民族村寨旅游社區化與景區化路徑特征與成因研究

中圖分類號F304.1文獻標識碼A文章編號 0517-6611（2025）11-0111-06

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2025.11. 024

開放科學（資源服務）標識碼（OSID）：

Research onthe Characteristicsand Causes of thePathof Ethnic Vilage Tourism Communityand Scenic Area Transformation HEXiang1，ZHANGXin-u，LIJia-u（1.ScholofManagementScienceandEngiering，Guizhou UniversityofFinanceandEco nomics，Guiyang，Guizhou 550025；2.Guizhou Tongren Data Vocational College，Tongren，Guizhou 554200）

AbstractTispaprkestyalicvilgescicspotsinGuzuProviceateeseahjectdoptseodschsfldieigationandintevestoiveigteehaacteristcsndusesofthirouriscomityndsenicsotpathsesultsshodatthe tourismdevelotofijgVilldaloitydathractesisiegaiooflls’lvingac andtourissptesngofiteestsdspsibilitenvilgesdsicspotseodatedpromotioofityd velopmentandtourismdvelopent，dtempasisoteseetwntousmevelopntandteprotectioandiheritacic culture.TetourismdevelopmentofQingyanAncientTownhadtypicalcharacterisicsofsenicreatransfomation.Thelivingspaceofresidentswascompletelyspaatedfrotheoursmspacendheoursmlandsapeanfacltiesarefullfunctioaliedwithtourmsi. Stagbasedmrkeiiselemed，daidtooofiioalualdapd Thecommunitybaddevelopntofncvillgetouasainlyfuedbyctossuchsotegapcallatioacd conomicdevelopntdantfokluralsouesigheentsfootectionderiac，roareofiysidents’rightsditerests，paticipatiotusiusvelopentsapoantaforualeitalationdtroove mentsuportTedvelopentofnicvillgetousmscenicsotsasanlyiuencedbyfctorssuchsteiprovementofsudng infrastructureroiitytoouscosutiaktotetiomeasustvodtpactofsidets’lvingostocalldins andculturallandsapsndagbdvingndarkeigmod.Resehsuggests tatthveloetoficvleoso munitiesandscsotsiscdyutiplectosusilgogcaliotooiceveuisteps， developmntsofluraloeeseactestsdeiestsdac encesinspatialutureeecotsdomuisidetprtitiethsndalpotetoeasures conclusionprovidescertainsupportforiprovingtetoreticalssteoftousmevelopmentinnicvilgesandpromotighiguality development of rural tourism.

KeywordsEthnic village tourism;Community-oriented;Scenic-oriented;Influence factor

民族村寨與社區活動是其旅游發展的重要物質載體與核心吸引物[1]。民族村寨聚落與社區之間的關系直接影響其旅游發展特征、模式和效益[2]，其旅游發展模式、路徑，也因地域環境、文化和社會發展背景差異而存在分異[3-4]。當前，民族地區鄉村旅游發展出現不同旅游路徑模式，并對其民族文化傳承與保護等產生重要影響[5-6]。社區參與是實現民族旅游可持續發展和民族文化原真性保護的關鍵，也是民族村寨旅游發展的必然趨勢[7]。因此，加強對民族村寨社區發展路徑與模式等深入探究是當前民族村寨旅游高質量發展需要解決的重要問題，并對完善鄉村旅游發展理論具有重要意義。

國內外學者對鄉村旅游社區參與相關理論、旅游對鄉村社區發展模式和過程影響等高度關注，并針對鄉村旅游中參與權益與增權[8-9]，旅游社區公平實現路徑[10]，鄉村社區空間演化與治理[11]，鄉村旅游社區居民身份重建[12]，社區居民生計[13]和共同富裕發展路徑[14]等展開深入研究。社區居民作為民族文化傳承者和保護者，其參與意愿和積極性是影響社區參與程度的重要因素[15]。社區居民通過直接就業和自主經營等方式參與旅游開發[，公平合理的利益分配機制是保障村民參與積極性的重要動力[17]。社區旅游設施空間分布與資源空間格局的協調度是制約旅游高質量發展重要因素[18]，鄉村旅游社區社會空間變遷是一個持續的領域化過程，只有通過領域建構實現空間化才能實現真正的控制[9]。

