非物質文化遺產賦能鄉(xiāng)村文化振興的邏輯思路與發(fā)展路徑

中國的非物質文化遺產（以下簡稱非遺）項目豐富多彩。2022年3月，文化和旅游部協(xié)同相關部門發(fā)布了《關于推動文化產業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，標志著“文化產業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計劃”的正式啟動。意見強調，應將非遺保護與美麗鄉(xiāng)村建設、農耕文化的保護相融合，充分發(fā)揮非遺代表性項目及其傳承人的作用，實現(xiàn)非遺資源的合理利用。①該政策的落地為全面推進鄉(xiāng)村振興指明了方向，標志著非遺保護理念從單一保護向“保護與利用協(xié)同發(fā)展的轉變”。通過非遺促進鄉(xiāng)村文化產業(yè)繁榮、涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文明以及豐富村民精神文化生活，形成“反哺”鄉(xiāng)村發(fā)展的良性循環(huán)，為鄉(xiāng)村振興注入新活力。②如今，在聯(lián)合國教科文組織對非遺保護工作重視程度不斷提升的背景下，中國越來越多的非遺項目備受世界矚目。中華文明成為連接古今、對話世界的橋梁，為鄉(xiāng)村文化振興和全球文化多樣性貢獻中國力量。

近年來，學界對非遺與鄉(xiāng)村文化振興的研究不斷深入。在宏觀價值層面，黃永林認為非遺內涵能夠振奮鄉(xiāng)村精神，助力鄉(xiāng)村文化的復興，同時，文化資源的價值則為鄉(xiāng)村經濟發(fā)展提供動力，推動農村經濟轉型，是鄉(xiāng)村振興的重要途徑。①王瑞光則認為，通過對非遺的深耕與鄉(xiāng)村文化建設的拓展，包括品牌打造、生態(tài)營建、平臺建構、人才培育、經營運作、市場機制的完善以及活力傳承等策略，非遺的價值得以充分展現(xiàn)。②在宏觀路徑層面，劉宇青提出，可通過講好鄉(xiāng)土故事，用好文化空間，譜好產品樂章，以及做好文化傳播，以非遺旅游實踐助推鄉(xiāng)村文化的振興。③葛佳慧、陶麗萍認為應從參與機制、協(xié)調機制、共建共享機制、創(chuàng)新機制、激勵機制著手，構建以發(fā)展協(xié)同、教育協(xié)同、制度協(xié)同為主要內容的路徑體系。④綜上所述，現(xiàn)有研究多聚焦于宏觀學理探討，而微觀實踐應用的研究略顯不足。因此，本研究將以廣西壯族自治區(qū)賀州市瑤繡（以下簡稱“賀州瑤繡\"）為例，理清非遺與鄉(xiāng)村文化振興之間的文化互洽邏輯，探索非遺保護、發(fā)展助力鄉(xiāng)村文化振興的路徑，以期推進鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)深人發(fā)展。

一、賀州瑤繡保護與傳承的態(tài)勢

瑤繡享有\(zhòng)"瑤山貢布\"的美譽，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，瑤繡承載著瑤族的歷史記憶，具有重要的文化價值。據史籍記載，早在唐代的\"莫徭蠻\"或“莫徭\"時期，瑤繡工藝便已初現(xiàn)，成為瑤族文化不可或缺的組成部分。這一時期的瑤族先民已開始運用簡單的刺繡技藝來裝飾衣物和生活用品。在不斷的交流借鑒中，瑤繡融合了不同民族文化元素，歷經時光淬煉逐漸發(fā)展成為兼收并蓄的民間手工藝術。在明清時期，瑤繡已經發(fā)展為兼具民族特質的技術珍品，通過商貿活動走出山區(qū)，傳播至國內外。關于瑤繡的起源，流傳著“蜘蛛救命”的傳說：隋唐年間，莫徭頭人遭追殺，躲入山洞。危急時刻，蜘蛛在洞口織網，騙過了追兵，救了頭人一命。為銘記此恩，瑤族繡娘將蜘蛛網的幾何紋路融入繡品之中，“蜘蛛繡”由此誕生，成為瑤繡的經典圖騰。

