形勢下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對待。\"思政課要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)時代需要、扎根現(xiàn)實(shí)土壤。這里面包含著兩方面的內(nèi)容：一方面教師要善于抓住社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，并將之用學(xué)生喜聞樂見的方式引入課堂。例如，在講授“理想信念之問\"這一專題時，談到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，可以引人社會熱點(diǎn)事件一孔乙己的長衫。面對就業(yè)難、收人低等社會現(xiàn)象，年輕一代漸漸發(fā)覺骨感的現(xiàn)實(shí)無法支撐豐滿的理想。思政教師可以此為教學(xué)素材設(shè)計問題鏈：你如何看待“孔乙已的長衫”？你認(rèn)為當(dāng)代青年有沒有脫下長衫？如何正確處理理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾？最后教師進(jìn)行總結(jié)升華。孔乙己事件讓許多學(xué)生產(chǎn)生了共鳴，其背后反映的社會狀況和青年焦慮是高校思政課必須正面的問題。當(dāng)代的青年學(xué)生對于社會熱點(diǎn)的思考往往停留在事情的表層，容易在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)中迷失方向，陷入跟風(fēng)、偏激。通過孔乙已事件，既回應(yīng)了教材關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾處理問題，同時又能對青年學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。另一方面，教師要善于推進(jìn)思政課融入“兩個大局”，將大道理的講述作為“課之大者\(yùn)"來把握，牢固樹立國情意識和世界眼光，充分發(fā)揮思政課作為立德樹人關(guān)鍵課程的作用。比如，在思政課上引導(dǎo)學(xué)生了解和分析當(dāng)前動蕩的世界局勢，理解中國政府和負(fù)責(zé)任的大黨具有的堅定決心和超常的定力智慧，能夠讓大學(xué)生更加堅定聽黨話、跟黨走，更加珍惜來之不易的安全穩(wěn)定形勢，更加堅定中國特色社會主義的“四個自信”，更加深刻地理解黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的重要性。以講授“如何切實(shí)維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)\"為例，教師以“中國人民解放軍東部戰(zhàn)區(qū)組織聯(lián)合演訓(xùn)\"事件設(shè)計問題鏈：“進(jìn)行軍事演習(xí)的起因是什么？”“演習(xí)的根本目的是什么？”“從外交部的發(fā)言中能夠看出中方對臺灣問題態(tài)度和立場是什么？\"同時，在教學(xué)中梳理習(xí)近平總書記關(guān)于解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重要論述。以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生認(rèn)識到解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重要性，激發(fā)學(xué)生維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一的意識自覺和行動自覺。

三是因材施教、關(guān)注學(xué)生、立足實(shí)際。關(guān)注學(xué)生需求，才能激活學(xué)生大腦機(jī)能，使之積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。一方面，做好課堂內(nèi)外的調(diào)研，刻畫學(xué)生的整體性“需求群像”。在一線教學(xué)中，學(xué)生的專業(yè)是影響思政課教學(xué)效果的重要因素之一，不同專業(yè)的學(xué)生思維方式、知識儲備、對理論的關(guān)注點(diǎn)等有較大差異。思政課教師要以學(xué)生的專業(yè)為切人點(diǎn)，加強(qiáng)調(diào)研，了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣、能力等，還要對學(xué)生的思想、情感、價值觀進(jìn)行調(diào)研，從他們的盲點(diǎn)、堵點(diǎn)、興趣點(diǎn)，我到課程的正確打開方式，讓學(xué)生感受到思政課程的魅力。例如，在教授學(xué)前教育專業(yè)的“理想信念之問”這一節(jié)課中，在探析怎樣實(shí)現(xiàn)個人理想與社會理想的有機(jī)結(jié)合后，教師拓展提問：“社會上對幼師的刻板印象是‘會唱歌跳舞的保姆’，你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？\"并追問，“為什么還有許多學(xué)生投身鄉(xiāng)村的幼兒教育行業(yè)？”通過系列問題的思考和解讀，學(xué)生高度認(rèn)同所學(xué)專業(yè)的社會價值所在，從而堅定職業(yè)理想。另一方面，問題設(shè)置從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，符合學(xué)生的知識儲備和思維能力。引導(dǎo)問題要難度適中，既要有一定的挑戰(zhàn)性，“踞起腳尖夠得著”，有難度才能激發(fā)學(xué)生潛力，同時要控制在一定的知識范圍內(nèi)，使新舊知識能夠產(chǎn)生聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識遷移。

（二）問以何法

思政課堂教學(xué)充滿了變數(shù)和挑戰(zhàn)，為了提高問題鏈的科學(xué)性和可行性，使課堂教學(xué)取得預(yù)期效果，筆者認(rèn)為必須針對現(xiàn)實(shí)課堂中的關(guān)鍵矛盾辯證地處理。

