數(shù)字化時(shí)代阜陽(yáng)剪紙傳播方式研究

本文引用格式：，.數(shù)字化時(shí)代阜陽(yáng)剪紙傳播方式研究［J].藝術(shù)科技，2025，38（7）：7-9.中圖分類號(hào)：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2025）07-0007-03

阜陽(yáng)剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)瑰寶，歷史悠久，技藝精湛，蘊(yùn)含著豐富的地域文化特色和民族情感。然而，在數(shù)字化浪潮的沖擊下，這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式面臨著邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。如何利用數(shù)字化技術(shù)有效傳播和弘揚(yáng)阜陽(yáng)剪紙文化，成為亟待解決的問(wèn)題。

1阜陽(yáng)剪紙?jiān)跀?shù)字化平臺(tái)上的傳播現(xiàn)狀

1.1阜陽(yáng)剪紙?jiān)跀?shù)字化平臺(tái)上的傳播

1.1.1社交媒體平臺(tái)的傳播

在信息化高速發(fā)展的今天，通過(guò)微博、朋友圈、小紅書(shū)以及國(guó)際主流社交媒體軟件Facebook、Instagram等，阜陽(yáng)剪紙藝人打破了時(shí)間和空間的局限，將傳統(tǒng)手工技藝的獨(dú)特魅力展現(xiàn)給廣大受眾。這一數(shù)字化傳播方式使阜陽(yáng)剪紙?jiān)跀?shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中得到了更大的發(fā)展，同時(shí)也獲得了新的發(fā)展和內(nèi)涵。在社會(huì)媒介的助推下，互動(dòng)特性表現(xiàn)得尤其明顯。例如，剪紙藝術(shù)家和粉絲在網(wǎng)上頻繁互動(dòng)，作品發(fā)表后的即時(shí)點(diǎn)評(píng)，都增加了受眾的參與度。通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)優(yōu)化阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)的傳播效果，提升其社會(huì)影響力，為當(dāng)下年輕人提供一個(gè)了解中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的新途徑，并為其帶來(lái)新的消費(fèi)需求和創(chuàng)作靈感。阜陽(yáng)剪紙?jiān)谏鐣?huì)化媒體的傳播環(huán)境中，呈現(xiàn)出數(shù)字化和青年化的鮮明特征，逐漸擴(kuò)大了其在世界范圍內(nèi)的文化品牌影響力。

1.1.2視頻平臺(tái)的傳播

當(dāng)前主流視頻平臺(tái)已成為文化藝術(shù)傳播的重要渠道，阜陽(yáng)剪紙?jiān)谙嚓P(guān)平臺(tái)上的傳播形成了較為成熟的內(nèi)容矩陣。視頻平臺(tái)具有傳播時(shí)間碎片化和動(dòng)態(tài)展示的特征，降低了公眾對(duì)其認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的門(mén)檻，剪紙的制作過(guò)程從繁復(fù)的技術(shù)分解展示到最終的細(xì)節(jié)展示，都得到了充分的體現(xiàn)。通過(guò)精煉易懂的短視頻展現(xiàn)剪紙創(chuàng)作技巧及文化內(nèi)涵，將這項(xiàng)民間藝術(shù)逐步傳播至更廣泛的受眾群體中。在此基礎(chǔ)上，利用背景音樂(lè)和特效營(yíng)造文化氣氛，既能優(yōu)化觀眾的視覺(jué)感受，又能減少藝術(shù)體驗(yàn)的困難，使其在傳播的過(guò)程中，能迅速吸引各個(gè)年齡段的觀眾。另外，為了提高觀眾的參與度，視頻制作者還加入了互動(dòng)設(shè)計(jì)，比如讓觀眾“挑戰(zhàn)自己，親自剪紙參與互動(dòng)”的方式，既提高了節(jié)自的趣味性，又強(qiáng)化了文化傳播的社會(huì)認(rèn)同感。