賀州位于廣西壯族自治區(qū)東部，是瑤族的主要聚居地之一，這里的瑤繡以其特有的藝術風格和精湛的刺繡技藝，成為瑤族非遺中極具代表性的技藝。2006年10月，瑤族服飾被列入第一批國家級非遺代表性名錄。自此，瑤族刺繡的保護與傳承工作步入全新階段。在非遺傳承教育領域，2010年起，賀州市八步區(qū)文化館于黃洞瑤族鄉(xiāng)民族學校、步頭中學民族班、賀州鎮(zhèn)城廂中學民族班開設瑤繡傳習班，將刺繡技藝納入民族地區(qū)校本課程，聘請自治區(qū)級傳承人為傳習班輔導教師并定期授課，學校精心組織“瑤繡技藝大賽\"“非遺文化周\"等活動。此外，賀州學院等高校開設“非遺傳承與創(chuàng)新設計\"專業(yè)方向，將瑤繡與現(xiàn)代設計結合，培養(yǎng)高層次傳承人才。在文化資源保護方面，2010一2012年，廣西瑤學會與廣西民族研究院聯(lián)合開展\"搶救性記錄瑤族傳統(tǒng)文化公益活動”，建立瑤繡紋樣數(shù)據庫。2022年，南嶺瑤族文化（賀州）生態(tài)保護區(qū)入選廣西壯族自治區(qū)級的文化生態(tài)保護區(qū)，瑤族刺繡也被納入其生態(tài)保護區(qū)的保護范圍內。

瑤繡傳習所、瑤繡合作社等機構遍布賀州各地，為當?shù)卮迕裉峁┝司蜆I(yè)機會，推動地區(qū)社會經濟文化產生了乘數(shù)效應，馮紅芳作為賀州瑤繡的代表性傳承人，她自幼便浸潤于家族的瑤繡文化脈絡之中，在經年累月的耳濡目染與技藝研習中，她承襲了瑤繡紋樣、針法等傳統(tǒng)技藝，還將現(xiàn)代設計理念與審美意趣融入傳統(tǒng)技藝，推動瑤繡成為傳統(tǒng)工藝活化利用的典范。2015年4月，在政府政策的激勵下，馮紅芳在賀州市平桂區(qū)沙田鎮(zhèn)金竹村開設瑤繡傳承班，吸引召集18名村民學習瑤繡技藝。隨著傳承隊伍的壯大，在政府和企業(yè)的支持下，為實現(xiàn)瑤繡與鄉(xiāng)村發(fā)展共贏，瑤繡扶貧車間應運而生，既促進了瑤繡技藝的互鑒與傳承，又激發(fā)了村內婦女的創(chuàng)業(yè)熱情，使她們能夠在家門口實現(xiàn)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的夢想。據統(tǒng)計，金竹村已有超過60名繡娘投身瑤繡創(chuàng)作，扶貧車間年收入超過20萬元，參與的繡娘家庭每戶年均增收達5000元以上，更有佼佼者年增收高達8000元。①

金竹村憑借村民們手中翻飛的針線，從時尚手包到精致枕頭，再到雅致杯墊，一系列融入瑤繡元素的創(chuàng)新產品，繡出村民欣欣向榮的美好生活。金竹村于2019年被國務院授予“全國民族團結進步模范集體\"稱號。2024年，金竹村作為平桂區(qū)“土瑤\"聚居區(qū)的代表，再次被列為民族團結進步示范村的典型案例。馮紅芳將繼續(xù)攜手村民共同探索瑤繡的革新之路，發(fā)揮非遺傳承人的引領作用，將這一千年非遺技藝轉化為鄉(xiāng)村振興的特色名片與富民產業(yè)。

