Sora拓展短視頻創作藝術表現的信息維度

在傳統的、網絡的和社會各種媒介中，人們總在從事著生產、傳播和使用信息的活動。這種生產、傳播和使用的活動不僅僅是一種簡單的傳播信息的活動，它更是對什么樣的媒介傳播內容進行生產和媒介傳播技術進行使用的活動。但是，對生產和使用的這種媒介傳播內容與媒介傳播技術的活動并不是單一的，它是隨著技術的演化、社會的變遷與文化的演化而發生變化的。我們可以說，從事的媒介實踐的形式與內容都是不同的。這是因為，隨著科技的發展，出現了新的媒介技術，這使得人們可以用新的方式來生產信息和傳播信息。另外，社會的變遷與文化的演化，也會使得媒介實踐的方式與內容發生變化。如隨著技術的發展，出現了網絡，人們可以更多的使用網絡來進行傳播信息的活動，這樣，媒介實踐的方式發生了重大的變化。另外，不同的文化，也會使得人們的媒介實踐的方式與內容不同。可看不同的文化環境中進行的媒介實踐也是不同的。因此，媒介實踐是隨著技術的演化、社會的變遷與文化的演化而變化的一個過程。

一、Sora的深度理解和群體共識促進作用體現

Sora創造逼真的場景，分享由此產生的體驗，從而讓用戶沉浸其中。沉浸感加強了用戶對信息的理解，而分享體驗還可以讓用戶在類似的沉浸感基礎上與其他用戶交流，從而促進更大群體的共識；與簡單的單向信息輸入相比，Sora生成內容的互動性更健康、互動更真實、更真實地讓用戶參與信息解碼，用戶可以以新的方式參與信息的解碼和再編碼。這會產生一個更健康的內容生態：信息的流動是更動態的，用戶的參與是更主動的；Sora促進深度處理和廣泛共鳴，也有限度。沉浸感越真實，用戶的體驗越封閉和相似。封閉和相似的體驗會導致割裂的社會和極端的意見。用戶也可能會依賴Sora生成的內容，而忽視現實世界的真實和復雜。此外，Sora的這些應用可能會導致認知的狹隘，用戶可能會忽視現實世界中的各種各象，只在Sora的虛擬世界中尋求體驗。為了確保Sora和其他技術的正確把握，使其向善，有很大的正面作用，必須權衡和把握分寸。包括避免個性化導致的閉塞，區分現實和虛擬的邊界，避免認知混淆。這將引導技術更有利于個體理解力的增強，也會有利于社會的和諧和群體的理解力的增強。Sora及其技術既展示了促進深度理解和群體共識的潛力，也帶來了新的限制和風險。正確把握和應用這些技術，是未來媒介實踐和社會發展中必須考慮的問題。

二、Sora重塑媒介實踐的理論邏輯

在當今社會，各行各業都在不斷改變和創新，生產關系的變革已經提上了日程，而人工智能正在讓傳媒生產的勞動方式變得更加科學合理。生產力的方式將會被機器方式逐步取代是生產力變革的方向，傳媒生產的勞動方式正在通過人工智能逐步實現自動化。方式的改變意味著機器將會做更多的活，Sora這種模式和技術可以貫穿生產活動的全領域、全鏈條，從而解放重復性勞動，釋放優質生產力，讓更多的人有精力從事創意和創作等真正的生產力活動中。此外，Sora還可以預測和防止網絡攻擊和病毒傳播，保護數據和用戶隱私；可以利用更加自然和直觀的用戶界面，比如語音識別、表情和手勢控制，來創新人機交互的方式，使更多不是技術出身的人能夠更容易使用和進入復雜的數字工具；讓用戶通過語音指令來控制家中的燈光和溫度，或者通過微笑和皺眉來玩電子游戲。傳媒產業亟待轉型升級，再不通過存量激活，互聯網用戶的紅利已經無法像之前那樣以幾何級速度增長了。特別是對于依賴人工生產的傳媒行業來說，現在的需求不僅用戶側的喜好千差萬別，市場也已經無法用簡單的量產復制來應對。以生產人工短視頻為例，原先的方式已經難以適應當下的用戶需求和市場變化。Sora類模型將成為生產力變革的先鋒，將作為傳媒產業發展的動力之一，助力我國傳播生態邁向高質量發展，注入人工智能新動力。以實時生成運動、保真視頻，以及真實視效。通過加入Sora模型，我們可以實現更高效的生產過程，帶來更高的生產力，助力傳媒產業的創新發展。