一是“收起來\"和“放出去\"相互協(xié)調(diào)。問題鏈由核心問題和小問題組成。核心問題統(tǒng)領(lǐng)一個教學(xué)專題的全部內(nèi)容，主題宏大，使學(xué)生剛接觸時會有多方面思考，這是思維“放\"的過程。為了將問題細(xì)化，需要借助“小問題鏈”縮小思考范圍，這是思維“收”的過程。從“放”到“收”的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新思維。課堂要呈現(xiàn)出生動活潑、動靜相宜、張弛有序的理想狀態(tài)，就需要把握好“收\"與“放\"的度。拋出核心問題后，在呈現(xiàn)小問題時要注重層層遞進(jìn)的過渡，不能“收”的太突然。當(dāng)講授“新時代愛國主義的本質(zhì)\"時，核心問題是“為什么必須堅持愛國愛黨愛社會主義相統(tǒng)一”，因為核心問題比較寬泛、抽象，學(xué)生無從下手，就需要發(fā)揮子問題的“鏈接\"功能，因此設(shè)計第二級問題鏈為：“如何理解愛國愛黨愛社會主義三者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？”“青年學(xué)生如何堅持愛國主義？”兩個子問題從理論到實(shí)踐的維度解讀了核心問題。針對第一個問題設(shè)置第三級的問題鏈：“沒有黨能有國嗎？”“沒有社會主義能有強(qiáng)國嗎？”“沒有國能有家嗎？”三個子問題將學(xué)生思路打開，思考內(nèi)容更加具體。針對第二個問題，許多學(xué)生將愛國狹隘地理解為像先輩一樣為國家贏得榮譽(yù)、獻(xiàn)出生命。針對學(xué)情，教師再設(shè)計第三級別問題鏈：“不同時代，愛國主義的內(nèi)涵有什么不同？”“愛國是否等同于放棄利益、放棄一切甚至放棄生命？\"經(jīng)過問題鏈循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，學(xué)生再自主分析，輔以教師講解，自然而然地得出答案，走出誤區(qū)。

二是“預(yù)設(shè)性\"與“生成性\"相輔相成。教和學(xué)過程的動態(tài)性決定了問題教學(xué)的動態(tài)性和生成性。從問題形成和學(xué)習(xí)發(fā)展的角度來說，人的學(xué)習(xí)過程是一個不斷構(gòu)建與生成的過程，問題是在這個動態(tài)過程中自然形成并逐漸明晰的。這就要求教師不僅要關(guān)注預(yù)設(shè)性問題的發(fā)展，還要關(guān)注預(yù)設(shè)之外問題的發(fā)展，為其留出空間。

預(yù)設(shè)性問題緊扣教學(xué)目標(biāo)，能夠確保課堂教學(xué)的有序進(jìn)行。生成性問題要求教師對教學(xué)節(jié)奏的把握張弛有度、適當(dāng)留白，給學(xué)生消化和思考的時間，鼓勵學(xué)生主動提問，教會學(xué)生提問，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和批判思維。要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，首先，讓學(xué)生意識到提出問題的必要性和重要性。預(yù)設(shè)性問題要讓學(xué)生感到“要問”“想問”。比如，運(yùn)用客觀事實(shí)與學(xué)生原有的知識矛盾沖突引發(fā)疑問，利用學(xué)生對某一問題所持有的不同看法創(chuàng)設(shè)疑問，用學(xué)生典型的、普遍的錯誤讓他們發(fā)現(xiàn)和指出問題。其次，在學(xué)生回答問題的過程中窮追不舍，在教學(xué)對話的繼續(xù)開展中創(chuàng)造問題生成的機(jī)會。學(xué)生回答正確時，采用肯定、延伸、拓展的方式，讓學(xué)生對回答進(jìn)行補(bǔ)充，使其更具完整性和代表性。學(xué)生回答不出或者回答錯誤時，教師可選擇鼓勵、提示、引導(dǎo)等方式應(yīng)對。學(xué)生回答不夠準(zhǔn)確時，在肯定其正確成分的基礎(chǔ)上，采取擴(kuò)充、說明、澄清等方式應(yīng)對。最后，創(chuàng)造寬容錯誤的氛圍。學(xué)生參與問題討論和解決問題的過程對于問題鏈教學(xué)至關(guān)重要，而解決問題多半帶有試錯的性質(zhì)。只有在寬松的氛圍中學(xué)生才能勇于發(fā)表觀點(diǎn)，而問題鏈正是在不斷試錯、修正的循環(huán)過程中趨于完善的。