學界從鄉村旅游景區化內涵與表征[20]，人居環境整治下鄉村建設景區化內涵[21]，鄉村旅游接待景區化概念模型[22]，村落景區化進程產業業態[23]以及村落景區化過程用地變化特征2等方面，對鄉村旅游發展景區化展開深入研究。政府對民族村落從不同空間擇取族群文化密切度高的文化事項，通過景觀制造符號化表征形成景觀化過程[25]，科學合理的規劃布局和資源整合是實現民族村寨景區化發展的基礎[26]。景區化發展對當地經濟社會發展，生態環境保護和民族文化傳承等方面產生影響[27]，是提升鄉村旅游品質和效益的重要途徑[28]，也是鄉村旅游發展的重要途徑與趨勢。雖然李濤等[29]從鄉村旅游設施建設、社區參與和空間擴展等方面，對社區化與景區化差異進行對比分析，但當前對鄉村旅游社區化與景區化發展路徑、演化及其產生效應分異等問題缺乏深入探究，特別是關于鄉村旅游社區化與景區化發展過程與成因機制等方面亟待完善其理論與評價體系。青巖古鎮是中國第二批中國歷史文化名鎮，西江苗寨入選首批中國國家級非物質文化遺產名錄，它們在旅游發展過程中呈現了不同發展特征。筆者以青巖古鎮和西江苗寨為典型研究對象，通過厘清其旅游發展社區化與景區化特征，研究其社區化與景區化路徑特征、發展過程，剖析其成因差異，以期為民族地區村寨旅游持續發展、民族文化傳承與保護等提供理論與方法支撐。

1研究區概況與資料獲取

1.1研究區概況為探析民族村寨旅游社區化與景區化的發展過程、特征與成因，選擇具有不同資源本底與發展過程的民族村寨為研究對象。其中，青巖古鎮位于貴州省貴陽市花溪區南郊，有苗、布依、侗、壯、漢等11個民族，常住人口約3.7萬，為明清兩代軍事重鎮。古鎮城內面積約 3km² ，街巷和民居的圍墻、柜臺、庭院等均由石頭砌成，保存著大量明清時代風格建筑。其2005年獲得第二批中國歷史文化名鎮，2017年獲得國家級5A景區。西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部雷公山山麓，是目前我國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。居住著1400余戶6000余人，其中 99.5% 是苗族。保留了苗族的吊腳樓建筑、飲食、銀飾、服飾和蘆笙舞等民族文化習俗，先后獲得國家文化產業示范基地、全國農業旅游示范點等稱號，是中國歷史文化名鎮、中國景觀村落和國家4A級旅游景區。

1.2資料獲取在2023年3—6月，筆者多次到青巖古鎮和西江千戶苗寨開展調研，通過對景區、社區居民、旅游經營戶、旅游企業和景區管理公司等發放調查問卷與訪談，收集相關資料與數據，探究民族村寨旅游社區化、景區化的發展特征及其成因。其中，發放調查問卷300份，有效問卷292份。

