朱立元先生學術年表

1962年

考入復旦大學中文系，攻讀漢語言文學專業本科。

1967年

從復旦大學中文系畢業，受“文革”影響，滯留學校。

1968年

赴新疆“支邊”，直至1978年。

1978年

考取復旦大學文藝學專業碩士研究生，師從蔣孔陽先生。

1980年

春，選定“黑格爾戲劇美學”作為碩士學位論文選題。

6月，在《復旦學報》發表《西方美學研究的新收獲：評介蔣孔陽副教授的〈德國古典美學〉》，在肯定蔣先生大作之外，也指出了數條不足。時在日本的蔣先生看到文章后專門寫信，并用“吾愛吾師，吾更愛真理”稱許和鼓勵朱先生。

1981年

3月，在《復旦學報》發表《淺談共同美的生理、心理基礎》（同張玉能合作）。

1982年

獲文學碩士學位，開始在復旦大學中文系任教。

1月，《藝術生產與物質生產的不平衡關系——與張懷瑾同志商榷》在《復旦學報》發表。

4月，《黑格爾的喜劇理論》在《戲劇藝術》發表。

1983年

5月，《黑格爾戲劇理想的內在矛盾》在《安徽師大學報》發表。

6月，《黑格爾的現實主義藝術批評評介》在《四川大學學報》發表。

1984年

3月，《評黑格爾〈美學〉體系的構架》在《學術月刊》發表。

4月《馬克思恩格斯在文學批評中運用比較方法的特征》在《復旦學報》發表。

1985年

破格晉升為副教授。

1月，《美學研究的方法應當多元化》在《復旦學報》發表，較早關注文學、美學的研究方法論問題，成為“方法論年”學術討論的重要收獲。

4月，《論典型的復雜性與審美性——兼評劉再復同志的“二重組合原理”》在《復旦學報》發表。

6月，譯文《藝術的和審美的價值》（原作者：羅曼·英加登）在《文藝理論研究》發表。

1986年

開始為本科生開設“現代西方美學流派選講”課程，萌發“續寫”朱光潛《西方美學史》的念頭。8月起，赴美國紐約州立大學奧伯尼分校交流訪學。

5月，《文學研究的新思路——簡評堯斯的接受美學綱領》在《學術月刊》發表，較早將接受美學思想介紹到國內學術界。

6月，《黑格爾的歷史劇理論評述》在《天津師范大學學報》發表；《略論藝術鑒賞的社會性——關于接受美學的一點思考》在《文藝理論研究》發表。

8月，《對文藝學方法論更新的若干思考》在《天津社會科學》發表。

10月，《論藝術真實的動態模型》在《文學評論》發表。

7月，《黑格爾美學論稿》由復旦大學出版社出版；8月，《黑格爾戲劇美學思想初探》由學林出版社出版。這兩部書是國內黑格爾美學研究較早的學術專著，對系統研究黑格爾美學思想產生了深遠影響。

1987年

8月，從美國紐約州立大學奧伯尼分校訪學歸國。

1月，《中西藝術真實觀之比較》（與王文英合作）在《學術月刊》發表。

6月，《關于藝術真實與生活真實的本體論思考》（與王文英合作）在《復旦學報》發表。

與蔣孔陽先生共同主編的《20世紀西方美學名著選》（上冊）由復旦大學出版社出版。

1988年

8月，《接受美學與中國文學史研究》（與楊明合作）在《文學評論》發表，《略論文學作品的召喚結構》在《學術月刊》發表；構成接受美學在中國文學研究領域的重要拓展。

10月，《略論文學作品的內在結構》在《天津社會科學》發表，較早地系統介紹和評析了現象學美學家英加登的文本結構理論。

10月，同張德興先生合著《現代西方美學流派評述》由上海人民出版社出版，該書《導論》將20世紀以來現代西方美學流變概括為“人本主義美學與科學主義美學兩大思潮的流變更迭”，該觀點在此后的西方現當代美學研究中逐漸深化，成為西方美學史研究的重要共識。