1.1.3 電商平臺(tái)的傳播

阜陽(yáng)剪紙借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以進(jìn)行多種形式的營(yíng)銷，并對(duì)目標(biāo)群體進(jìn)行精確定位。一方面，在信息展現(xiàn)方面，商家可以將產(chǎn)品的詳細(xì)內(nèi)容以圖片和文字相結(jié)合的方式進(jìn)行形象的展現(xiàn)，并通過(guò)視頻和直播等方式向消費(fèi)者直觀傳遞設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的工匠思想；另一方面，通過(guò)電商促銷機(jī)制和大數(shù)據(jù)分析，剪紙藝術(shù)家可以迅速把握潮流，用更加靈活的產(chǎn)品形態(tài)吸引更多的年輕人，推動(dòng)傳統(tǒng)文化消費(fèi)文化的形成和發(fā)展。另外，通過(guò)電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行阜陽(yáng)剪紙的實(shí)際交流，對(duì)其文化附加價(jià)值的發(fā)掘起到了積極的促進(jìn)作用。從單純的商品銷售，到量身定做的文化體驗(yàn)，為剪紙藝人開(kāi)拓了新的盈利途徑。這使阜陽(yáng)剪紙延伸到文化傳承的平臺(tái)，在保證手工藝人在創(chuàng)作上的獨(dú)立性的同時(shí)，也大大提升了其品牌黏性[1]。

1.2數(shù)字化技術(shù)對(duì)阜陽(yáng)剪紙傳播的影響

1.2.1 數(shù)字化建模與展示

隨著數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，其在傳統(tǒng)文化傳承與傳播中的應(yīng)用價(jià)值逐漸凸顯，對(duì)阜陽(yáng)剪紙的保護(hù)與推廣具有重要意義。數(shù)字化建模技術(shù)通過(guò)激光掃描、計(jì)算機(jī)輔助繪圖和三維數(shù)字化重構(gòu)等技術(shù)手段，精確捕捉阜陽(yáng)剪紙復(fù)雜的線條走向與空間層次，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的三維動(dòng)態(tài)還原。這些經(jīng)過(guò)數(shù)字化模型處理的剪紙作品既完整保留了傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特紋理與風(fēng)格美感，同時(shí)又便于調(diào)整放大，克服了手工操作導(dǎo)致的尺寸限制。結(jié)合高清展示技術(shù)的應(yīng)用，觀眾能夠在屏幕上以細(xì)節(jié)放大圖的方式觀察細(xì)節(jié)，這種互動(dòng)模式大大降低了學(xué)習(xí)欣賞的難度。在文化傳播實(shí)踐中，通過(guò)數(shù)字化建模生成的內(nèi)容還支持融入虛擬展覽、數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)或教育場(chǎng)景。在具體應(yīng)用中需平衡傳統(tǒng)元素的真實(shí)性再現(xiàn)與數(shù)字化表現(xiàn)創(chuàng)新間的張力，例如模型生成過(guò)程中需避免過(guò)度美化或抽象化，確保虛擬展品真實(shí)還原實(shí)物的藝術(shù)內(nèi)核及其精神意蘊(yùn)。此環(huán)節(jié)作為數(shù)字化剪紙技術(shù)推廣體系的核心組成部分，為后續(xù)的傳播策略提供了堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)支撐與廣闊的創(chuàng)意空間。

1.2.2虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用

基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐已成為數(shù)字時(shí)代文化傳播的重要路徑。在阜陽(yáng)剪紙領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式提供了前所未有的展示平臺(tái)，使其得以突破實(shí)體展示空間的限制，帶給受眾沉浸感強(qiáng)的感官體驗(yàn)。通過(guò)VR設(shè)備的應(yīng)用，觀眾仿佛置身于虛擬工作坊中，可全身心沉浸于剪紙創(chuàng)作的過(guò)程。這一技術(shù)手段通過(guò)將剪紙的起源、工藝手法及背后蘊(yùn)含的文化故事融入視覺(jué)場(chǎng)景，不僅還原了剪紙制作的全貌，還賦予其新的表現(xiàn)方式，豐富了阜陽(yáng)剪紙的傳播效果。此外，基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的情境體驗(yàn)還可增強(qiáng)用戶自主參與意愿，鼓勵(lì)其從“觀看者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)者”，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)剪紙藝術(shù)更深人的認(rèn)知。通過(guò)模擬不同場(chǎng)景，虛擬場(chǎng)景中的互動(dòng)還能模擬從選材、構(gòu)圖到最終剪刻的全流程操作，激發(fā)年輕人的興趣與創(chuàng)造力。與此同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還可通過(guò)數(shù)字形式呈現(xiàn)地方文化資源，使分散于各地的民眾得以借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)感知并融入阜陽(yáng)剪紙的獨(dú)特美學(xué)，形成跨越空間與文化的傳播效應(yīng)，這對(duì)保護(hù)及推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義[2]。