三是典型性”與“完整性”相互結(jié)合。問題鏈不是要窮盡所有問題，而是要學(xué)生掌握問題解決的思路和方法。問題鏈教學(xué)可以將貼近學(xué)生實(shí)際的典型問題作為切口進(jìn)入，但是不能只聚焦典型問題。問題鏈教學(xué)的核心歸根到底是要呈現(xiàn)課程教學(xué)的主線。因此，問題鏈應(yīng)當(dāng)圍繞課程的主線和教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在保證教學(xué)完整性的前提下，選取典型問題講清楚、講透徹。典型問題可以是貼近學(xué)生生活實(shí)際的，與學(xué)生的固有認(rèn)知相矛盾的，或者是學(xué)生難以理解、容易困惑的問題。但是切忌花費(fèi)過多時間在某個典型問題上兜圈子。例如，在講授“中國精神的豐富內(nèi)涵”相關(guān)內(nèi)容時，教材中提到了“四個偉大精神”。在教學(xué)實(shí)踐中，許多教師對每個精神都會進(jìn)行深人分析，再配上案例加以闡釋，結(jié)果講成了案例串燒。中國精神變成了四個精神，由此可見，教師欠缺對于內(nèi)容的整體性把握。思想道德與法治課程的第三章第一節(jié)主要圍繞“中國精神是什么\"“如何弘揚(yáng)中國精神”展開，也就是遵循從理論到實(shí)踐的邏輯。以典型案例為載體，讓學(xué)生感受到精神對于國家、社會和個人的重要性，使其自覺成為中國精神的傳承者。

（三）問以何效

思政課是同社會實(shí)際生活聯(lián)系最緊密的課程之一，不僅關(guān)注學(xué)生對課程知識或技能的學(xué)習(xí)，更重視學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展和思想觀念的形成與轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)與成長并不限于課堂，也不限于學(xué)校教育，而是需要持續(xù)重視的活動。思政課問題鏈教學(xué)設(shè)計就是以課程理論問題、社會現(xiàn)實(shí)問題和學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題等為驅(qū)動，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、發(fā)展智慧、促進(jìn)形成，進(jìn)而踐行價值觀

第一，在知識方面，從淺層到深層。傳統(tǒng)模式下的思政課，記憶、復(fù)述、領(lǐng)會等都只是淺層學(xué)習(xí)，其獲得的都是一種惰性知識。問題鏈教學(xué)中的主干問題是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引發(fā)困惑、體驗意義的重要載體。當(dāng)學(xué)習(xí)者的原有認(rèn)知與待解決的問題之間產(chǎn)生矛盾時，困惑就產(chǎn)生了，學(xué)生由此卷入到具有思考性的學(xué)習(xí)活動中，通過一個個邏輯緊密、層層遞進(jìn)的子問題，將新知識與已有知識建立聯(lián)系，促成知識遷移，在問題的解決過程中構(gòu)建新知識、建立知識網(wǎng)絡(luò)，從而促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。

第二，在認(rèn)知過程方面，從學(xué)會到會學(xué)。問題鏈教學(xué)強(qiáng)調(diào)適應(yīng)學(xué)生的個體差異，反對整齊劃一的學(xué)習(xí)。思政課再系統(tǒng)全面，也只是社會現(xiàn)實(shí)包羅方象、復(fù)雜多變的問題集合中的一小部分。課堂只是一個小問題的解決過程，重要的是學(xué)生為了解決小問題去認(rèn)真研讀和學(xué)習(xí)相關(guān)知識、發(fā)現(xiàn)問題、自主解決或者合作探討。在這個問題解決的良性循環(huán)中習(xí)得知識、學(xué)會學(xué)習(xí)。

第三，從價值導(dǎo)向方面，在堅持統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上尊重差異、包容多樣。快速發(fā)展的社會現(xiàn)實(shí)和對人才需求的多元化要求思政課要培養(yǎng)學(xué)生的個性化。在培養(yǎng)學(xué)生心理、情感、人格、精神等共性目標(biāo)的同時，問題鏈教學(xué)法鼓勵師生、生生之間的思想交鋒和觀點(diǎn)碰撞，引導(dǎo)學(xué)生以主人翁的態(tài)度去觀察、思考、分析和總結(jié)，主動地將思政課的精神實(shí)質(zhì)融人自己的思想深處，培養(yǎng)出既具有社會主義品德，又具有個性的創(chuàng)新實(shí)干的多樣化人才。

四、總結(jié)與展望

黨的二十屆三中全會提出，教育、科技、人才是中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，要深化教育綜合改革，提升國家創(chuàng)新體系整體效能。思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，思政課的高質(zhì)量發(fā)展是全面推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè)的使命要求。問題鏈教學(xué)法以教材為依托，以教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生關(guān)切點(diǎn)為切入口，以問題之間的邏輯關(guān)聯(lián)建立起教學(xué)體系，能夠有效鍛煉學(xué)生的思維能力，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)，是推動思政課內(nèi)涵式發(fā)展的重要舉措。高校要探索問題鏈教學(xué)法在思政課中的更多應(yīng)用，從而更好地發(fā)揮思政課在推動教育強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程中的關(guān)鍵性作用。

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