《20世紀西方美學名著選》（下冊）由復旦大學出版社出版。

1989年

1月，在《文藝報》（1月7日）發表《現實主義問題的哲學反思——兼與王若水、楊春時等同志商榷》，明確提出“實踐存在論”的提法。

5月，《當代中國文學理論的回顧與展望》在《文藝理論研究》發表。

7月，《真的感悟》（與王文英合著）由上海文藝出版社出版。

8月，專著《接受美學》由上海人民出版社出版，該書為國內第一部研究西方接受美學的學術專著。

1990年

5月，《關于建設當代馬克思主義和文藝學體系的若干思考》在《文藝爭鳴》發表，《試論建構當代馬克思主義文藝學體系的方法論問題》在《天津社會科學》發表。6月，《尋找基本觀念上的契合點——關于馬克思主義文藝學民族化的一點思考》在《復旦學報》發表。以上三篇文章，通過對馬、恩著作的深入閱讀、分析，指出“馬克思主義經典作家雖然沒有形成體系性的專著，但它在理論上卻有著內在的系統性和有機整體性，換言之，它是一個完整的體系”，馬克思主義文藝學、美學的研究成為先生學術研究的根基。

12月，《八十年代中國美學研究一瞥》（蔣孔陽）在《文藝理論研究》發表。

1991年

該年晉升教授職稱。《真的感悟》（與王文英合著）獲上海市首屆文學藝術優秀成果獎。

3月，《〈1844年經濟學哲學手稿〉：新世界觀的雛形》在《探索與爭鳴》發表。

3月，《中國美學界獨樹一幟的“第五派”：略論蔣孔陽教授的美學思想》在《復旦學報》發表。重點闡述了蔣孔陽先生“以馬克思主義的實踐論為基礎，但并不像實踐派那樣，直接從實踐概念來界定美”，而是“以實踐論為基礎、以創造論為核心的審美關系說”，蔣先生的思想成為此后朱先生提出“實踐存在論”美學的重要理論積淀。

10月，《歷史之謎的初步解答：試論〈手稿〉在馬克思主義形成史上的地位》在《天津社會科學》發表。

2月，與程介未合譯的杜夫海納主編的《美學文藝學方法論》由中國文聯出版公司出版，《思考與探索：關于當代馬克思主義文藝體系的建構》由上海社會科學院出版社出版。

1992年

10月，國家社科“八五”重點科研項目“西方美學通史”獲得立項。《20世紀西方美學名著選》獲國家教委優秀教材二等獎。

8月，《現代外國美學教程》（與凌繼堯、周文彬合著）由南京大學出版社出版。

12月，《歷史與美學之謎的求解：論馬克思〈1844年經濟學哲學手稿〉與美學問題》由學林出版社出版。

譯著《比較文學影響論──誤讀圖示》（原著作者為美國解構主義理論家布魯姆）由（中國）臺灣駱駝出版社出版。

2月，翻譯、編譯的堯斯著《審美經驗論》由作家出版社出版；主編論文集《當代中國美學的新學派：蔣孔陽美學思想研究》由復旦大學出版社出版。

1993年

遴選為博士生導師。

5月，《關于當代文學的“后現代”現象》在《文藝理論研究》發表。

11月，《現代西方美學史》由上海文藝出版社出版。全書以近90萬字的篇幅，幾乎將進入當時中國學界視野中的20世紀所有西方重要美學流派、美學家“一網打盡”，堪稱20世紀90年代學界在西方現代美學領域的總結和集成之作。