2民族村寨旅游社區化與景區化的路徑特征差異

民族村寨在旅游發展過程中，村民參與景區旅游發展路徑、村民居住空間與景區的空間結構，社區與旅游景區發展的協同度等存在顯著差異，反映出不同民族村寨旅游發展特征差異。

2.1 西江苗寨旅游社區化路徑的特征

2.1.1村民居住空間與旅游活動空間融合。在西江苗寨，公共空間是居民和游客共享的空間，如廣場、街道等，這些公共空間不僅是居民日常生活的場所，也是游客休閑和體驗當地文化的場所。為了更好地利用這些公共空間，西江苗寨采取了一系列措施，如設置公共休閑設施，舉辦公共活動等，以吸引游客參與其中，增強游客的旅游體驗；借助村民自主開辦民宿，使其景區接待總床位達 11 000 余個，餐飲接待能力16000余人次。針對游客渴望參與互動的需求，打造出“苗語角\"“西江講堂”等文化互動場所，游客通過猜謎語、唱苗歌、學苗語和聽講座等，深切感受西江苗寨文化作為中華傳統民族文化的優秀魅力。通過不斷滿足游客對旅游地文化高質量體驗的需求，實現了主客互動、設施共用、生活共享的發展。在此過程中，當地村民的生活習俗、傳統文化等也與旅游服務活動相互交織，形成了獨特的社區居住型旅游發展特征。

2.1.2村民全程參與旅游活動的利益共享和責任分擔。西江苗寨旅游發展注重景區收益和村民利益共享，鼓勵當地村民參與旅游開發和管理，提高村民的參與度和滿意度。其中，村民參與旅游的形式與途徑主要包括為游客提供民俗文化表演、住宿、餐飲、向導服務等，約 90% 以上村民都直接或間接參與景區旅游服務相關工作。景區門票按一定比例分紅給當地居民，補貼資金按各戶居民房屋的年代、歷史、民族風貌保存程度等進行評估，以及綜合各戶家庭人口數量進行補貼。同時，景區對村民在民族文化習俗及民族景觀的傳承與保護方面也提出了責任要求與保護措施。

2.1.3社區發展與旅游發展協同提升。西江苗寨景區內加強了當地基礎設施建設，對景區內部步行棧道修整，建設西江鎮中學、衛生院、便民籃球場、銀行、快遞站點、生態停車場等居民生活設施。在旅游開發過程中，注重將旅游資源開發與社區發展緊密結合，通過旅游帶動社區經濟發展，提高當地居民的生活水平。景區旅游活動實施與社區居民生活設施開放互動，景區內及周邊社區村民房屋全部改造為民宿和農家樂，為游客提供相關旅游服務，實現民族村寨旅游產業與社區全要素融合發展，民族村寨旅游活動與社區建設的一體化協同提升發展。

2.1.4旅游業態多元化社區化。西江苗寨村民生產生活活動本身就是景區的重要組成，村民苗族獨特的生活習慣、風俗及建筑設施景觀等是景區的重要的旅游資源，因而圍繞村民生產生活空間開展旅游活動，通過農耕文化、吃新節、過苗年等主題活動，打造和培育休閑、餐飲、住宿、文化體驗等多元社區民族文化旅游產業。

2.1.5注重傳統文化的傳承和保護。西江苗寨被譽為“苗族民族文化藝術館”，是研究苗族歷史、文化的“活化石”，擁有民族建筑文化、服飾文化、歌舞文化、生產文化和生活文化等。景區在旅游開發中重視對民族文化的傳承與保護，積極采用加強民族文化保護與傳承的措施，以促進旅游業持續健康發展。

2.2青巖古鎮旅游景區化路徑的特征

2.2.1居民生活空間與旅游活動空間分割。青巖古鎮景區內公共空間出現了明顯的景觀化趨勢，居民搬遷外出在鎮周邊，景區內基本沒有社區居民居住。社區居民原址通過修繕成為鑒賞和保護的景觀空間，社區居民生活空間與景區旅游活動空間相互獨立分割。

2.2.2旅游景觀與設施的景區化。青巖古鎮內所有旅游設施均為游客服務，主要包括各種飲食和特色物品銷售網點，無學校、社區醫院、郵政、銀行等居民生活服務設施。各類建筑景觀通過修整古鎮內部道路，打造商業街、河道景觀；部分房屋翻修，新修建筑物，并進行復古化處理；對具有接待功能的住戶房屋進行景觀設計，發展為有鑒賞價值的古鎮建筑物，使景區所有區域呈現顯著的景觀化特征。

