臺江苗族姊妹節

苗族姊妹節，也被稱為苗族吃姊妹飯，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，被譽為“藏在花蕊中的節日”。每年春暖花開之時，黔東南苗族侗族自治州臺江縣各地苗族青年男女，采摘姊妹花和一種紫樹葉浸染糯米，蒸成五彩姊妹飯，并下田撈魚過姊妹節。

臺江縣施洞鎮坐落在清水江畔，是苗族集中聚集區。“施洞”系苗語，意為石洞，又稱郎西。施洞鎮自古為黔之重鎮，交通便利、人口眾多、商賈云集，更是周邊十里八鄉苗族同胞重要節日的聚集地，每年節日多達19個，如正月初一撈魚節、二月初二敬橋節、三月十五姊妹節、四月初八敬牛節、五月二十五龍船節、七月吃新節等。其中，苗族姊妹節最具影響力和代表性。苗族姊妹節，當地苗語稱為“壟嘎糧”，“壟”意為吃，“嘎”意為飯，“糧”意為實現姊妹、朋友相聚的心愿。

苗族姊妹節的來源，當地有一首民歌大意是這樣描述的：“我們原來住東方，那里水天連成片，姑娘多得起堆堆，年年都吃姊妹飯。為了逃生向西遷，長別出嫁的姊妹，不知哪年才復還。我們來到新地方，我們還要邀起來，年年來吃姊妹飯，不忘我們姊妹情?！?/p>

由此可見，很早以前苗族早已有姊妹節，其源可追溯到原始母系氏族及母系社會，苗族姊妹節由婦女集體策劃、主持、參與，傳承，由母親口傳心授，并以固定時間相聚，一代一代傳承至今。

一年一度的苗族姊妹節，剛成年且沒有銀飾的姑娘，父母就為其忙碌起來，父親忙著籌錢為姑娘打造銀飾或購買銀項圈，母親則急著為姑娘刺繡花衣，有時節前幾個月甚至從年頭就開始忙碌。

整個活動中，姑娘們都以獨特的打扮裝飾、巧妙的歌詞、多情的標記符號和優雅的舞美舞姿參與各項活動，吸引異性以尋求稱心如意的愛情，從而確立自己終身的婚戀生活。

節日臨近，姑娘們備制五彩姊妹飯，五彩中的綠色代表自己美麗的家鄉，紅色象征昌盛發達，黃色象征五谷豐登，紫色象征紫氣東來，白色象征純潔愛情。節日中捉魚、吃魚是姊妹節一項重要禮儀。姊妹節即農歷三月十五日當天，天剛放亮，姑娘們就梳妝打扮與后生下田捉魚戲水，或說或唱。

節日即將結束時，姑娘們懷著種種心愿，用竹籃或毛巾等器具，把五彩姊妹飯裝在其中，并放上有意義的信物標記送給年輕小伙，表達心中情意。

如果飯里藏著松葉，代表針線，暗示后生們以后要回贈姑娘繡花針和花線；如掛竹鉤，暗示用傘酬謝，掛幾個鉤則送幾把傘；若放兩個相互套著的竹鉤，則表示希望日后多與姑娘來往。

中午，在母親的幫助下，姑娘們頭戴銀冠，耳戴銀環，頸掛銀項圈，身穿花衣配銀片，手戴銀鐲，腳穿繡花鞋，從幾十里外到老屯寨參加第一天的踩鼓，第二天又到施洞的楊家寨踩鼓，第三天又集中到偏寨。從姊妹節的各種禮儀習俗來看，是以姊妹為主，她們是這一節日的籌劃者和組織者，男子們必須按姑娘們的意見行事。姊妹節期間，每至夜幕降臨，遠方的后生到姑娘寨子固定的“游方”場，以吹木葉、口哨方式發信號，邀約姑娘們會集，雙方通過情歌你唱我答或我唱你答，一來一往，互相溝通，如情投意合，雙方對歌對到月落坡。

如果放香椿芽或芫萎菜，表示姑娘愿與后生成婚；放棉花，則暗示姑娘很思念后生；放棉花和芫募菜，則表示急切的成婚心情；如果飯里放上了辣椒或大蒜，則暗示以后不愿再來往或絕交，表示沒戲。

世界最古老的東方情人節，有著無比驚艷的浪漫與風情。

（來源：貴州省非物質文化遺產保護中心官網）