1994年

7月，《先秦儒家的言意觀初探》在《復旦學報》發表。

10月，《言意之間的“不盡之盡”——略論〈周易〉的言意觀》在《學術月刊》發表。

11月，《試論莊子的言意觀》（與王文英合作）在《上海社會科學院學術季刊》發表。

1995年

《現代西方美學史》獲國家教委社科優秀成果二等獎。本年度當選為中國中外文藝理論學會副會長。

5月，《“實踐美學”的歷史地位與現實命運》在《學術月刊》發表，提出“哲學本體論的核心問題應是人的存在問題”，而“實踐本體論是把實踐作為主體人的基本存在方式”的重要學術命題。

《關于20世紀西方美學史寫作的哲學思考》中，先生將現代西方美學史的發展歸納為“兩大轉折”（非理性轉折、語言學轉折）、“一條線索”（人本主義和科學主義兩大主潮的矛盾對抗和此長彼消）。

4月，《自然美：遮蔽乎？發現乎？——中西傳統審美文化比較研究之二》在《文藝理論研究》發表。

5月，《科學與宗教精神的奇特聯姻─—中西審美文化比較研究之三》在《復旦學報》發表。

同裴高共同主編《中西學術》（1995、1996年出版兩輯），與美國著名學者GeneBlocker合編ContemporaryChineseAesthetics（《當代中國美學》）由PeterLangPublishing出版英文版，在歐美各國發行。

1996年

1月，《怎樣看待八十年代的“西學熱”》在《文史哲》發表。

2月，《寓言式批評理論的建立與成熟——本雅明文藝美學思想探討之一》在《外國文學研究》發表。

4月，《試論當代“人文精神”之內涵——關于“人文精神”討論之我見》在《學習與探索》發表。

5月，《應當正視的負面效應——略論市場經濟下的審美文化建設》在《復旦學報》發表。

本年3月發表于《人文雜志》的《實踐美學哲學基礎新論》和11月發表于《文學評論》的《當代文學、美學研究中對“本體論”的誤釋》兩文透露出“實踐存在論”美學架構的端倪。