1.2.3增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的助力

虛擬現(xiàn)實(shí)是阜陽(yáng)民間剪紙藝術(shù)發(fā)展的重要技術(shù)手段，也是近年來(lái)興起的一項(xiàng)新的研究課題。阜陽(yáng)剪紙具有很強(qiáng)的地域性，其推廣受到極大的制約，這種局限性在AR技術(shù)的引入下被明顯弱化。在AR技術(shù)的幫助下，參觀者可以通過(guò)智能裝置，即時(shí)看到互動(dòng)性剪紙藝術(shù)。此外，AR技術(shù)還可為用戶提供超出實(shí)體載體的交互式體驗(yàn)，用戶不僅可以任意轉(zhuǎn)動(dòng)3D陳列模型來(lái)觀賞不同方向的藝術(shù)品，還可通過(guò)觸摸和交互來(lái)完成對(duì)剪紙圖樣的個(gè)性化定制。這一沉浸式交互式體驗(yàn)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地融入現(xiàn)代傳播手段，增強(qiáng)了民眾的參與感，深化了民眾的記憶。阜陽(yáng)剪紙走出了傳統(tǒng)的展示方式，成為一種可觸摸的藝術(shù)形態(tài)，不僅可以提高其在國(guó)內(nèi)外傳播過(guò)程中的知名度與鑒賞潛能，還可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)提供新的啟示。新技術(shù)的運(yùn)用既促進(jìn)了美術(shù)創(chuàng)作和交流模式的變革，又是對(duì)文化遺產(chǎn)的智慧化、個(gè)性化傳播的一次有益嘗試[3]。

2阜陽(yáng)剪紙數(shù)字化傳播發(fā)展遇到的問(wèn)題

2.1數(shù)字化創(chuàng)作內(nèi)容單一

阜陽(yáng)剪紙的數(shù)字化傳播本應(yīng)煥發(fā)新的生機(jī)與活力，然而當(dāng)前面臨的一個(gè)顯著問(wèn)題是數(shù)字化創(chuàng)作內(nèi)容過(guò)于單一。許多數(shù)字化作品僅停留在對(duì)傳統(tǒng)剪紙圖案的簡(jiǎn)單復(fù)制與電子化處理上，缺乏創(chuàng)新性和時(shí)代感。這導(dǎo)致觀眾在欣賞過(guò)程中難以感受到阜陽(yáng)剪紙的獨(dú)特魅力與現(xiàn)代價(jià)值，進(jìn)而影響了其數(shù)字化傳播的廣度和深度。

2.2數(shù)字化傳播專業(yè)人才不足

阜陽(yáng)剪紙的數(shù)字化傳播發(fā)展過(guò)程中，專業(yè)人才的匱乏成為一大瓶頸。雖然剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，技藝精湛，但在數(shù)字化領(lǐng)域，具備剪紙藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)雙重背景的專業(yè)人才十分稀缺。這導(dǎo)致阜陽(yáng)剪紙的數(shù)字化創(chuàng)作、傳播及運(yùn)營(yíng)等環(huán)節(jié)難以高效推進(jìn)，阻礙了其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的步伐。

2.3多元化傳播渠道較少

阜陽(yáng)剪紙?jiān)跀?shù)字化傳播過(guò)程中面臨的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是多元化傳播渠道的缺失。目前，其傳播主要依賴有限的幾個(gè)線上平臺(tái)，缺乏廣泛的渠道布局和深度的市場(chǎng)滲透。這導(dǎo)致阜陽(yáng)剪紙的數(shù)字化內(nèi)容難以觸及更廣泛的受眾群體，影響了其知名度和影響力的提升。

3阜陽(yáng)剪紙數(shù)字化傳播的策略與建議

3.1加強(qiáng)數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)作

在數(shù)字傳播領(lǐng)域，數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作能力是一項(xiàng)重要的核心能力。阜陽(yáng)剪紙作品在內(nèi)容上，既要注意保持文化傳統(tǒng)的真實(shí)性，又要滿足多樣化的數(shù)字化交流需要。一方面，在數(shù)字化資源獲取環(huán)節(jié)，通過(guò)高精度拍攝、3D造型等手段，對(duì)傳統(tǒng)紋樣和剪紙技藝進(jìn)行完整的記錄，采用圖像識(shí)別、顏色還原等方法保證數(shù)字化材料的真實(shí)性。同時(shí)，在內(nèi)容發(fā)展過(guò)程中，與現(xiàn)代化敘述方法相結(jié)合，以動(dòng)態(tài)動(dòng)畫(huà)、交互媒體為載體，進(jìn)行深度和創(chuàng)造性的藝術(shù)體驗(yàn)。在創(chuàng)新過(guò)程中，要避免過(guò)于形式化造成的內(nèi)容損失，同時(shí)尊重歷史基礎(chǔ)和審美價(jià)值，使數(shù)字內(nèi)容既具有技術(shù)前瞻性，又具有文化認(rèn)同。只有對(duì)數(shù)字內(nèi)容架構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，拓展藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新途徑，才能使剪紙藝術(shù)得以長(zhǎng)久、鮮活地傳播，獲得更大的觀眾群體。同時(shí)，在創(chuàng)意策略上要考慮到教育的價(jià)值，使青少年能夠更直觀地感受到文化傳承的內(nèi)容。它既是適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代觀眾審美需求的必要途徑，又是保證傳統(tǒng)藝術(shù)不斷推陳出新的根本途徑。

