“桃之夭夭”向“逃之夭夭\"嬉變的符號條件與文化背景

“桃之夭夭”出自《詩經·周南·桃天》，詩中用“桃之天天，灼灼其華”“桃之天天，有蕡其實”和“桃之天天，其葉蓁蓁\"起興，來贊美新娘美麗明艷的容貌，抒發對新娘早生貴子及其家族繁盛的祝愿。而含有貶義，用來表示逃跑詼諧說法的成語“逃之天天”，應從該詩“桃之夭夭\"嬉變而來，二者的關系可以從文獻的實際應用看出端倪。如明代《六十種曲飛丸記》：“[丑]難言難言。就是個神仙，老爺分付殺他，我生怕他桃之夭夭，悄悄張他進去，輕輕把鎖連牽。等到三更時分，唧唧開門向前，慢慢步到床北?！蔽闹杏谩疤抑熵瞈"表示逃跑，正好展現了“桃之夭夭”向“逃之夭夭\"嬉變的軌跡。那么“桃之夭天”憑何會嬉變為“逃之夭夭”，學界多見文化視角的闡釋，而從語言文字符號角度的審視則多立足于“桃”與“逃”的語音關系，如《現代漢語詞典》這樣解釋：“《詩經·周南·桃天》有‘桃之夭夭’一句，‘桃’、“逃'同音，借來說逃跑，是詼諧的說法?！比患殞彾Z之關系，其嬉變的符號條件和文化背景究竟為何，似還有可繼續探討之處。

一、“桃”與“逃”的音形義糾葛

《說文·木部》：“桃，果也。從木，兆聲。\"《說文·走部》：“逃，亡也。從走，兆聲?！闭Z音方面，二字上古都在定紐宵部，中古《廣韻》都收列定母豪韻一等平聲字，現代漢語拼音同為[tau35]，可見二字歷來同音，應可相借通用。

字形方面，二字都為形聲字，且具有相同的聲旁“兆”《說文·卜部》：“州，灼龜坼也。從卜；兆，象形。

，古文兆省。\"許慎對其本意的解釋為\"灼龜坼”，也就是占卜時龜甲裂開的紋路，可以據此判斷占卜的結果?！?br>