1997年

1月，被人事部授予“國家級有突出貢獻的中青年專家”稱號。

8月，《再論所謂黑格爾的“藝術解體”論》在《文藝理論研究》發表。

12月，《對馬克思關于“美的規律”論述的幾點思考——向陸梅林先生請教》在《學術月刊》發表。

1月，《魂系中華：“天人合一”的中華藝術精神》（與王振復合著）由沈陽出版社出版。

6月，主編的國家教委面向21世紀課程教材《當代西方文藝理論》由華東師大出版社出版。該書出版后產生極大影響，其后數次修訂、增訂，成為該領域使用范圍最廣的教材之一。

12月，《法蘭克福學派美學思想論稿》由復旦大學出版社出版。

1998年

本年2—12月，赴韓國啟明大學教學訪問和學術交流。

11月，《拉康的結構主義精神分析美學》在《文藝研究》發表。

1月，《宏偉的美學大廈——黑格爾〈美學〉導引》由江蘇教育出版社出版。

4月，主編《天人合一：中華審美文化之魂》由上海文藝出版社出版。

1999年

本年度當選為中國文藝理論學會副會長。

5月，《黑格爾對康德哲學、美學的批判》在《復旦學報》發表。

6月，《論西方美學發展的兩條主線》在《文藝理論研究》發表。

10月，論文集《美學與實踐》由廣西師范大學出版社出版。

同陳光磊共同主編《漢學論叢》第2輯，復旦大學出版社出版。

11月，主編全國自學考試教材《美學原理》由華東師范大學出版社出版。

10月，與蔣孔陽先生共同主編的《西方美學通史》由上海文藝出版社出版。迄今為止，它依然是中文世界西方美學史領域覆蓋面最廣、體系架構最為完備的著述。

2000年

《當代西方文藝理論》獲上海市高校優秀教材一等獎。

1月，《試論西方美學發展的三個階段》在《中州學刊》發表。

5月，《走自己的路——對于邁向21世紀的中國文論建設問題的思考》在《文學評論》發表。

6月，論文集《理解與對話》列入“新時期文藝學建設叢書”，由華中師范大學出版社出版。

10月，主編《西方美學名著提要》由江西人民出版社出版。

2001年

本年，榮膺“寶鋼優秀教師”特等獎，“西方美學范疇史”獲國家社科基金立項。

3月，《發展和建設實踐本體論美學》在《廣西師范大學學報》發表。

9月，《“經典”觀念的淡化和消解——對20世紀90年代“全球化”語境中中國審美文化的審視之二》在《文藝理論研究》發表。

3月，論文集《美的感悟》由華東師范大學出版社出版。

主編《二十世紀西方文論選》（上下）由高等教育出版社出版。

12月，主編《二十世紀西方美學經典文本》（4卷本）由復旦大學出版社出版。

《西方美學名著提要》繁體字版由香港昭明出版社出版。

2002年

3月，《超越二元對立的思維方式——關于新世紀文藝學、美學研究突破之途的思考》在《文藝理論研究》發表。

7月，《以現代性為衡量的主要尺度——也談中國現代文學史的開端》（與王文英合作）在《復旦學報》發表。

3月，主編《漢學論叢》第三輯，由山西古籍出版社出版。

2003年

12月，《關于現代性問題的再思考——對杰姆遜2002年滬上演講的討論》在《天津師范大學學報》發表；《杰姆遜不是后現代主義者——略論杰姆遜的基本學術立場》（與王文英合作）在《南京師范大學文學院學報》發表；《蔣孔陽的美學思想尋找存在論的根基——蔣孔陽美學思想新論之二》在《學術月刊》發表。

8月，《善的感悟》被列為“復旦大學文藝學美學研究文叢”，由沈陽出版社出版。

2004年

“馬克思主義文藝理論中國化”獲教育部重大攻關項目立項，擔任首席專家。

2月，《對形而上學現成論思維方式的超越——馬克思〈巴黎手稿〉生成論思想對現代美學的啟示》在《馬克思主義美學研究》發表。

3月，《對中國美學發展之途的一種思考》在《陜西師范大學學報》發表。

6月，《關于現代性與中國文學問題的討論》在《天津師范大學學報》發表。

8月，《走向實踐存在論美學——實踐美學突破之途初探》在《湖南師范大學社會科學學報》發表，明確提出“實踐存在論美學”的理論構想，指出“中國美學要實現重大的突破和發展，一個最重要的途徑恐怕就是要首先突破主客二元對立的單純認識論思維方式和框架”，“不把美作為一個在人以外早已存在的客體去認識，而是將實踐論與存在論結合起來作為哲學基礎，以此走向實踐存在論的生成性美學”，“或許能作為當今美學突破的一條嘗試之途”。

9月，《美論：尋求對本質主義思路的突破——蔣孔陽美學思想新探之三》在《復旦學報》發表。

11月，《美感論：突破認識論框架的成功嘗試——蔣孔陽美學思想新探》在《文史哲》發表。

11月，專著《接受美學導論》由安徽教育出版社出版。

2005年

2月，《蔣孔陽審美關系說的現代解讀》在《文藝研究》發表，《文學的邊界就是文藝學的邊界》（與張誠合作）在《學術月刊》發表。

6月，《對文藝學“文化研究轉向”論的反思》（與王文英合作）在《天津師范大學學報》發表。

9月，《“實踐”范疇的再解讀》（與劉澤民合作）在《人文雜志》發表。

4月，《當代西方文藝理論（增補版）》由華東師范大學出版社出版。

2006年

1月，《尋找生態美學的存在論根基》在《湘潭大學學報》發表。

5月，《關于當前文藝學學科反思和建設的幾點思考》在《文學評論》發表，《簡論實踐存在論美學》在《人文雜志》發表。

11月，《略談馬克思主義文藝理論的人學基礎》在《文藝爭鳴》發表。

12月，《馬克思主義文藝理論中國化與當代文藝學的創新建構》在《學術月刊》發表。

1月，同名國家社科基金項目最終成果《西方美學范疇史》由山西教育出版社出版。

12月，《現代西方美學二十講》被列入“大學名師講義”，由武漢出版社出版；“馬克思主義理論研究和建設工程”《文學理論》課題組階段性成果《新時期以來文學理論和批評發展概況的調查報告》（主編）由春風文藝出版社出版。

