一叢翠竹明鑒赤子心

教師點評

這篇《井岡翠竹》的讀后感以竹為魂，將革命精神的解讀編織成一幅動人心魄的畫卷。作者以敏銳的意象捕捉能力，將毛竹的外在特點與革命品格完美交融——竹釘的鋒芒、竹筒的溫潤、竹扁擔的韌勁、竹滑道的奔涌，每個意象都折射出革命精神的不同維度。既有對竹釘陣里以弱勝強智慧的驚嘆，又飽含對竹筒飯中軍民情深的感受，透過朱德軍長竹扁擔的弧度，窺見革命者“負重任而脊愈直”的精神密碼。尤為可貴的是，作者還能看到井岡翠竹背后向下扎根、向上生長的生存哲學，展現出獨特的思辨深度。作為江西紅土地上的一員，對井岡山的特殊感情讓作者的文字如井岡山澗奔涌的竹濤，既有“削竹為劍”的鏗鏘氣韻，又飽含“竹香炊煙”的詩意流淌，在剛柔并濟的筆觸中，完成了對革命精神從具象到抽象的升華，最終落腳于新時代青年對精神火種的傳承使命。

——江西省南昌市鳳凰城上海外國語學校" 黃子涵

輕柔的風掠過井岡山坳，掀起層層疊疊的綠浪。千萬竿翠竹簌簌作響，蒼翠欲滴的竹林中斑駁光影里泛著幽光，竹節處新生的枝椏卻已抽出鵝黃嫩芽，與墨綠的老葉相互交錯相織。透過這層層綠影，叢叢翠竹，我仿佛又看見了當年井岡山上那堅貞不屈的紅軍戰士，聽到了他們歡快激昂的歌聲，感受到了在竹林間那日久彌堅的赤子心。

“天下竹子數不清，井岡山竹子頭一名。”當戰火的硝煙紛飛之時，有這樣一群戰士勇扛革命大旗，帶著對家國的熱愛，對革命的信心奔向井岡山。他們用竹子搭帳篷，做梭鏢，同白匪激烈抗爭；他們用竹子做扁擔，挑糧食，為無產階級努力奮斗；他們用竹子修滑道，翻山谷，將井岡山人民的干勁兒送到更廣闊的世界。井岡山畔，革命戰士“以竹為槍”并肩浴血，“以竹為梁”投入革命建設，“以竹為鏡”明鑒赤膽忠心，“以竹為橋”將中國人民與井岡精神緊緊聯結。

合上書本，那翠綠的竹子如玉石般在我眼前閃耀。面對挫折時，應該像竹子那樣挺立于逆風之中，不懼風雪堅貞不屈，還是該像浮萍一樣，飄忽不定，優柔寡斷？我心中的答案已再明晰不過。在那樣一個戰火紛飛的年代，井岡翠竹堅守陣地，屹立不倒，我又有什么退縮放棄的理由呢？就讓竹子帶著那井岡精神一點點滲透于生活之中，讓“竹”中象征堅貞的典范，與中華民族的氣節緊密結合。

自古以來，竹便常常出現在千古傳頌的佳句中，與文人墨客，愛國志士的氣節密不可分。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”層層翠竹中顯現出了剛正不阿、鐵骨錚錚，更象征了詩人自己不為權貴低頭的堅韌不屈； “雪壓枝頭低，雖低不著泥。一朝紅日出，依舊與天齊。”大雪沉沉壓向竹林，翠竹折彎，枝梢幾乎觸地，卻仍在寒風暴雪中倔強地挺立，待紅日破曉，金光刺破云層，溫暖的光輝灑落。竹枝輕抖，積雪簌簌墜落，它們挺直腰桿，再次昂首向天，重現堅韌挺拔之姿，在朝陽下熠熠生輝。方志敏堅定的愛國主義精神與樂觀主義精神，為竹子再一次賦予積極樂觀、不屈不撓的意義，也再次印證赤子心寫于翠竹之間，中華民族的氣節顯于翠竹之間。

“井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子！你永遠那么青翠，永遠那么挺拔，風吹雨打，從不改色；刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人，也是億萬中國人民的革命氣節和革命精神！”一叢翠竹明鑒赤子之心，讓這一抹翠綠永遠挺立于我們前方的道路，讓這井岡精神永遠緊握于我們手中代代相傳，永放光芒！

（責任編輯：孫婷）