2.2.3 舞臺化營銷策略。青巖古鎮具有豐富的明清時期建筑景觀和文物，聚集大量優質旅游資源，基于旅游凝視理論的打造舞臺化特征，并通過新興互聯網和社交媒體等新興渠道進行宣傳推廣，實施舞臺化景區經營與營銷策略。

2.2.4注重傳統景觀與文化的修復與保護。青巖古鎮注重深入挖掘文化內涵，將傳統文化與現代旅游相結合，為游客提供深入的文化體驗；通過保護和修復歷史建筑、傳承和推廣民俗文化、挖掘和展示美食文化等措施，將建筑景觀與傳統文化資源轉化為旅游產品。

2.3民族村寨旅游社區化與景區化路徑特征的差異民族村寨旅游發展過程中出現景區化與社區化的路徑分異發展，是受旅游資源類型、旅游發展政策、旅游資源管理方式、民族文化保護策略與方式，以及民族文化持有者村民生活與文化消費者游客體驗差異等多因素共同影響。

2.3.1空間結構的差異。民族村寨旅游社區化發展，其旅游景區空間與社區居民空間上相互結合、相互交織融合為整體，各類生產生活空間即為游客旅游活動場所和空間。民族村寨旅游景區化發展、景區旅游活動空間與社區居民空間相互獨立，彼此間具有明確界線。空間結構分異是兩種旅游發展活動路徑差異的核心表現形式。

2.3.2旅游資源類型、設施與服務產品等要素配置結構差異。民族村寨旅游社區化發展中旅游資源主要為民族傳統習俗文化，包括服飾、飲食、語言、歌舞、生產工具、生活方式以及居住房屋等，村民是旅游資源的重要載體；各類基礎設施和旅游設施共同服務于社區居民和游客，基礎設施與旅游產品之間具有彼此相系、相互協調、互通共用的配置結構特征。民族村寨旅游景區化發展中旅游資源主要為民族傳統景觀文化，包括房屋、道路、廣場等建筑景觀設施等，景區內的基礎設施、服務設施和旅游服務產品等主要服務于游客。2.3.3民族村寨建設與旅游發展融合的差異。民族村寨旅游社區化發展表征出村寨建設發展與景區旅游開發完全融合，在文化建設與保護、經濟收入、利益分配和責任擔當等方面均進行了充分融合，景區旅游發展水平與社區發展水平具有高度交織性和關聯性。民族村寨旅游景區化發展，旅游景區與周邊社區融合度低，社區居民部分進入景區提供旅游產品服務，在文化建設與保護、經濟收人、利益分配和責任擔當等方面聯系度和融合程度均較低，景區旅游發展水平與居民發展水平關聯度較低。

3民族村寨旅游社區化與景區化的發展過程

3.1 西江苗寨旅游社區化發展過程 西江苗寨景區最初僅為游客提供基本的旅游活動服務，隨著游客需求增加和村民社區自身的發展，西江苗寨村民逐漸參與更多的旅游產品和服務。西江苗寨旅游活動與村民生產生活逐漸融為一體，呈現各類生活設施和旅游服務居民與游客共用、共享，村民生活空間與景區旅游空間逐漸融為一體。通過從西江苗寨景區旅游發展過程，針對旅游發展政策、社會經濟發展需求等影響因素方面，考慮民族文化持有者村民生存、文化消費者游客體驗等，分析提出西江苗寨旅游從社區化萌發、社區化發展向完全社區化的發展演化過程。

社區化萌發階段。景區嵌人社區空間，村民生活在景區周邊，村寨學校、衛生室等與景區相鄰；民俗文化與景觀受旅游活動影響較弱，民俗文化在景區內特定地點展示；村民參與旅游活動程度低，大部分收人來源于農業收人和外出務工，村民生產生活受旅游影響程度低；民族特色旅游產品數量和類型較少；游客以觀賞游覽方式為主；景區管理主要包括管理景區設施和服務游客。