2007年

1月，《關于實踐美學發展的構想》在《河北學刊》發表。

4月，《論審美超越》（與劉陽合作）在《文藝研究》發表。

6月，《當代文藝學和美學：沒有說完的話》在《學術月刊》發表。

9月，《關于文學本體論之我見》在《浙江大學學報》發表。

2008年

主持“后現代主義文學理論思潮研究”獲國家社科基金立項。當選為上海美學學會會長。

1月，《審美是個體性與社會性的生成論統一》（與劉陽合作）在《西北師大學報》發表。

3月，《馬克思實踐觀的存在論內涵》（與任華東合作）在《河北學刊》發表。

6月，《略談馬克思實踐觀的存在論維度及其美學意義》，在《馬克思主義美學研究》發表。

7月，《新時期文論大發展與馬克思主義文論中國化》在《文藝爭鳴》發表。

9月，《試論現代文學學科之生成》（與栗永清合作）在《文學評論》發表。

11月，《我為何走向實踐存在論美學》在《文藝爭鳴》發表。

4月，《走向實踐存在論美學》由江蘇教育出版社出版，《西方文論教程》由高等教育出版社出版。

2009年

4月，《馬克思主義人學理論與當代文藝學建設》在《學術研究》發表。

9月，《全面準確地理解馬克思主義的實踐概念》在《上海大學學報》發表。

11月，《新中國60年文藝學演進軌跡》（與栗永清合作）在《文學評論》發表。

7月，主編《西方美學思想史》由上海人民出版社出版。

9月，教育部重大攻關項目“馬克思主義文藝理論中國化研究”最終成果《馬克思主義文藝理論中國化研究》由經濟科學出版社出版。

2010年

本年，先生領銜的復旦大學本科生《美學》課程被評為國家級和上海市精品課程。

1月，《試論馬克思實踐唯物主義的存在論根基》在《復旦學報》發表。

2月，《海德格爾凸顯了馬克思實踐觀本有的存在論維度》在《社會科學》發表，《試析李澤厚實踐美學的“兩個本體”論》在《哲學研究》發表。

9月，《簡論馬克思實踐唯物主義的存在論根基》在《東方叢刊》發表。

1月，主編《美學大辭典（修訂本）》由上海辭書出版社出版。

6月，主編《海上文學百家文庫》中《蔣孔陽卷》《馮雪峰、潘漢年卷》《胡風卷》《周揚、成仿吾、李初梨、彭康、朱靜我卷》等。

2011年

1月，《對近期有關實踐存在論批評的反批評》（與栗永清合作）在《上海大學學報》發表。

3月，《陳望道與中國現代美學》（與栗永清合作）在《復旦學報》發表，《從文學的人學維度談起》在《當代作家評論》發表。

6月，《馬克思初步形成唯物史觀的關節點——重讀〈1844年經濟學哲學手稿〉札記》在《社會科學戰線》發表，該文是先生“重讀《手稿》”系列札記的首刊，也是先生在面對學術論爭和完成“馬克思主義文藝理論中國化”項目研究后，再度回到經典，尋找學理建構基礎的努力。

2012年

1月，《對“文學是人學”命題之再認識——對劉為欽先生觀點的若干補充和商榷》在《文學評論》發表；《線與生成：德勒茲文學創作理論的兩個主要概念》（與胡新宇合作）在《文藝研究》發表；《略談當代中國語境的實踐存在論美學》在《陜西師范大學學報》發表。

