朱自清《匆匆》的時間感悟賞析

【中圖分類號】I207.65 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）09—022—03

引言

在《匆匆》這篇文章中，作者以獨到的視角探討了時間的流逝與個體生命之間的聯(lián)系，時間在此文中不再是抽象的概念，而是通過自然界的變化、日常生活的瑣事以及作者的情感體驗被賦予了可感知和觸摸的“實體”。文章通過個人的視角，將時間的相對性與生命的有限性緊密相連，引導(dǎo)讀者在閱讀過程中進(jìn)行深思，如何在有限的時光中尋覓到生命的意義？這種對時間價值的深入探討，既展現(xiàn)了哲學(xué)的思辨，也使時間與生命之間展開了有趣的對話。

一、《匆匆》中的時間意象

（一）自然景象

人天生就有一種趨向于自然美的本質(zhì)傾向，這種傾向與人類本質(zhì)力量之間存在著密不可分的聯(lián)系。雖然美本身并不是人類本質(zhì)力量的一部分，但無論是何種形式的美，都與人類本質(zhì)力量的追求有著具象化的聯(lián)系。在人類發(fā)展的過程中，總是喜歡通過創(chuàng)造性的實踐活動來實現(xiàn)自我成長，因此人類本質(zhì)上的力量在社會范疇內(nèi)具有明顯的表達(dá)。一般而言動物的本質(zhì)力量主要體現(xiàn)在自然范疇內(nèi)，但人類是一種高級的動物，不僅具有自然屬性，還擁有超越自然的特質(zhì)，所以人類與自然界之間，審美與審美對象之間，主體與客體之間，都是相互依存、相互滲透、相互交流的，自然美的意向正是這種主體與客體之間交流互動的最終成果。自然美的意象既包含了人為的因素，也融合了自然的成分，自然美之所以被認(rèn)為是自然而代表的美，是因為這種美是自然內(nèi)在本質(zhì)的體現(xiàn)，無論從何種審美角度進(jìn)行分析，還是從哲學(xué)推演的角度出發(fā)，自然美都在多種材料交織的過程中形成了獨特的景象，它是動態(tài)的、連續(xù)的，能讓人清晰地識別。在朱自清的《匆匆》一文的開篇中，“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”這一段文字，生動地表達(dá)了自然界循環(huán)往復(fù)的規(guī)律和生命的不息，這種對自然美的描述不僅體現(xiàn)了時間的流逝和生命的更迭，也反映了人類對自然美的深刻感悟和獨特體驗。自然美是人類情感與自然界相互作用、相互影響的結(jié)果，超越了純粹的物質(zhì)形態(tài)，是一種精神上的享受和心靈上的慰藉。在人類的審美活動中，自然美在文學(xué)中常常被賦予更深層次的意義，不僅是視覺上的愉悅，更是心靈上的觸動和思

想上的啟迪[1]。

（二）生活細(xì)節(jié)