社區化發展階段。社區與景區空間交叉，村民生活工作在景區與社區交叉區域，景區內有銀行、衛生設施等，且與村寨設施交叉分布；民俗文化與景觀受旅游活動影響明顯，民俗文化在景區內特定地點及部分在居民區展示，采取一定措施保護民俗文化與景觀；村民參與旅游活動程度高，從景區獲得收入比重增加，村民生產生活受旅游影響程度明顯；民族特色旅游產品類型逐漸增多；游客以游覽式參與體驗為主；景區管理主要是管理村民和服務游客。

完全社區化階段。景區空間與社區空間高度融合統一，村民生活在景區，景區內銀行、學校、衛生院、郵政和通信等基礎設施與村寨融合共用；民俗文化與景觀受旅游活動影響顯著，民俗文化多數通過居民生活中展示，采取措施對民族文化景觀傳承、保護和創新；村民完全參與并成為景區旅游服務產品的重要組成，大部分收入來源于參與旅游服務活動；村民參與旅游活動程度高，村民生產生活受旅游影響程度顯著；民族特色旅游產品數量和類型較多；多數游客以居住式參與體驗為主；景區管理主要是管理村民和服務游客。

當前，西江千戶苗寨景區村民及其居住房屋等均成為景區旅游設施及空間重要組成部分，村民將居住房屋（吊腳樓）進行農家樂餐飲和民宿酒店旅游服務開發，社區生活空間已然構成景區空間的重要組成，與之融合為一體；村民參與景區旅游服務程度逐漸增加，參與服務形式增多；村民收入來源從依賴景區門票分紅，轉變為主要收人來源為在景區內直接參與旅游服務活動收入；景區管理形式從主要服務游客逐漸向對村民和景區的綜合式服務管理；游客從觀賞旅游式逐漸向居住等參與體驗方式轉變；景區內各種旅游服務基礎設施既服務于游客，又服務于村民，村寨內的學校、醫院和通信等基礎設施完善，能保障村民的生活需求和發展；通過民族文化展示、保護與傳承等方面創新，增強游客參與體驗民俗文化特色，降低對民族文化與景觀的影響。因此，隨著西江苗寨旅游發展在景區空間、管理、村民參與形式和收人來源途徑與方式，以及游客參與體驗方式等向社區化特征轉變和發展，已然呈現出完全社區化發展特征。

3.2青巖古鎮旅游景區化發展過程隨著青巖古鎮旅游快速發展，其逐漸形成了具有明確邊界及完善旅游設施的旅游景區空間。青巖古城景區以古建筑文化景觀和文物為主，基于古城景觀文化保護要求，古城內居民逐漸遷至周邊，社區居民對參與景區旅游活動形式也逐漸呈現獨特的方式。通過從景區旅游發展過程，針對旅游發展政策、社會經濟發展需求等影響因素，考慮民族文化持有者村民生存、文化消費者游客體驗等，分析提出青巖古鎮旅游從景區化萌發、景區化發展向完全景區化的發展演化過程。

景區化萌發階段。社區與景區空間逐漸分離，居民生活在古鎮景區內，古鎮景區內有較完整的生活設施，周邊交通便捷；民俗文化與景觀受旅游活動影響較弱，民俗文化主要以居民生活方式展示，景觀基本保存原狀，主要通過靠居民維護；居民參與旅游活動程度高，絕大部分收入來源于景區，生產生活受旅游影響程度高；民族特色旅游產品數量和類型較多；游客以參與觀賞游覽為主；景區管理以對景區內居民和游客管理為主。

景區化發展階段。社區與景區空間呈交叉狀態，大部分逐漸遷出居住在古鎮景區周邊，古鎮周邊生活設施逐漸完善，景區內商業設施增多；民俗文化與景觀受旅游活動影響明顯，以固定地點展示民俗文化增多，景觀修復注重美觀；居民參與旅游活動逐漸減少，景區內收人來源逐漸減少，生產生活受旅游影響程度仍然明顯；民族特色旅游產品數量和類型逐漸減少；游客以游覽式體驗為主；景區管理以對景區內游客服務管理為主。