10月，《論審美關系及其生成性——紀念蔣孔陽先生九十誕辰》在《北京聯合大學學報》發表。

12月，《理解〈巴黎手稿〉關于“美的規律”論述的三個關鍵詞——重讀〈巴黎手稿〉札記之二》在《馬克思主義美學研究》發表。

2013年

1月，《實踐美學的重要推進——略論劉綱紀先生的實踐本體論美學》（與章文穎合作）在《文藝理論研究》發表。

8月，論文集《理論的歷險》列入“中國學術批評書系”由河南大學出版社出版。

9月，主編《新世紀美學熱點探索》由商務印書館出版。

2014年

1月，《試論后現代主義文論思潮在當代中國的積極影響》在《上海大學學報》發表，《對西方后現代主義文論消極影響的反思性批判》在《文藝研究》發表。

7月，《后現代主義文論是如何進入中國和發生影響的？》在《文藝理論研究》發表，被《新華文摘》2015年第3期轉載。

9月，《略論實踐存在論美學的哲學基礎》在《湖北大學學報》發表。

《歷史與美學之謎的求解》被上海市學術著作出版基金列入“25周年精選叢書”再版。

2015年

“西方美育思想史”獲國家社科基金重大項目立項。第八屆美學大會完成換屆，連任中華美學學會副會長。

2月，《論費希特的審美判斷思考》（與李琳琳合作）在《人文雜志》發表。

3月，《關于場外征用問題的幾點思考》在《清華大學學報》發表。

4月，《關于中國古代文論現代轉換的再思考》在《中國社會科學》發表，《西方美學斷代研究的經典之作——重讀蔣孔陽〈德國古典美學〉》在《江西社會科學》發表。

7月，《從文論看后現代主義的雙重面向》在《光明日報》發表。

4月，“后現代主義文學理論思潮研究”項目最終成果《后現代主義文藝理論思潮論稿》被列入“國家哲學社會科學成果文庫”，由上海人民出版社出版。

7月，“馬克思主義理論研究和建設工程重點教材”《西方美學史》（主編）由高等教育出版社出版，《身體美學與當代中國審美文化研究》（主編）由上海中西書局出版。

9月，主編《西方審美教育經典論著選》（四卷本）由江蘇教育出版社出版。

2016年

1月，《美育讓美學走進生活》在《人民日報》發表。

3月，《“文學終結論”的中國之旅》在《中國文學批評》發表。

9月，《德國古典美學在中國》在《湖南社會科學》發表。

6月，主編《走向現代性的新時期文論》被列入“當代中國文藝學研究文庫”，由復旦大學出版社出版。

《馬克思與現代美學革命——兼論實踐存在論美學的哲學基礎》被列入“馬克思主義美學思想研究叢書”，由上海交通大學出版社出版。

2017年

1月，《構建有中國特色的當代文論話語體系的基礎工程》在《文藝爭鳴》發表。

5月，《略論文學作品的意義生成——一個詮釋學視角的考察》在《中國社會科學》發表。

9月，《對〈西方美育思想史〉書寫的幾點思考》在《美育學刊》發表。

11月，《構建有中國特色的當代文論話語體系的基礎工程》英文稿在SocialSciencesinChina發表。

2018年

1月，《新審美主義初探——透視后理論時代西方文論的一個面相》（與張蘊賢合作）在《學術月刊》發表，被《新華文摘》2018年第9期轉載。

3月，在《當代文壇》主持“重建當代文論政治維度”筆談，并發表《主持人的話》。

4月，《伽達默爾與貝蒂：兩種現代闡釋學理論之歷史比較——從當代中國文論建設借鑒的思想資源談起（上）》在《當代文壇》發表。

7月，《伽達默爾與貝蒂：兩種現代闡釋學理論之歷史比較——從當代中國文論建設借鑒的思想資源談起（下）》在《當代文壇》發表。

9月，《人文雜志》發表朱先生和張寶貴教授于2017年5月4日同美國著名哲學家、美學家理查德·舒斯特曼（RichardShusterman）教授在復旦大學進行的一次學術對話，對話主要圍繞美國的實用主義與語言分析哲學、美學的關系，藝術體制論，藝術終結論等一系列當代中西方美學界共同關注的問題進行。

