談善意

“人之初，性本善。”這是中國(guó)兒童最初所接受的教育，可為什么世界上真正善良的人卻似乎寥寥無(wú)幾？”我認(rèn)為，原因在于善良是有前提的，善意是有條件的。

首先，人的善意是從善良的環(huán)境中孕育出來(lái)的。古語(yǔ)有云：“近朱者赤，近墨者黑。”在充滿善意的環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的人，總是充滿善意。英國(guó)的一名皇室女孩在充滿善意的環(huán)境里長(zhǎng)大，在面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)她總能微笑地釋放自己的善良。

其次，培養(yǎng)善意需要自己有一雙發(fā)現(xiàn)善意的眼睛。如果一個(gè)人能夠看到生活中他人的善，那么恰好證明這個(gè)人對(duì)善有一定程度的定義和了解。一名普通人想要建立社會(huì)幫扶組織，這無(wú)疑需要中產(chǎn)及以上的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，此時(shí)另一位恰好滿足這個(gè)條件的人發(fā)現(xiàn)了這樣的需求，并為此貢獻(xiàn)力量，那么請(qǐng)問，這個(gè)人難道不善良嗎？善意一直存在，像被塵封的礦石，而發(fā)現(xiàn)善意的眼睛便如同開發(fā)善意的鉆頭。從而為自己創(chuàng)造充滿善意的環(huán)境，因此越來(lái)越善良。

最后，善意的施予需要謹(jǐn)慎的考量和智慧的辨別。如果說善意像雨水，潑灑到土地上時(shí)，誰(shuí)知道澆灌的是吸收二氧化碳的綠植還是排放廢氣的工廠呢？最經(jīng)典的莫過于農(nóng)夫與蛇的故事。人們常常看到蛇的忘恩負(fù)義，卻沒注意農(nóng)夫的蠢笨之處：明知是一條有害的動(dòng)物，卻還是自以為是地去拯救，到頭來(lái)只害了自己。所以說，善意的施予需要謹(jǐn)慎的考量和智慧的辨別。

善意總有條件，而善良無(wú)論如何都該是人之本性。

評(píng)語(yǔ)：這篇文章圍繞“善意是有條件的”展開敘述，邏輯清晰，觀點(diǎn)明確。運(yùn)用“近朱者赤，近 墨者黑”等古語(yǔ)和皇室女孩、社會(huì)幫扶、農(nóng)夫與蛇等事例，增強(qiáng)了文章的說服力和可讀性。結(jié)尾總結(jié) 全文，強(qiáng)調(diào)善良是人之本性，深化了主題。不過，文章語(yǔ)言表述略顯平實(shí)，若能在文采上進(jìn)一步雕琢， 將更具感染力。