完全景區化階段。居民社區與景區完全分離，古鎮居民完全遷出景區，生活空間與景區完全分隔，古鎮周邊交通、教育、衛生和通信完善；民俗文化與景觀受旅游活動影響顯著，以固定地點展示民俗文化，通過專業人員對古鎮進行維護、恢復和重建等；居民完全遷出景區，不直接參與旅游活動，絕大部分收入來源于景區外，生產生活受景區旅游活動影響小；民族特色旅游產品數量和類型少；游客以觀賞式體驗為主；景區管理以對景區內游客服務管理為主。

當前，隨著青巖古鎮景區發展，社區居民逐漸從景區內遷出至古鎮周邊，在景區周邊從事旅游服務相關商業活動，居民社區生活生產空間已然與景區空間分隔；村民參與景區旅游服務程度逐漸降低，參與服務形式逐漸減少，從景區旅游服務活動獲得收入來源逐漸減少，從青巖古鎮景區外獲得收入來源逐漸增多；景區管理形式從對村民和景區的綜合式服務管理，逐漸轉變為對游客服務管理；游客旅游體驗也從參與式旅游體驗向觀賞式轉變；隨著景區內社區居民減少，景區內各種基礎設施逐漸轉變為僅完全服務于游客，且主要為旅游服務基礎設施功能，景區周邊有較完善的學校、醫院和通信等基礎設施，可以保障村民的生活和發展需求；景區以對歷史建筑文化景觀的修復、保護和重建為主，景區民族文化受景區影響逐漸降低，民族特色旅游產品數量逐漸減少。因此，隨著青巖古鎮旅游發展在景區空間、管理、村民參與形式和收人來源途徑與方式，以及游客參與體驗方式等向景區化特征轉變和發展，已然呈現出完全景區化發展特征。

4民族村寨旅游社區化與景區化路徑的成因

4.1西江苗寨旅游社區化路徑的成因西江苗寨旅游開發過程中，受到民族村寨社區發展與景區旅游發展需求、民族文化保護與傳承需求、村民權益訴求、民族區域自治制度與政府管理政策等因素的綜合影響，這些因素是村寨旅游社區化發展路徑的主要內在和外在驅動因素。

4.1.1民族村寨社區發展與旅游發展的驅動。西江苗寨位于我國西部山區，交通落后，經濟發展水平低，村民具有強烈參與旅游開發、管理、決策和監督等要求，希望在保證旅游可持續發展的前提下，也實現社區的全面發展。西江苗寨具有保存較好的民俗文化與優美的自然旅游資源，旅游開發建設是鄉村振興的重要途徑，當地政府及社會均具有展開較高旅游發展的愿望。因而，在村民與當地政府的共同影響下，以民族村寨社區及村民愿意為開發主體參與到景區旅游發展中，并隨著旅游業的發展帶動民族村寨基礎設施改善，就業機會增加，收入提高等，從而使全體村民更加支持和參與旅游發展，形成良好的互動機制，促使村寨旅游向社區化模式發展。

4.1.2民族文化傳承和保護需求的驅動。西江苗寨是我國最大的苗族聚居村寨，歷史文化悠久，民族風俗文化豐富且保存較好，村民生活生產習俗是其景區文化資源最重要構成要素之一。旅游業的發展為西江苗族文化傳承與保護提供了新的契機，讓更多人了解和關注民族文化，激發村民對民族文化保護與傳承的意識。民族文化作為民族村寨的核心吸引力，促使社區居民在旅游發展中更加注重文化內涵的挖掘和傳承，以提升旅游產品的附加價值。因而，對西江苗寨特色民族文化傳承和保護是其社區化旅游發展的重要驅動因素。

