昆脊山紅色文化資源挖掘與利用策略研究

【關鍵詞】昆崙山；紅色文化資源；紅色基因；紅色血脈 【中圖分類號】K878；G127 【文獻標識碼】A 【D0I】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.21.027 【文章編號】2097-2261（2025）21-0087-03

一、引言

二、昆崙山紅色文化資源的挖掘現狀

鄉村紅色文化資源作為最鮮活、最珍貴的黨史教材[，是中華民族寶貴的精神財富[2，具有不可替代的政治導向作用、經濟發展作用、文化傳承作用和思想教育作用[3。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調“把紅色資源利用好、紅色傳統發揚好、紅色基因傳承好”[4]。充分挖掘與利用鄉村紅色文化資源，將為中華民族的偉大復興提供堅強的凝聚力和持久的支撐力。

昆崙山雄踞膠東半島，橫亙牟平、文登、乳山交界處，這里不僅以自然風光和名勝古跡而出名，更因膠東革命圣地而聞名。昆崙山是山東省中共黨組織較早建立的地區，在此誕生的昆崙山紅軍游擊隊成為之后山東人民抗戰第三軍的基礎，昆崙山則被視為英雄部隊的搖籃。在黨領導膠東人民爭取民主權利與民族解放的革命斗爭中，昆崙山黨政軍民在危難中舍生忘死、前仆后繼、頑強奮斗，用血和汗凝鑄了昆崙山紅色文化，充分展現了中國共產黨人為膠東地區謀發展、為膠東人民謀幸福的初心和使命。

昆崙山紅色文化的形成有著深厚的歷史背景，經歷過革命歲月洗禮的昆崙山遺存了豐富的紅色文化資源。地方政府在挖掘和保護紅色資源，切實推進昆崙山革命遺址保護、紀念設施建設、文獻及口述資料收集整理等方面取得了顯著的成就。

煙臺和威海地區各級黨委、政府深入貫徹落實黨的二十大報告中提到的“加大文物和文化遺產保護力度”[5]的重要指示精神，高度重視紅色文化資源的挖掘、保護和利用工作。煙威兩地目前挖掘的昆崙山紅色文化資源主要包括紅色文化遺址、紀念設施與紅色革命資料等。

首先，紅色文化遺址有文登西部黨組織初創地遺址、中共膠東特委成立地遺址、中共膠東特委擴大會議遺址岳姑殿、昆崙山紅軍游擊隊訓練班遺址——老蜂窩、于得水養傷處遺址一一帷幄洞等。這其中有的是黨組織建立及活動遺址，也有的是武裝斗爭遺址，這些紅色遺存為了解膠東黨組織早期歷史活動及其革命斗爭歷程提供了重要的歷史參考。

其次，昆崙山革命紀念館、昆崙山紅旗教育館、昆崙山紅軍紀念館、昆備園等紀念設施記述了膠東黨組織和昆崙山紅軍可歌可泣的斗爭事跡。煙威兩地深入拓展紀念設施的利用途徑，一方面，借助紅色紀念場館開展愛國主義教育，講好革命故事，傳承革命基因。另一方面，組織黨員同志聆聽革命事跡，緬懷革命先烈，加強對黨員同志的黨性教育。

最后，山東各地，尤其是煙臺和威海各級黨史資料征集委員會也在不斷加緊開展昆崙山相關的革命文獻史料和口述資料的征集和整理工作，相關成果可見于中共文登市委黨史資料征集研究委員會編寫的《巍巍昆崙山》及中共文登市委黨史研究室編寫的《中共文登地方史》等文史資料。這些寶貴的紅色文化資源的保存和出版，對加強地區黨建和精神文明建設具有重要作用，同時也為相關學者深入昆崙山紅色革命研究提供了珍貴的史料。

三、昆崙山紅色文化資源保護利用中存在的問題

昆崙山在革命年代留存了大量紅色資源，但在紅色文化資源的挖掘和利用的過程中還存在著保護不足、合理利用程度低、精神價值挖掘不充分及文化產業基礎薄弱等問題。發現和梳理相關問題能夠有效推動昆崙山紅色文化資源的保護和創新性運用。