二、賀州瑤繡：編織鄉(xiāng)村文化振興的邏輯思路

非遺的本質屬性就是人們在長期生活、生產實踐中總結和創(chuàng)造出來的文化對象。①習近平總書記指出：“文化認同是最深層次的認同。”②賀州瑤繡作為瑤族文化的\"活態(tài)記憶載體”，是鄉(xiāng)村振興中不可多得的重要文化資源。依托產業(yè)化發(fā)展和活態(tài)傳承，賀州瑤繡實現(xiàn)了從傳統(tǒng)技藝向特色產業(yè)的轉型升級，以文化浸潤的方式弘揚了鄉(xiāng)土文化，以非遺為紐帶凝聚鄉(xiāng)土認同。瑤繡的創(chuàng)新與活化，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，為鄉(xiāng)村振興注入了新的動力，體現(xiàn)了非遺在推動文化繁榮和民族復興中的重要作用。

（一）現(xiàn)實邏輯：錨定鄉(xiāng)村振興坐標， 找準非遺時代語境

中國非遺作為中華民族精神文化標識，是中華民族文化自信的重要基礎，是推動社會主義文化繁榮興盛的深厚滋養(yǎng)。③在城鎮(zhèn)化推進過程中，鄉(xiāng)村面臨著文化同質化、傳統(tǒng)技藝流失等隱憂，如何在現(xiàn)代文明沖擊與市場利益的考驗下，守住文化根脈，融入當代生活是賀州瑤繡破局的關鍵。

賀州瑤繡作為非遺的瑰寶，其藝術魅力和文化意蘊構筑起鄉(xiāng)村文化振興的價值坐標。賀州因地制宜，找準瑤繡的資源優(yōu)勢和產業(yè)潛力，將傳統(tǒng)技藝優(yōu)勢轉化為鄉(xiāng)村振興的特色產業(yè)動能，詮釋了文化在鄉(xiāng)村振興中的現(xiàn)實邏輯。其一，推行瑤繡產業(yè)化發(fā)展，推動物質文明與精神文明協(xié)同發(fā)展。賀州實施瑤繡振興計劃，助力傳承人和相關保護機構革新運營模式，系統(tǒng)覆蓋瑤繡產品的設計制作、產品運營等核心環(huán)節(jié)，涉及從研發(fā)、制作到銷售的全產業(yè)鏈服務體系。其二，賀州瑤繡的育人功能，是文化賦能鄉(xiāng)村振興的重要體現(xiàn)。在代代相傳的技藝實踐中，瑤繡承載的人文精神、價值理念和道德規(guī)范得以弘揚，對村民進行文化熏陶和道德教化，發(fā)揮文化的鑄魂育人功能。這門凝聚千年智慧的傳統(tǒng)技藝，在塑造文明鄉(xiāng)風、涵養(yǎng)村民精神世界、厚植文化根脈等方面仍在持續(xù)發(fā)力。

（二）價值邏輯：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深挖瑤繡文化富礦

非遺是深深扎根于民間的文化，人民性是非遺自帶的特征。④正如馬克思所言，人民的一切奮斗皆源于對自身利益的追求，滿足人民的物質與精神需求是社會進步的根本動力。瑤繡深厚的歷史積淀，承載著瑤族人民的集體記憶和文化血脈。

一方面，瑤繡的一針一線，從未脫離族群的社會土壤，映射著瑤族先民適應自然遷徙交融、文化互鑒的生活軌跡。瑤繡不僅是傳統(tǒng)手工藝的代表，更是連接歷史與現(xiàn)代、文化與經濟的重要橋梁。通過設立瑤繡傳承班、舉辦瑤繡技藝研習交流活動，為公眾打開了沉浸式體驗瑤繡藝術的窗口，喚醒了大眾對非物質文化遺產的濃厚興趣與深厚情感共鳴。另一方面，瑤繡文化的產業(yè)化探索，為鄉(xiāng)村經濟注入了新的活力，通過構建“非遺 + 產業(yè)\"融合發(fā)展推動了傳統(tǒng)技藝向現(xiàn)代經濟的轉型升級。產業(yè)化進程不僅有助于文化遺產的保護與傳承，還能帶動相關產業(yè)鏈協(xié)同發(fā)展，如旅游、手工藝品制作與銷售等領域的繁榮。瑤繡文化產業(yè)鏈的拓展有效增加鄉(xiāng)村就業(yè)機會，提升居民生活水平，實現(xiàn)文化傳承與經濟發(fā)展的良性互動。