4.1.3社區居民增權增益保障需求的驅動。西江苗寨景區有大量村民生活，是景區旅游資源的重要組成部分。隨著旅游不斷發展，村民在景區規劃、開發和管理等方面參與度逐漸提高，景區旅游發展也更加貼近村民需求，有利于景區和社區的和諧發展，形成景區與社區共同發展的良好局面。旅游發展改善了西江苗寨學校、醫院等基礎設施，增加就業機會，提高村民收人，提高了居民的生活質量，使村民獲得更多的旅游收益權益，從而提高村民對旅游發展的支持度和參與度，是民族村寨旅游社區化發展的重要驅動力量。

4.1.4地理位置與發展水平對旅游社區化發展的影響。西江苗寨旅游社區化發展也是景區和社區融合一體化發展過程，景區所在地理位置對其發展路徑具有重要影響。景區距市區較遠，且周邊經濟發展相對落后，在短距離范圍內很難滿足村民日益增長的生活需求，潛在要求景區內部對便民設施的不斷完善，促進了景區和社區的融合發展。西江千戶苗寨距雷山縣城鎮較遠，周邊難以滿足當地居民基本的生活需求，要求景區內部建設學校、醫院、銀行等社區化生活設施，從而驅動村寨旅游向社區化發展。

4.1.5社區民族區域自治制度與景區管理制度結合對旅游社區化發展的驅動。西江苗寨擁有多年傳承的社區民族內部管理自治制度，能有效規范村民日常行為。同時，當地政府也制定了景區管理制度、民族文化保護條例、新農村建設制度等政策。社區民族區域自治制度與景區管理制度、政策的充分結合，既能降低民族村寨村民的文化習俗受旅游開發活動的影響，加強對民族文化的挖掘、保護與傳承，又能激發村民的自主性和積極性，使他們更加主動地參與到旅游發展中來，推動景區旅游向社區化發展。

4.2民族村寨旅游景區化路徑的成因青巖古鎮旅游發展過程中，受到旅游消費市場需求、旅游景觀資源保護、地理位置、經濟發展水平及以政策等多因素影響，這些因素是其旅游景區化發展的主要內在與外在驅動因素。

4.2.1旅游消費市場需求的驅動。旅游消費市場需求是民族村寨旅游發展的動力，青巖古鎮位于貴州省省會貴陽市花溪區，有較好的交通區位條件，周邊旅游消費市場需求旺盛，但同時也面臨競爭激烈。青巖古鎮以歷史建筑文化景觀為核心，具有獨特的文化內涵和景觀資源的旅游目的地，滿足了游客對特色化和個性化旅游體驗的需求。旅游景區化發展使得青巖古鎮具備更完善的旅游設施，更專業的服務，更具特色的景觀，從而能在旅游消費市場競爭中脫穎而出。

4.2.2景區旅游資源保護需求的驅動。青巖古鎮是明清時期軍事重鎮，房屋、街巷、圍墻、柜臺、庭院等建筑均以石材建成，正街、小巷遍布樓、臺、亭、閣、廟、祠、塔等文物古跡，具有較高的旅游和文物保護價值，對古鎮建設旅游景觀具有較高的保護需要求。景區內旅游活動以觀賞為主，對于景區化發展，打造景觀舞臺化特征，盡量減少居民在古鎮內進行生產生活等活動，有助于古鎮文物旅游資源保護，驅動古鎮旅游景區化發展。

4.2.3地理位置與周邊經濟水平對旅游景區化發展的驅動。民族村寨旅游景區化發展，其景區空間與社區居民生活空間獨立分割，這就需要在景區周邊配備良好的基礎設施。青巖古鎮位于貴陽市花溪區，距花溪區僅約 5km ，周邊有大量的便捷交通、完善的醫療衛生、銀行和教育等設施，能較好地滿足社區居民日益增長的生活需要，為青巖古鎮旅游景區化發展提供基礎設施保障驅動。

4.2.4政策支持與引導驅動。政府通過制定相關政策，如旅游產業發展政策，旅游文化景觀保護政策等，為青巖古鎮民族村寨景區化發展提供了政策保障。同時，政府還加大對青巖古鎮旅游業的資金投入，支持景區基礎設施建設，旅游產品開發，對旅游相關人員進行專業培訓等，促進景區旅游專項設施的提升和完善，推動了青巖古鎮旅游景區化發展的進程。