散文之所以能吸引讀者，最大的特征在于它雖然表面上看起來內(nèi)容分散，缺乏明確的焦點，但實際上卻有一條清晰的主線貫穿其中，將看似雜亂無章的片段串聯(lián)成一個完整的故事或主題。朱自清的《匆匆》便是這樣一篇作品，以時間的流逝作為核心主線，通過對日常生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩描寫，引發(fā)讀者對時間匆匆流逝的深刻感嘆。在這《匆匆》中，作者并沒有采用傳統(tǒng)的時間順序來組織文章內(nèi)容，而是巧妙地運用意象和象征，將生活中的瑣碎細(xì)節(jié)融入文章中，使得原本看似零散的內(nèi)容得到了串聯(lián)，這種寫作手法增強了文章的文學(xué)性，也讓讀者在閱讀過程中能感受到內(nèi)在的連貫性。在文學(xué)創(chuàng)作中，直接表達(dá)情感往往被認(rèn)為是淺薄的表現(xiàn)，因此許多作家都喜歡通過間接的方式來抒發(fā)自己的情感，在《匆匆》這篇文章中，表面上看似是對生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩描寫，但實際上作者是想借助這些細(xì)節(jié)來引發(fā)讀者對時間流逝的深層次思考。文章中提到“日子從水盆里過去”“從飯碗里過去”，這些描述反映了人們?nèi)粘Ｉ钪械闹芏鴱?fù)始、不斷重復(fù)的瑣事，然而正是這些看似平凡無奇的細(xì)節(jié)，卻能引起讀者的共鳴，促使他們反思自己的生活，意識到在洗手、吃飯、睡覺這些看似單調(diào)、重復(fù)的行為中，時間正悄無聲息地流逝，一天又一天就這樣在不經(jīng)意間消逝。通過這些生動的意象，將讀者的思緒帶到一個更為深遠(yuǎn)的思考空間，他沒有直接告訴讀者時間是多么的寶貴，而是通過描述那些看似微不足道的生活片段，讓讀者自己去體會和感悟。這種寫作手法不僅讓文章顯得更加含蓄和深刻，也讓讀者在閱讀的過程中能夠更加主動地參與到對文章主題的思考中來。《匆匆》這篇散文之所以能成為經(jīng)典之作[2]。

（三）情感表達(dá)

在文學(xué)創(chuàng)作的過程中，意象的運用常常能夠有效地傳達(dá)出作者內(nèi)心深處的情感體驗，通過具體的描繪，意象被賦予了生命，以一種生動而細(xì)膩的方式將作者的情感娓娓道來。當(dāng)情感被賦予具體的意象，那些原本沒有生命的景象和物象仿佛被注入了靈氣，變得富有意蘊和深度，這種意象與情感的交融和滲透，使得作品具有了獨特的藝術(shù)魅力。在《匆匆》這篇作品中，作者運用了細(xì)膩的筆觸對時間的流逝進(jìn)行了深刻的描繪，既感慨于時間的無情，也感慨于生命的短暫，以及對自我存在的茫然，這些情感的表達(dá)反映了作者內(nèi)心深處的無奈和焦慮，同時也映射了人們普遍的生存狀態(tài)。《匆匆》這篇文章寫于1922年3月28日，正值“五四運動”的落潮期，現(xiàn)實的失望給作者帶來了沉重的打擊，但他并沒有在彷徨中沉淪，而是堅定地站在了自己所追求的立場上進(jìn)行了深刻的表達(dá)。這篇文章不僅對時間的流逝進(jìn)行了深思，也代表了那個時期青年們對未來的追求和向往。盡管文章中流露出個人的無奈，但也反映出了那個時代中，有一部分熱愛生活、追求進(jìn)步，卻對未來感到惶惑的青年。在作者的開篇中，大自然的榮枯變化被用來象征時間的飛逝，作者發(fā)出了自己的感慨，“我”的日子怎么就“一去不復(fù)返”了？這種看不見摸不著的時間流逝，究竟是被偷走，還是自己逃走了？通過將自然的新陳代謝與自己的日子進(jìn)行對照，作者在疑問句中表達(dá)了自己悵然若失的情緒。生活中的每個過程，無論是自然界的還是人生的都有它獨立的意義與價值，這也使得《匆匆》與作者的其他作品相比，不再具備那種純粹的景色描寫的詩感，而是能將讀者帶到畫面中，親身體驗情緒的變化和波動[3]。