（三）歷史邏輯：賽續(xù)瑤繡傳承歷史，深耕傳統(tǒng)文化沃土

瑤繡的發(fā)展歷程是瑤族人民在傳承中求變，在創(chuàng)新中守根的追尋。瑤繡不僅是瑤族人民世代相傳的技藝瑰寶，更鐫刻著其獨特的歷史記憶、宗教信仰與民族精神密碼。追溯其歷史脈絡，瑤繡經歷從實用到審美、從民間到宮廷、從單一技法到多元工藝的蛻變過程，逐步形成獨具辨識度的藝術風格和文化特質。瑤繡的圖案設計、色彩運用、針法技巧等方面都蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化元素和民族審美觀念。這些元素和觀念不僅為瑤繡的創(chuàng)作提供源源不斷的靈感和素材，也匯聚起鄉(xiāng)村發(fā)展的無形力量。深耕傳統(tǒng)文化沃土，是賀州瑤繡得以傳承與發(fā)展的重要保障。

文化興則鄉(xiāng)村興，文化強則鄉(xiāng)村強。國家和民族的繁榮昌盛根植于文化的深厚土壤，習近平總書記提出，“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展錨定方向，揭示了中國特色社會主義文化發(fā)展與各民族文化進步的內在統(tǒng)一性。在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中，非遺為鄉(xiāng)村文化的繁榮打開新的視野和思路。一是瑤繡的傳承與創(chuàng)新，不僅促進了鄉(xiāng)村文化的多樣性，更成為激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的動力源泉。賀州瑤繡的傳承和創(chuàng)新實踐彰顯出非遺賦能鄉(xiāng)村振興的內在邏輯。它不僅是技藝的延續(xù)，還是鄉(xiāng)村人民展現(xiàn)自我、創(chuàng)造價值的舞臺和鄉(xiāng)村文化自信的基石，更是中華文明生命力的鮮活體現(xiàn)。二是瑤繡的活化與創(chuàng)新，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練賽續(xù)，體現(xiàn)了非遺在鄉(xiāng)村文化振興中的獨特價值。

三、瑤繡織夢：鋪展鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展路徑

文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂工程。賀州市政府秉持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展\"的原則，堅持在保護中尋求發(fā)展，在發(fā)展中強化保護，推動非遺保護工作步入法治化、規(guī)范化軌道，守護瑤繡的真實性、整體性和傳承性。賀州瑤繡在賦能鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展路徑中，以黨建引領為核心，通過深挖瑤繡文化內涵、構建產業(yè)集群以及強化人才培養(yǎng)等多元路徑推動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展和文化傳承。通過這些措施，有效地實現(xiàn)鄉(xiāng)村的物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，為鄉(xiāng)村建設的新未來奠定堅實基礎。

（一）黨建引領，照亮鄉(xiāng)村振興新航向

習近平文化思想堅持“兩個文明\"相協(xié)調的辯證法觀點，強調“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質文明和精神文明一起抓”①賀州瑤繡的保護與傳承始終以馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，堅持黨建引領，確保文化工作方向的正確性。

其一，弘揚社會主義核心價值觀是提高文化自信的重要基礎。在賀州瑤繡的振興過程中，堅持以社會主義核心價值觀為引領，重塑農民群眾價值信念、思想境界和道德情操。這不僅能增強群眾的文化認同感，更能促進賀州瑤繡技藝在新時代繼續(xù)發(fā)揚光大。同時，奏響賀州瑤繡在鄉(xiāng)村文化振興中的主旋律，能夠彰顯社會主流價值觀，契合時代發(fā)展潮流，有效防范不良社會思潮的影響。在此基礎上，賀州瑤繡的振興之路，更是文化自信的生動實踐。瑤繡不僅是一項技藝，其中更蘊含著瑤族群眾的價值追求、思想觀念、人文精神、民族文化。賀州瑤繡的圖案設計、色彩運用乃至文化寓意，與社會主義核心價值觀在歷史與現(xiàn)實中形成了跨越時空的精神共鳴