5結論與討論

5.1結論民族村寨旅游發展是鄉村振興的重要途徑之一，旅游資源本底與區域經濟環境差異需要不同發展路徑與模式，以促進鄉村旅游高質量發展。同時，民族地區鄉村旅游發展還要高度重視民族文化的保護與傳承。筆者通過對西江千戶苗寨與青巖古鎮旅游社區化、景區發展路徑特征與成因等進行深入研究，得到以下結論：

（1）當前，西江苗寨旅游呈現完全社區化的路徑特征，村民生產生活完全融入旅游景區，并成為景區旅游資源與服務產品的重要組成部分，參與景區旅游服務活動程度高；青巖古鎮旅游呈現完全景區化路徑發展特征，社區居民已經完全遷出古鎮景區，生活空間與景區空間完全分隔，社區居民參與景觀旅游服務活動，僅以工作人員或經營人員身份參加。

（2）民族村寨旅游社區化與景區化路徑的特征差異顯著。西江苗寨：村民生活空間與旅游空間完全融為一體；村民積極參與旅游活動，利益共享、責任分擔；社區與旅游發展彼此助推、協同共進；旅游產業業態多元化；強調民俗文化的傳承與保護。青巖古鎮：社區居民生活空間與旅游活動空間完全分隔；旅游景觀與設施完全景區化，旅游服務功能化；景區實施舞臺化經營與營銷策略；注重歷史建筑景觀與文化的保護。民族村寨旅游社區化與景區化路徑差異集中體現在空間結構差異，旅游資源類型與服務產品配置結構，社區發展與旅游開發融合度等方面。

（3）民族村寨旅游社區化路徑的成因：西江苗寨所處地理位置偏僻，經濟落后，民族文化旅游資源豐富，亟待協同共進發展；村民生產生活習俗是重要的旅游資源主體，旅游發展過程既是對民族文化內涵的挖掘，又需要加強保護與傳承；旅游發展推動社區經濟發展，村民權益意識增強，積極參與旅游服務活動：社區民族區域自治制度與景區管理制度結合有效降低了旅游活動對民族文化的影響，為對民俗文化資源的挖掘、保護與傳承提供了制度保障。

（4）民族村寨旅游景區化路徑的成因：青巖古鎮距省會貴陽市距離近，地理區位優越，景區周邊旅游消費需求量大；景區旅游資源以歷史建筑景觀與文化為主，旅游活動以基于凝視理論舞臺化觀賞為主，歷史建筑景觀與文件資源保護要求盡量減少居民的生產生活活動影響；景區周邊交通、衛生和教育等基礎設施完善，為景區居民搬出提供有力保障。

5.2討論民族村寨旅游的發展路徑及其成因，因地域、文化和旅游資源本底不同而有所差異。西江苗寨旅游的社區化發展，使當地村民能夠更深入地參與到旅游發展和決策中，從而實現了經濟收益和文化傳承的雙贏。青巖古鎮旅游景區化發展路徑的經濟效益高，雖然當地居民參與程度相對較低，但這也是歷史建筑景觀和文化保護的需求。因而，民族村寨旅游社區化和景區化的發展路徑各有特色，在民族村寨旅游發展過程中，應根據實際情況選擇合適的發展方式。同時，應重視當地居民的作用和利益，確保他們在旅游開發中獲得足夠的收益和機會。雖然筆者對民族村寨旅游社區化和景區化的路徑特征、發展過程和成因等進行了研究，但對民族村寨旅游社區化與景區化的路徑評價指標仍需深入探討，對其社區化與景區化路徑的發展效應評價也有待深入研究，以及如何應對旅游發展中的民族文化保護問題、環境問題和社會問題等更有待于探討，從而以更廣泛的角度完善民族地區旅游發展路徑模式的理論體系，實現旅游資源的可持續利用，推動我國鄉村旅游高質量可持續發展。

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