11月，《當代中國文藝理論的演進與思考》在《中國社會科學》發表。

12月，《我記憶中的1985年“方法論熱”》在《文藝爭鳴》發表。

2019年

1月，在《復旦學報》主持“域外新刊”欄目，并發表《主持人語》，介紹2016年10月德國著名黑格爾研究專家克勞斯·費維克（KlausVieweg）教授應中文系邀請在復旦大學圍繞“1800年前后的德國美學”主題，對黑格爾的美學理論、黑格爾美學與浪漫主義等論題所做的系列演講。本期刊登第一講講稿《席勒、黑格爾論通向自由的審美教育》。

《當代中國馬克思主義美學研究》作為復旦大學“當代中國馬克思主義研究工程”叢書之一，由上海人民出版社出版。

3月，《對黑格爾“藝術終結”論的再思考》在《西南大學學報》（社會科學版）發表。

8月，《阿多諾與音樂美學——〈音樂社會學導論·序〉》在《外國美學》發表。

9月，《試論人文學科知識體系建構的若干理論問題——以當代中國文藝學學科為例》在《文藝研究》發表。

2020

1月，《實踐存在論美學——朱立元美學文選》由山東文藝出版社出版，該書是《中國現代美學大家文庫》之一，共收錄《實踐美學哲學基礎新論》等論作17篇。

《關于空間理論和地理批評三人談——朱立元、陸揚與羅伯特·塔利教授的對話》在《學術研究》發表，該文是先生與陸楊教授和2019年到訪復旦大學的法國利摩日大學人文學院比較文學和文學理論教授貝特朗·韋斯特法爾（BertrandWestphal）圍繞空間理論的一次研討實錄。

《內在提升·辯證綜合·自由藝術——對黑格爾“藝術終結”論的再思考之二（上）》在《當代文壇》發表。

3月，在《當代文壇》主持“德國古典美學新探”筆談，《內在提升·辯證綜合·自由藝術——對黑格爾“藝術終結”論的再思考之二（下）》在《當代文壇》發表。

《闡釋邏輯中的精神科學與自然科學之辨——與張江先生商榷》在《探索與爭鳴》發表。

在《復旦學報》（社會科學版）主持“域外新刊”專欄，發表《主持人的話》，介紹法國利摩日大學人文學院比較文學和文學理論教授貝爾唐·韋斯特法爾于2019年4—5月間應復旦大學中文系邀請，圍繞“地理批評的提出、主要觀點和發展態勢”主題所做的8次學術講演，并推介韋斯特法爾2018年的講演稿《地理批評與世界文學》。