其二，引領瑤繡創(chuàng)新發(fā)展是基層黨組織重要的文化擔當。賀州瑤繡的成功實踐，離不開農村基層黨組織的堅強領導。通過基層黨組織在思想引領、組織保障、經驗推廣和理論宣傳中扮演著重要角色，為賀州瑤繡的傳承與創(chuàng)新提供了堅實的組織保障。在治理實踐層面，基層黨組織充分發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調優(yōu)勢，整合政策、人才、市場等多方資源，完善公共服務供給，推動瑤繡技藝傳承體系的完善。同時，基層黨組織主動對接群眾文化需求與產業(yè)發(fā)展訴求。通過組織技能培訓提升繡娘專業(yè)素養(yǎng)，搭建展示平臺，引入電商渠道，拓展市場等創(chuàng)新舉措，引導瑤繡在守正創(chuàng)新中創(chuàng)造性轉化，厚植非遺自信根基。

其三，文化工作隊伍是鄉(xiāng)村文化振興的先鋒隊。在賀州瑤繡的保護與傳承中，基層文化工作隊伍發(fā)揮了不可忽視的作用。基層文化工作者不僅提升自身服務意識、服務本領和文化素養(yǎng)，還積極引導黨員干部參與鄉(xiāng)村文化建設和文化實踐活動，成為鄉(xiāng)村文化振興的先鋒力量。他們以完善的文化和服務機制為依托，通過優(yōu)化資源配置，創(chuàng)新激勵措施，為賀州瑤繡的保護與傳承提供保障。在推動瑤繡文化傳承過程中，對基層文化工作隊伍中的青年群體的培育尤為重要。通過舉辦瑤繡技藝培訓班、開設瑤繡文化講座、組織瑤繡作品展覽等方式，基層文化工作隊伍成功吸引了青年人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，讓他們在親身參與中感受到傳統(tǒng)文化的魅力與時代價值。

（二）深挖內涵，激發(fā)瑤繡內生新動力

習近平總書記指出：“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。\"①瑤繡作為代表性文化符號，不僅是瑤族人民世代相傳的技藝，更是他們生活哲學、審美觀念和精神追求的集中體現(xiàn)，成為激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展內生動力的重要文化資源。

其一，深挖瑤繡內涵，彰顯瑤繡文化價值。在經濟全球化的浪潮中，價值觀與文化的聯(lián)系密不可分。瑤繡作為承載民族歷史記憶、民族情感表達和藝術審美追求的重要載體，挖掘其背后的文化內涵和象征意義，成為瑤繡文化傳承與發(fā)展的重要自覺。瑤繡根植于人民的生產生活，它與當?shù)氐臍v史、民俗、傳說等緊密相關，是民族價值觀的具象化呈現(xiàn)。梳理并挖掘瑤繡蘊含的文化基因，既是傳承發(fā)展的內在要求，也是研究民族文化心理的主要路徑，為當代文化建設提供深厚滋養(yǎng)。

其二，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，拓寬瑤繡傳播渠道。推動瑤繡傳承創(chuàng)新，需以跨界合作、技術賦能為突破口，一方面，通過技術創(chuàng)新與產品設計實現(xiàn)瑤繡產業(yè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美融合，將瑤繡圖案與現(xiàn)代服飾設計融合，制作出既滿足日常穿著需求又具備瑤繡元素的服裝，或是將瑤繡元素應用于家居裝飾，讓瑤繡之美融入現(xiàn)代生活空間。另一方面，隨著智能時代的到來，通過搭建瑤繡文化網站、開設瑤繡文化微信公眾號、拍攝瑤繡文化紀錄片等，充分利用新媒體拓寬瑤繡的傳播渠道，提升其文化輻射力，讓瑤繡從“深山瑰寶\"變身為“文化網紅”。

其三，加強文化交流，提升瑤繡國際影響力。在全球化的今天，文化交流日益頻繁，瑤繡作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，理應走向世界舞臺。通過國際文化節(jié)、國際手工藝展覽、文化交流團等，加強瑤繡與世界文明的對話，在互動中學習和借鑒其他文化的優(yōu)秀元素，促進瑤繡文化的創(chuàng)新發(fā)展，提升國家的文化軟實力。同時，加強與國際品牌或知名設計師合作，將瑤繡元素融入國際時尚潮流，開發(fā)符合國際審美的文創(chuàng)產品，讓瑤繡成為傳播中國傳統(tǒng)文化的靚麗名片，為瑤繡產業(yè)帶來更廣闊的市場空間和發(fā)展機遇。