二、《匆匆》時間流逝下的哲理思考

（一）對生命有限性的認(rèn)識

在古代受儒家思想的影響，人們對于生命的思考往往是以人的現(xiàn)實存在作為出發(fā)點，以道德實踐作為風(fēng)向標(biāo)，通過學(xué)習(xí)和實踐，努力成為圣人，從而實現(xiàn)對生命有限性的超越。從學(xué)習(xí)成為圣人到真正成為圣人，這是一個漫長而艱難的過程，也是實現(xiàn)自我超越的過程，在儒家的核心思想中，通過個人的修養(yǎng)和道德實踐，人們可逐漸接近圣人的境界，然而作為一個有理想、有抱負(fù)的人，作者在《匆匆》這篇文章中，對生命的意義和價值進(jìn)行了深刻的思考，提出了珍惜光陰的哲學(xué)思考。作者通過對時間的細(xì)膩觀察和深刻反思，表達(dá)了對有限生命的認(rèn)識，文章中不僅描繪了自然景象中的季節(jié)更替，也記錄了日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)，通過對時間的細(xì)致觀察，表達(dá)了對有限生命的深刻認(rèn)識，并提醒人們要珍惜光陰。在哲學(xué)領(lǐng)域，有這樣一句話：“人不能兩次踏入同一條河流”，這句話也揭示了時間的單向性和不可逆性，每個人都是獨一無二的，時間對每個人都是公平的，不會因為任何人的意愿而停留或倒流。在文章中，作者巧妙地運用比喻將自己八千多個日子比作針尖上的一滴水，而這一滴水在與時間這個無形而強大的力量對比下顯得格外渺小和脆弱，水滴雖然微不足道，但在時間的長河中，卻能反映出生命的短暫和無常。作者通過這樣的比喻，表達(dá)了自己對時間流逝的無奈和愁緒，同時也提醒人們，時間就是這樣一去不復(fù)返，匆匆而過。在文章的后續(xù)部分，作者進(jìn)一步概括了自己八千多個日子的流逝，感嘆道：“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？”這句話既運用了比喻和聯(lián)想，也表達(dá)了對日子稍縱即逝的感慨，那些日子被風(fēng)吹散，被陽光蒸發(fā)，仿佛從未存在過，而作者則用自己的全身心感受了時光的流逝，體會到了生命的短暫和無常[4。

（二）對時間價值的深刻理解

時間與生命是永恒的主題，在歷史的長河中無數(shù)智者對這一主題進(jìn)行了深入的探討，思考時間究竟為人類留下了什么？而人們在日常生活中總能發(fā)現(xiàn)一些線索。當(dāng)人們沉思生命與時間的關(guān)系時，童年歡樂的回憶或成長道路上的奮斗常常浮現(xiàn)于腦海，這些記憶無論何種形式都與時間的流逝緊密相連，能喚起人們對美好的向往。時間對生命的影響，是歲月流逝中積累的生命成長的素材，也使時間對生命中的事物具有深遠(yuǎn)的意義。在現(xiàn)實生活中，無生命的物體也會隨著時間的推移而產(chǎn)生價值上的變化，而此時的價值則是由有生命的人所賦予的，在《匆匆》這篇文章中，時間的流逝既是自然界的現(xiàn)象，也是個體生命體驗的主觀感受，時間與生命意義的聯(lián)系是通過個體對時間流逝的感知與反思來體現(xiàn)的。

作者并未直接表達(dá)自己的內(nèi)心感受，而是采用多樣化的表達(dá)方式，將澎湃的情感滲透于文字之中，通過意象與情感的交融相互強化，也體現(xiàn)了散文的特性，即注重對現(xiàn)實生活的觀察與體驗，并通過描寫普通事物將個人的思考與感悟蘊含其中。“洗手時，日子從水盆中流逝；吃飯時，日子從飯碗中流逝；靜默時，日子從凝視的雙眼前流逝。”作者運用排比手法，細(xì)膩地敘述了日常生活中的細(xì)節(jié)，使人們對時間的流逝有了更具體的認(rèn)識。時間究竟是如何匆匆流逝的呢？作者并未進(jìn)行抽象的論述，而是通過日常生活中所經(jīng)歷的素材，以潛意識中的形象來表達(dá)自己的感受。通過對生活的描寫，時間的流逝變得可見，人們在習(xí)以為常的生活中能夠察覺到時間的痕跡。作者以敏銳的視角捕捉到時間的流逝，在日常生活中表達(dá)了時間的流逝，同時發(fā)現(xiàn)時間總是輕巧地跨過，悄然飛逝，時間的步伐和節(jié)奏似乎越來越快，而所有關(guān)于時間的描寫都在變化之中，揭示了生活的本質(zhì)。盡管這篇文章是一篇散文，但也具有獨特的節(jié)奏和韻律以及美感。在追尋時間的蹤跡時，引發(fā)了作者情感上的波動，整篇文章內(nèi)容都以“輕俏”般的感覺來表達(dá)情緒的律動，一系列的排比句使人們在恬靜而活躍的畫面中感受到時光的流逝。所有句子均為短句，語法結(jié)構(gòu)簡單明了，讀來具有美感，卻能以鮮明生動的方式自然地表達(dá)出時間這一深刻的主題[5]。