6月，應邀做客上海師范大學人文學院“名師云講堂”，做題為《后理論時代的新審美主義思潮》學術報告。

7月，《試論馬克思現代存在論思想的提出及其理論意義（上）——重讀〈巴黎手稿〉札記之四》在《復旦學報》（社會科學版）發表。

8月，《康德論鑒賞判斷的普遍性——一種基于觀念論的解讀》在《社會科學戰線》發表。

9月，《印刷文化、數字文化、詩學和解釋學——與希利斯·米勒討論》在《武漢大學學報》（哲學社會科學版）發表。

12月，《中國文藝評論》以《朱立元：從新時期到新時代的美學與文論研究之路》為題，發表李鈞教授對朱先生的采訪。

本年，主詩“德國古典美學史”，被復旦大學立項為校“傳世之作”項目。

2021年

主編《美學與藝術評論》入選CSSCI集刊。

1月，在《寧波大學學報》（人文社科版）主持“蔣孔陽研究專題”，并發表《主持人的話》。

《試論馬克思現代存在論思想的提出及其理論意義（下）——重讀〈巴黎手稿〉札記之五》在《復旦學報》（社會科學版）發表。

3月，《我的美學、文論研究之路》在《文藝爭鳴》發表。該文為先生接受中國藝術研究院“中國當代文藝理論、批評口述資料整理與研究”課題組采訪實錄。

6月，在《美學與藝術評論》主持“二十世紀后期西方美育思想的新發展”專題討論，并發表《專題主持人按語》。

7月，《略說實踐存在論美學》作為“中國當代美學前沿叢書”之一，在百花洲文藝出版社出版。

《關于闡釋對象及相關問題的幾點思考——兼與張江先生討論》在《學術研究》發表；9月，該文被《社會科學文摘》轉載。

在復旦大學主持“空間批評學術研討會”開幕式、閉幕式。

9月，《世界中的中國和西方：“西方理論的中國問題”對談》在《探索與爭鳴》發表。該文是先生應上海大學曾軍教授邀請與王寧、劉康兩位教授就“西方理論的中國問題”進行對談的實錄。

12月，在《漢語言文學研究》主持“蔣孔陽研究”專題，并發表《主持人的話》。

2022年

主持國家社科基金重大項目“西方美育思想史”順利結項，受到評審專家組高度肯定。

1月，應南京大學美學與文化傳播研究中心邀請，為“美學前沿論壇暨第二屆全國高校美學教師高級研修班”做題為《當代中國美學的歷史、現狀與展望》學術報告。

2月，《闡釋學視域下黑格爾“藝術終結論”的再審視》在《學術月刊》發表。該文被《新華文摘》2022年第14期轉載。

3月，《美育：全面育人的重要環節》在《文藝爭鳴》發表。

4月，《論馬克思對德國古典美育思想的批判與超越——基于歷史哲學邏輯下的考察》在《學術研究》發表。6月，該文被《社會科學文摘》轉載。

5月，《馬克思美育思想初探》在《當代文壇》發表。

7月，《略論馬克思美育觀的重要思想來源——對德國古典哲學美學的自由和全面發展觀的回顧與考察》在《馬克思主義美學研究》發表。

《重讀馬克思巴黎手稿札記》由上海人民出版社出版。該書是先生重讀《手稿》的精心架構，全書分“《巴黎手稿》總論”“重讀《巴黎手稿》札記”上下兩編，下編收錄了朱先生重讀手稿的七篇札記。

9月，《試論中國當代美學的“缺席”問題》（與邢研合作）在《東北師大學報》（哲學社會科學版）發表。該文被《中國社會科學文摘》2023年第2期轉載。

《春風化雨，以美育人》在《人民日報》理論版發表。該文隨后被《精神文明報》《濟源日報》《池州日報》等多家報紙轉載。

2023年

1月，《黑格爾美學思想新探——以藝術終結論為中心》由商務印書館出版。

4月，主持國家社科基金重大項目結項成果《西方美育思想史》入選國家出版基金資助項目公示名單。

8月，《簡談美育思想史的研究對象、基本書寫方式和主要原則》在《華夏文化論壇》發表。

2024年

入選2024年中國知網高被引學者TOP1%。

1月，《建構一種通向未來的創新美學——論蔣孔陽美學思想的杰出貢獻》在《復旦學報（社會科學版）》發表。

6月，《王汝虎〈形式批評：中國古代文論的內在傳統〉序》在《中國美學研究》發表。

《文明互鑒視角下的獨異能指及其藝術論啟示》在《上海視覺》發表。

10月，《藝術與共同體的形成——“行動”視角下的〈精神現象學〉“藝術宗教”章解讀》在《馬克思主義美學研究》發表。

2025年

4月，《從新時期到新時代的美學體系建構與我的學術研究之路——朱立元先生訪談》在《哲學動態》發表。

7月，《“痛苦”問題：黑格爾辯證法思想的美學投射》在《山西大學學報（哲學社會科學版）》發表。

主持國家社科基金重大項目結項成果《西方美育思想史》將于2025年下半年由上海文藝出版社出版。