（三）產業(yè)賦能，鄉(xiāng)村經濟發(fā)展新引擎

2023年，文化和旅游部等多部門聯(lián)合發(fā)布《關于開展文化產業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興試點的通知》，標志著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進入新的實施階段。①在此背景下，鄉(xiāng)村人文資源和自然資源的合理利用，可實現(xiàn)農業(yè)、工業(yè)與服務業(yè)的深度融合。瑤繡產業(yè)憑借其文化韻味和精湛的手工藝，正逐步成為鄉(xiāng)村經濟轉型升級的重要推手和引擎。

一是構建瑤繡產業(yè)集群，延伸產業(yè)鏈條。文化創(chuàng)意產業(yè)具有強關聯(lián)特征，其生產、加工、宣傳、銷售關系到加工業(yè)、制造業(yè)等行業(yè)，是能夠帶動帶活市場經濟的一種重要產業(yè)。②通過政策引導和市場機制，鼓勵瑤繡相關企業(yè)、手工藝人及設計師跨產業(yè)合作，將鄉(xiāng)村振興產業(yè)有機融入瑤繡產業(yè)集群，形成“集群式\"落地、“抱團式”入駐、“聯(lián)盟式\"發(fā)展，提升瑤繡產品的附加值和市場競爭力。同時，積極申請非遺的地理標志保護，強化知識產權管理，為產業(yè)發(fā)展筑牢安全屏障。

二是優(yōu)化瑤繡產品升級，強化品牌效應。品牌是產品差異的核心標識，是公眾認識了解產品的重要途徑。③在保持瑤繡傳統(tǒng)技藝的基礎上，賀州瑤繡引入現(xiàn)代設計理念和技術手段，打造具有地域特色的瑤繡品牌，提升區(qū)域品牌知名度，吸引更多消費者和投資商參與產業(yè)發(fā)展，形成瑤繡產業(yè)鏈的正向循環(huán)。活態(tài)屬性是非遺市場化的前提，可將瑤繡與旅游、教育、文化、農業(yè)等產業(yè)相結合，形成“非遺 + 文創(chuàng)”“非遺 + 研學”\"非遺 + 體驗\"等多業(yè)態(tài)產業(yè)格局，豐富鄉(xiāng)村產業(yè)的資源和形態(tài)，為非遺的創(chuàng)新增添新動能。

三是拓展瑤繡市場渠道，增加瑤繡曝光度。通過吸引社會資本，探索“互聯(lián)網 + 文化 + 金融\"的發(fā)展模式，打造工藝美術、文化演藝、會展博覽、雙創(chuàng)空間、文化餐飲、養(yǎng)生休閑、研學培訓、非遺拍賣等多元業(yè)態(tài)綜合體，走向體系化、鏈條化的產業(yè)經營。采用“傳播 + 體驗\"的方式，通過靜態(tài)展示和傳承人現(xiàn)場互動相結合的形式進行全方位呈現(xiàn)。利用大數(shù)據分析等先進手段，精準定位市場需求和消費者偏好，為瑤繡產品的優(yōu)化設計和銷售策略調整提供指引。以互聯(lián)網、新文創(chuàng)為橋梁，結合時下流行的直播帶貨、短視頻等傳播矩陣，帶動鄉(xiāng)村創(chuàng)新非遺的呈現(xiàn)方式，實現(xiàn)產業(yè)結構轉型升級。

（四）人才強基，守護鄉(xiāng)村建設新未來

習近平文化思想強調“用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”①。在瑤繡產業(yè)發(fā)展過程中，人才是不可或缺的核心要素，應將培養(yǎng)人才作為瑤繡戰(zhàn)略發(fā)展的重點，培育一支既懂文化又善經營、既會創(chuàng)新又善傳承的復合型人才隊伍。