三、Sora輔助專業性壁壘突破

（一）視覺效果的開放性

Sora是AI與短視頻技術結合的一個成功案例，將復雜的人工智能技術應用于短視頻制作為視效提供不同的藝術表現力并力求達到不同的藝術效果，對各種不同的美學指示詞的輸出，得到相應的藝術表現效果（如圖1所示）。利用深度學習圖像識別與圖像處理方面，制作出能夠引起視覺沖擊的景觀與超現實的圖像，如利用GANs技術生成。借鑒康德美學將自然美和藝術美尋求均衡，人類的情緒的視覺敘述需要AI算法對歷史藝術流派從印象畫派到現代藝術的學習，融入風格化和自定義的藝術形式，創造出吸引觀眾的視覺效果的同時，提高了其對藝術視覺審美力的感受與提升。Sora的AI藝術創作提供了獨特的視覺表達的藝術形式來尋求感官上的享受，并形成了新的“無自的的合目的性”，突破了Sora技術與藝術的可能性，為今后的短視頻和藝術表達提供了更廣闊發展的空間。

（二）內容創新與藝術風格的多樣性

Sora在訓練了許多短視頻數據后，可以根據已有的藝術作品去模仿或是產出新的視覺或敘事形式，體現了AI在藝術方面的提高。

它不再是模仿工具，甚至變成了能創造無限可能的“藝術家”（如圖2所示），Sora可以以現實視頻為藍本獨立創作藝術創新。Sora打破了常規藝術的限制，開拓了多樣藝術表現的形式，Sora能將印象派的色彩技巧與現代攝影的構圖理論結合起來，創作出深沉而又前衛的作品，這種跨越了時空限制的風格與敘述使藝術呈現了全新視角和給觀眾帶來新奇的藝術體驗。在內容方面，Sora根據AI對熱點以及用戶的需求，以此進行創新的內容生產，提高了觀賞興趣以及情感的認同。Sora不僅能夠對藝術進行模仿，更能創作新的風格，這對藝術風格的形成產生深刻影響，風格與故事的多樣性也符合后現代主義強調多元性、多元化等思想。

（三）情感表達與敘事能力

短視頻作品的表達和敘事是核心需求，人工智能在短視頻表達與敘事等方面也在創新求變。以Sora短視頻軟件為例，Sora依托先進的人工智能技術，捕獲并表達出復雜的情感以及獨特又具有藝術表現力的敘事方式。Sora根據人物面部表情和姿態、語氣和語言表達、環境氣氛等反饋得出所需表達的情感，且會自動設置相關色彩、音樂、節奏等視聽效果，使得AI人工智能具備一定程度上的藝術性、人性化。此外，敘事也是關系到保持受眾興趣的關鍵。Sora能夠分析出許多敘事結構并可自動生成或幫助用戶生成符合邏輯的視頻，即可以構建情節發展、有吸引眼球的沖突點和期盼的高潮以及沖突點和解決方案（如圖3所示），Sora可以通過敘事情節擴展到不同的視頻開始，例如在同一個視頻開頭進行拓展，即可形成不同的視頻結尾，可以有不同的視頻開頭融入不同的視頻結尾。Sora在敘事過程上還善于從小處進行拓展和切換，即場景變化、人物動作、人物對白，以實現敘事的多層次和多樣性，這不僅是技術模擬，更是對人類敘事藝術的探索和創新。

（四）交互性與觀眾參與

新媒介是交互媒介，Sora采用AI技術偵測觀眾的情緒，即時反饋和互動以變化其作品，產生實時的交互即興視頻敘事（如圖4所示）。互動帶來了敘事上的參與性，用戶不再只是一個被觀看的故事角色，而是一個整體的一部分，并且在某種程度上取消了創作者和受眾之間的角色區分，因此開辟了敘事藝術的可能性。Sora的交互視頻敘事也體現在AR/VR技術的交互手段當中，AR/VR技術將互動置于畫面的視覺深度和情感聯結中，鼓勵觀眾為敘事的表現“走進”畫面，并且通過設立實時投票、評論反饋，實現即時了解并調整視頻內容，通過投票結果反映觀眾的情緒并進行反饋，增強了互動性，觀眾對視頻的參與增加。此外，Sora的交互視頻敘事定制化體現在技術可以根據不同用戶行為及偏好而設計的視頻內容，迎合用戶的情感需求，同時也可以設置針對性反饋，具有更多交互功能，在某種程度上可以使其具有自我情感識別能力。最后，通過交互來豐富自身，重塑其自身的“看者”，不再只能作為一個“看”的角色，而是將藝術的敘事推進到一個更為開放的新格局。