（三）對人生意義的反思與追問

在《匆匆》這篇文章中，作者深刻地描繪了時間流逝的不可逆轉(zhuǎn)性，這種自然的流動在無聲無息中悄然改變了整個世界，同時也悄然改變了人們生命的軌跡。文章通過對時間流逝的心理描繪，反映了作者對生命有限性的深刻認(rèn)識，也激發(fā)了讀者對人生價值的反思與追問。這篇文章是作者感性之作，通過眼前的景色，引發(fā)了情緒的激發(fā)，借助想象的力量，將自己的情感淋漓盡致地表達(dá)出來。在作品中，太陽被賦予了人格化的特征，仿佛是一位年少的姑娘，邁著輕盈的步伐，悄悄地從人們身邊走過，隨著太陽的腳步挪移，人們也茫茫然地跟著旋轉(zhuǎn)。文章接著以排比的形式，生動地表達(dá)了日常生活中的細(xì)節(jié)，在時間的“匆匆”中，作者用活潑的文字對時間的形象進(jìn)行了描繪，然而詩人本身卻在黑暗的現(xiàn)實中徘徊，執(zhí)拗地與自己的熱情相抵抗。在時間的“匆匆”下，自己的無為與時間的迅速形成了鮮明的對照，這也使作者意識到，過去的日子就像輕煙一樣，輕輕的就被微風(fēng)吹散了，就像薄薄的霧一樣，只要太陽升起就會被蒸融掉，作者已深刻地意識到，要追尋自己生命中如游絲般的痕跡，去感受時光的流逝，而這些也是在情緒的推動下所創(chuàng)造出來的時間形象。加上抒情的疑問，顯現(xiàn)了作者在心靈上的斗爭，將自我的痛苦進(jìn)行了剖白，展現(xiàn)出自己在徘徊中仍然有著執(zhí)著的追求。在一系列排比句的使用上，雖然沒有刻意的雕琢，只是將生活的點滴原原本本地還原，但這種不受拘束的表達(dá)，也使得作者對于時間的把握更為自然，真正將情和景融合到了一起。

三、結(jié)語

人生的遺憾莫過于擁有想法，卻從未實踐。在《匆匆》中，作者將時間的流逝與生命緊密地結(jié)合到一起。作者并沒有就文章內(nèi)容給出明確的答案，而是給人以無限的思考，為什么我們的日子一去不復(fù)返呢？要如何不白白走這一遭？而這既表達(dá)了對時間流逝的感慨，也激發(fā)了人們對生命意義的探索，引導(dǎo)人們珍惜時間，活出自己的精彩。必

參考文獻(xiàn)：

[1]王蓉，高凱明.論朱自清散文中的文學(xué)性與思想性[J].青年文學(xué)家，2024(26).

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[3]張玉婷，史浩.朱自清散文《匆匆》名譯賞析[J].海外英語，2017(4).

[4]楊前娣.似水年華的詠嘆調(diào)一一朱自清《匆匆》一文的藝術(shù)分析[J].語文新讀寫，2022(16).

[5]王玉俊.年華似水詠嘆調(diào)一一朱自清散文詩《匆匆》賞析[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊)，2014(8).

作者簡介：李鍵，女，漢族，甘肅靜寧人，本科，甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣威戎鎮(zhèn)學(xué)區(qū)中心小學(xué)，一級教師，研究方向為小學(xué)語文教育教學(xué)。