（一）昆脊山紅色文化資源的保護和開發力度需進一步增強

因受自然和人力等因素的影響，昆崙山紅色文化資源隨著時間的推移遭受著一些損失。紅色革命遺址經歷了戰爭時期炮火的摧殘，再加之風化雨淋等自然環境的影響，一些革命遺存已經失去了原有的樣貌。現有的部分紅色文化遺存缺乏專業的保護和維修，給昆崙山紅色文化資源的保護造成了一定的困難。不僅如此，革命年代鄉村民眾創作了不少關于昆崙山的民謠、小調，很多因后續整理不及時、知情人遺忘或離世等原因，致使許多革命文藝作品被遺失，保留下來的僅有一小部分。現有的紅色資源保護主要集中在以革命遺址、歷史紀念館等為主的實物載體上，而對于紅色歌謠、戲曲等具有較高藝術性的紅色文化資源，則缺乏全面系統的收集整理利用。此外，在紅色資源的開發利用方面也存在單一化的問題，未能將紅色文化資源進行多樣化運用。

（二）昆脊山紅色文化的精神價值有待更深層次凝練

昆崙山紅色文化蘊含著革命先輩們頑強奮斗和英勇獻身的精神。這反映了中國共產黨光榮的革命傳統，為實現共產主義遠大理想不懈奮斗的堅定信念，為尋求國家獨立、民族解放而無私奉獻犧牲的崇高品德，以及在艱難環境下勇于開拓創新的奮進精神和從群眾中來到群眾中去的工作方法。

昆崙山紅色文化的精神價值內涵豐富，但是仍有待進一步挖掘和凝練，并且缺少系統的分析和整理，有顯著學術價值和影響力的研究成果較少。與此相關的系列文化產品傳播力度小，與周邊“紅色乳山”等紅色品牌文化相比，影響力相對薄弱。昆崙山紅色文化的宣傳教育形式缺乏多樣性。大多數紅色紀念館、黨性教育基地及愛國主義教育基地等紅色紀念設施大多依賴于文字和圖片的平面展示，并輔以部分革命文物的實體展出。然而，這種傳統的宣傳教育方式過于單調乏味，很多紅色資源的宣傳缺乏多媒體和新技術的應用。數字技術下實景與互動的宣傳手段相對較少，使參與者很難切身感受歷史氛圍，體會紅色精神，進而影響宣傳教育效果。

（三）昆崙山紅色文化產業基礎亟須進一步優化

昆崙山紅色文化產業的發展在很大程度上受制于其本身的自然條件與周圍基礎設施薄弱等因素。昆崙山地處偏僻鄉村，與城區距離較遠，交通不便。昆崙山有著“海上諸山之祖”的美譽，雖作為國家級自然保護區和森林公園，擁有良好的自然環境，但地方原始生態的保護，也間接影響了地區經濟發展。加之山區人口分散，經濟發展相對落后，導致基礎服務設施建設滯后，這些都成為昆奮山紅色文化消費市場形成不可忽視的阻力。與城內紅色文化資源相比，邊遠地區的昆崙山文化資源往往容易被忽視，沒有引起各方足夠的關注和重視，部分文化資源未能得到充分的利用。

除此之外，昆崙山位于牟平、文登及乳山的交界處，紅色文化資源分處不同的行政區內，有時在文化資源的開發和利用上可能難以形成統一意見，也會出現在基礎設施建設、生態維護和資源優化配置等方面步調不一致的問題。昆崙山紅色文化產業基礎發展薄弱，使相關紅色文化的發展空間受到限制，亦將會給后續紅色文化資源的挖掘和利用帶來更多的難題。

四、昆崙山紅色文化資源保護、挖掘與利用的對策建議

地方政府在昆崙山紅色文化資源保護和利用上，面臨著一些亟須應對的挑戰。通過加強對紅色文化資源的基礎保護、發揮紅色文化資源優勢、創新宣傳方式等途徑，將會為進一步提高昆崙山紅色文化資源的挖掘及利用效能提供助力。

（一）加大紅色文化資源的保護力度

加強昆崙山紅色文化資源的保護力度需要從完善法規、強化文化資源收集整理工作、拓展文化資源保護途徑等多個維度進行，多措并舉。一是對紅色文化遺存的維護制定嚴格的規章制度，完善紅色文化資源的挖掘及利用法規，并將部分界定不清的文化資源納入法定的保護范圍。同時，做好切實且長遠的規劃，為革命資源的保護和利用提供有力的保障。二是加強紅色文化資源，尤其是紅色文藝作品的搜集和整理工作。通過田野調查、訪談等多種途徑搜集民間紅色文學及口頭傳統作品。革命文物及檔案文獻、口述資料要做好保存和管理。加速文獻檔案及口述資料的數字化進程，建立文獻數據庫，推進與其他地區數據庫間的聯系，方便信息的保存與共享。三是拓寬紅色文化資源保護渠道。堅持政府扶持與地方社會援助相結合的原則，加強政府對紅色文化的資金扶持，鼓勵地方企業自主參與和個人社會志愿服務等保護方式，讓各方力量參與到資源保護的行列中來，群策群力，提高社會對昆崙山紅色文化資源的關注度。