實(shí)地操作指導(dǎo)，引導(dǎo)青年人才深入理解剪紙工藝的文化價(jià)值與美學(xué)特征，并在數(shù)字建模與視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，針對(duì)在職的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域從業(yè)者，推行在線培訓(xùn)計(jì)劃或微課程模式，使他們能夠靈活學(xué)習(xí)最新的數(shù)字傳播理念和工具操作方法。綜合而言，專業(yè)傳播人才的成長(zhǎng)將顯著提升阜陽(yáng)剪紙內(nèi)容生產(chǎn)與傳播策略規(guī)劃能力，這是提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一[4]。

3.3拓展多元化傳播渠道

在數(shù)字時(shí)代，要想更好地推廣阜陽(yáng)剪紙藝術(shù)，必須采用多種交流方式。在全面分析信息傳播現(xiàn)狀及受眾需要的基礎(chǔ)上，提出了在數(shù)字化背景下拓展信息傳播渠道的新思路。首先，阜陽(yáng)剪紙應(yīng)發(fā)揮社會(huì)媒體的作用，在微信、抖音等國(guó)際社交平臺(tái)上，通過(guò)短視頻、直播等方式讓大眾在視覺(jué)上感知到技藝的魅力，對(duì)其文化底蘊(yùn)有更深層次的理解。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合青少年群體的行為特點(diǎn)，設(shè)計(jì)互動(dòng)剪紙主題游戲、虛擬展示等，以刺激用戶產(chǎn)生更深層次的興趣，達(dá)到沉浸式文化教育的效果。其次，提高阜陽(yáng)剪紙數(shù)字化資源融合能力，實(shí)現(xiàn)高精度三維動(dòng)畫(huà)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)展示、跨屏幕推送等多種功能的融合，增強(qiáng)傳播效果，更好地適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)下的碎片化傳播生態(tài)。同時(shí)，還可通過(guò)跨境電商平臺(tái)和國(guó)內(nèi)外的文化展會(huì)，采用線下、線上相結(jié)合的方式，拓展商品銷售途徑，推動(dòng)剪紙文化與當(dāng)代藝術(shù)商業(yè)化的均衡、和諧發(fā)展，為文化的傳播提供更多的商業(yè)化展示平臺(tái)。

4結(jié)語(yǔ)

本文旨在深入探討阜陽(yáng)剪紙?jiān)跀?shù)字化時(shí)代的傳播方式，分析數(shù)字化技術(shù)如何助力阜陽(yáng)剪紙文化的傳承與創(chuàng)新，同時(shí)揭示當(dāng)前傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，為阜陽(yáng)剪紙文化的可持續(xù)發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

3.2培養(yǎng)數(shù)字化傳播專業(yè)人才

在數(shù)字化時(shí)代背景下，阜陽(yáng)剪紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要想實(shí)現(xiàn)有效傳播與發(fā)展，建設(shè)專業(yè)化、系統(tǒng)化的數(shù)字化傳播人才隊(duì)伍勢(shì)在必行。專業(yè)化的人才培養(yǎng)既是技術(shù)層面的需求，又是文化傳承的戰(zhàn)略舉措。首先應(yīng)在高校增設(shè)相關(guān)專業(yè)方向，例如開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字轉(zhuǎn)化應(yīng)用課程、建立傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)融合的教學(xué)體系。通過(guò)課程設(shè)置讓學(xué)生既掌握剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作技巧與文化淵源，又具備數(shù)字化傳播手段運(yùn)用能力，從源頭確保人才隊(duì)伍擁有多方面技能。在實(shí)踐層面，通過(guò)與非遺機(jī)構(gòu)的深度協(xié)作，開(kāi)展定期的專題工作坊或

參考文獻(xiàn)：

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