四、人工智能短視頻創作存在的問題

（一）技術局限與質量控制

Sora也揭示出AI在創新藝術表達方面所具備的能力與局限性。雖然在創新視頻方面，其表現出一定的能力，也暴露出一定的技術與質量控制方面的問題。第一，技術限制，AI還無法完美模擬人類藝術創作的創意與情感方面，特別是Sora，在短視頻創作的過程中暴露出其創意思維創意表達方面的能力和技術限制。Sora雖然能夠根據設定參數創作內容，但仍然未能充分表達人類深刻的情感、文化的細微差別，以及它們對于短視頻藝術創作的重要性。比如，Sora可能無法充分感受到地域性的文化，也無法把握好不同情感的細微變化、深層情感需求。這些內容十分重要，關乎短視頻內容情感上的層次感與差異性，深刻體現一個地域、一種文化和一種情感。第二，質量控制，因為AI快速生成大量內容的限制，其生成的短視頻質量不穩定，難以保證內容質量達標的創作。其中，由于AI生成的短視頻質量可能低俗、不符合人類的審美習慣，或者不符合人類的文化價值等。這需要人工篩選與修飾處理，加大處理工作量、增加工作復雜程度。AI生成內容的低層次與重復，也說明AI生成的短視頻個性化與創新性有限，這關乎其內容藝術的表現力問題。第三，技術發展的不平衡性，AI在圖像、語音識別等方面的性能已經得到快速發展，但其在情感智能、創造性生成方面的發展相對緩慢，這制約了短視頻的綜合藝術表現力。

（二）創作者與機器的創作權問題

由于Sora的出現而暴露出的關于AI本體性的問題。當Sora具備跟人類相當甚至超過人類智能的時候，我們如何判定機器與人的邊界？當Sora開始像人一樣自發的創作藝術、編碼軟件等，它們的成果究竟是該由誰擁有？其自主性到底有多大的邊界這樣的問題其實是跨越了IP歸屬的范疇，而超然于人本身思考的范疇。

AI的作品有無創作權的問題。創作權保護人們人類作者的智力成果，AI的介入模糊了智力成果“原創性”，并對何為創作提出了重新認識。Sora參與了短視頻制作全過程，對創意的構思以及視覺的生成等起到決定性作用，但從另一個角度上來說，“Sora”只是一個充當構思者、視覺效果生成者，并非“真正”的創作者，從而將創作者與作品的表達相結合。這是否突破了創作權保護范疇呢？

當人工智能作品的創作到成稿這一階段，創作人與創作者的貢獻不分伯仲。這個時候如何確定作品的版權屬于誰？一種可能是將作品的創作人版權歸屬于人類創作人一方，這意味著對人工智能在創作中起到的創作工具意義的忽略，同時對人工智能在作品創作中起到的作用亦缺少保護。另外一種可能是賦予人工智能一定的創作人版權，但現有的法律體系根本無法給非人類權利主體設定權利。這也是一種非常嚴峻的挑戰。Sora還表現在創作人版權的確定和操作層面，Sora生產出的短片可能是有大量在先文化的元素和創意，這些在先文化的版權如何處理、AI如何尋找、發現和尊重版權，這些都是技術及倫理層面的問題。然而，這些并不能從根本上解決操作層面存在的版權難題，這就需要建立相應的法律規范。

（三）藝術表現的深度與廣度的局限

盡管Sora所創建的藝術品在視覺上令人愉悅，但在藝術深度與廣度上遠不如藝術家。在藝術深度上，Sora難以真正準確地表達悲傷或喜悅等深層的情感需求，很難用人類豐富的經驗、悲憫之情或文化修養表達某些復雜的情緒情感。Sora能夠模仿風格或技術等創作方法，或者超越人類的某些能力。例如，Sora不能正確或清晰地表達某一特定主題的情感感受或情感內涵，比如悲傷或歡喜的層次。Sora不能有效地把握深層的人性之美，尤其是理解復雜的、深刻的情感體驗。在藝術廣度上，盡管Sora可以嘗試各種藝術風格和不同領域的藝術表達方式，但其藝術創造的廣度和藝術能力受制于其學習樣本的大小，Sora更主要體現在技巧復制能力方面；其學習能力也取決于人類輸入的數據，盡管可以創造各種藝術和多元藝術表現風格，但總體上還僅限于人類已經“教”的那一套，而無法進行創新性表達。不過，這也主要在于當下人工智能對藝術、情感、文化、人性及社會責任的局限性。因為人類藝術家的藝術作品會涉及某方面或者某種類型的藝術實踐，卻也會有一些抽象的人文思考和視覺化的哲學表達，需要人類體驗與創造，僅僅依靠人工智能實現算法與技術上的藝術層面輸出，難以做到人類藝術家所不能到達的藝術廣度和深度，即人工智能表達和創建出真正的藝術創新。韋伯·馬克思的理性化理論認為“過量地技術及理性化都會導致“非理性結果”，這在AI藝術創作上體現為缺乏深層的人文關懷及感情層面的聯系。

五、結語

Sora有很多問題，但也有許多機會。Sora集中了現有的所有超級智能，將是一個真正智能和互聯的世界。這是一個充滿傳感器、機器人、無人機、智能設備、智能代理、無人機、智能汽車和更多東西的社會。這是一個與社會結構、文化甚至人類行為密切相關的計算機。為此，我們不僅要利用Sora的力量，還要避免或減輕風險。這需要跨學科的方法，包括計算機科學、哲學、社會學和法律。只有這樣，我們才能更好地了解Sora技術的社會影響，才能制定出真正促進技術發展、保護公眾利益的政策和指南。

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