其一，強化傳承人梯隊建設，夯實技藝傳承根基。一方面，充分尊重與關懷，完善激勵保障機制。通過設立傳承人補貼、榮譽獎勵等機制，激發(fā)他們的傳承熱情與責任感。另一方面，設立瑤繡技藝傳承基地，邀請資深繡娘擔任導師，通過師徒制、工作坊等形式，構建“老帶新\"的傳習體系，將瑤繡技藝的精髓代代相傳。此外，深化產教融合。在高職院校開設非遺課程，推行\(zhòng)"訂單式\"人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)具備瑤繡技藝與經營管理能力的復合型人才，實現(xiàn)人才培養(yǎng)與產業(yè)需求的精準對接。

其二，構建多元平臺生態(tài)，激發(fā)人才創(chuàng)新活力。一是建立數(shù)字化瑤繡資源庫，通過視頻、圖片、文字等多種形式，將瑤繡技藝完整地保存下來。二是建立瑤繡人才數(shù)據庫，鼓勵瑤繡人才與設計師、藝術家跨界合作，探索瑤繡產業(yè)發(fā)展新領域和新方向。如構建瑤繡人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，建立瑤繡產業(yè)孵化器和眾創(chuàng)空間，為瑤繡人才提供創(chuàng)業(yè)指導、資金扶持、市場對接等全方位服務。同時，要注重數(shù)字化技術在瑤繡保護工作中的應用，為瑤繡人才提供新思路，開發(fā)符合市場需求的新產品、新服務，推動瑤繡產業(yè)向高端化、品牌化方向發(fā)展。鼓勵年輕繡娘在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上，融入現(xiàn)代設計理念和創(chuàng)新元素，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)韻味又符合時代審美的新作品，煥發(fā)瑤繡生機與活力。最后，通過定期舉辦瑤繡文化節(jié)、技藝比賽等活動，吸引更多年輕人關注和參與瑤繡文化的傳承與發(fā)展。此外，還可通過設立專項基金、提供培訓機會，激發(fā)瑤繡人才的創(chuàng)造力和自信心，激勵更多的年輕人投身瑤繡傳承事業(yè)。

其三，完善瑤繡人才服務體系，賦能人才發(fā)展動能。制定和完善瑤繡人才激勵政策，通過設立瑤繡創(chuàng)新基金、創(chuàng)業(yè)扶持資金，對在瑤繡產業(yè)中作出突出貢獻的人才給予表彰和獎勵，為瑤繡人才提供資金支持和政策保障。完善人才住房、醫(yī)療、教育等配套服務，解決瑤繡人才的后顧之憂;加強與高校、科研機構的合作，搭建產學研一體化平臺，為瑤繡人才提供更多的科研機會和晉升空間，加強其全方位、全周期成長的服務。此外，常態(tài)化舉辦瑤繡文化展覽、研討會等活動，營造瑤繡產業(yè)的文化氛圍，增強瑤繡人才群體的歸屬感和職業(yè)認同感，為瑤繡人才的發(fā)展營造更加良好的社會環(huán)境，激發(fā)青年人的創(chuàng)業(yè)熱情。

結語

瑤繡作為中國非遺的瑰寶，瑤族人民用五色絲線將民族“文化基因\"繡在服裝上，延續(xù)了古代先民的智慧和才情。本文通過對賀州瑤繡的深人探討，揭示了非遺賦能鄉(xiāng)村文化振興的邏輯理路與發(fā)展路徑，展現(xiàn)了非遺在賡續(xù)中華文脈、彰顯文化育人價值、驅動經濟轉型等方面的潛力。非遺的保護與傳承是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要政府、社會、市場和個人等多方協(xié)作。政策支持與制度保障為非遺提供了堅實的后盾，教育培訓與人才培養(yǎng)為非遺注入了新鮮血液，產業(yè)升級與市場拓展為非遺打開了發(fā)展空間，文化交流與傳播彰顯了非遺的社會價值。每一步的探索和實踐，都是對非遺傳承與創(chuàng)新的有力推動。然而，也必須清醒地認識到，在多元文化發(fā)展視野下，非遺賦能鄉(xiāng)村文化振興仍面臨平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的沖突，如何在社會主義文化強國建設中提供持續(xù)精神動力等，需要以長遠眼光和創(chuàng)新思維繼續(xù)深思與探索。

（責任編輯盧純）