（二）挖掘紅色文化資源潛力

發揮昆崙山紅色文化資源優勢，將文化資源有效轉化成經濟資源，進一步帶動本地經濟的發展。面對昆崙山周圍產業基礎水平較低的現狀，地區政府應深入挖掘昆崙山紅色文化資源在產業建設、文化教育、生態保護等方面的潛在價值，精準定位紅色文化資源與本地經濟發展、紅色宣傳教育的契合點，牢固樹立“文化+”理念，結合美麗鄉村建設和鄉村振興戰略建設紅色村落。

同時，完善基礎服務設施，將革命紅色資源與昆崙山優美的自然風光深度融合，構建特色文旅品牌，創新文旅立體融合新模式。借助本地自然優勢，以“原生態、鄉土味”為標準打造集吃、住、行、游、購、娛為一體的“農家樂”和“林家樂”，既能助推鄉村產業的發展，又能夠實現鄉村民眾的產業致富。堅持文旅、黨史、教體等多部門協同聯動，規劃“紅色初心游”“紅色研學游\"等多條旅游線路，將紅色研學、紅色教育等文化產業與休閑、健康、農業、體育等產業深度融合，打造紅色旅游綜合產業，實現經濟效益與社會效益的同步增長。

（三）探索多元化宣傳方式

一是推動新媒體技術的運用。在充分發揮傳統媒體手段優勢的基礎上，大量引用數字化、網絡化和互動性的傳播技術和平臺，增加傳播渠道。同時，借助現代科技手段，建立實景三維模型，以數字技術助力昆崙山紅色文物遺址的保護與宣傳，提升紅色文化資源的影響力，增強大眾對紅色文化遺產的保護意識。

二是拓寬紅色文化呈現形式。在尊重原作精神和內涵的前提下，將留存下來的昆崙山紅色文藝作品以電視劇、電影、動畫、紀錄片、短視頻或現代舞臺劇等形式進行演繹，融入新的元素和現代視角，使其更符合當代觀眾的審美和興趣。并將紅色文化的保護和宣傳納入地方文化發展專項規劃，明確目標、任務和措施。

三是培養高素質復合型紅色宣講人才，加強紅色人才隊伍建設。應緊密結合紅色文化傳承人才需求，從課程設置、人才培養方案、選拔獎勵機制等方面適時做出調整和改善，注意磨煉人才堅韌不拔與勇于自我挑戰的優秀品質，進而培養出專業扎實、認真負責的紅色講解員，能夠講好革命故事，傳承紅色基因。

五、結語

昆崙山紅色文化資源是中國共產黨領導膠東人民進行革命斗爭時留下的重要文化遺產，蘊含著黨和膠東人民不屈不撓、敢于拼搏的精神。厘清昆崙山紅色歷史脈絡，把握紅色資源挖掘現狀，梳理紅色文化資源在保護和利用過程中存在的不足，探索弘揚傳承紅色文化的正確途徑，推動昆崙山文化“走出去”，是紅色文化根脈延續的必由之路。銘記革命歷史，充分挖掘和利用昆崙山紅色文化資源，對于傳承革命精神、弘揚愛國主義情懷、推動社會進步以及文化繁榮具有重要意義。

參考文獻：

[1]紅色資源利用好紅色傳統發揚好紅色基因傳承好[J].旗幟，2022 （01）：57-58.

[2]余其鍇.革命老區紅色文化的生成機理與開發路徑研究 1以安徽省金寨縣為例[J].經濟研究導刊，2024（17）：71-74.

[3]楊鑫.河南省紅色文化資源的當代價值與活化理路[J].中國軍轉民，2024（18）：91-93.

[4]習近平.貫徹全軍政治工作會議精神扎實推進依法治軍從嚴治軍[N].人民日報，2014-12-16（01）.

[5]習近平，高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：45.

作者簡介：

蘇恒慶（1999-），男，漢族，山東滕州人，碩士研究生，研究方向：中共黨史。