中國式現代化視域下思政課教學話語的建構

[中圖分類號]G641;G412［文獻標志碼]A［文章編號]1005-0310（2025）04-0026-06

Construction of the Teaching Discourse of Ideological and Political Courses from the Perspective of Chinese-style Modernization

XI Qianrui， YAN Jie （School of Marxism，Shandong University of Finance and Economics，Jinan 25Oo14，China）

Abstract：The ideological and political theory courses are systematic courses for students to learn Marxist theory and ideological and moral education.The teaching discourse of ideological and political courses must be closely combined with the demands of the times.From the perspective of Chinese-style modernization，the teaching discourse of ideological and political courses should adhere to the Marxist position，viewpoint and methodology， conform to historical logic，cultural logic，value logic andoverall logic，vigorouslyand clearly propagandize Marxism，integrate the century-long historyof the Communist Party of China into ideological and political education courses，tell the stories of modern China by integrating traditional culture，cite currnt news and speeches by national leaders，and closely link to current international afairs，soas to constantly innovate the teaching discourse of ideological and political courses.

Keywords： Chinese-style modernization ; teaching discourse ; value orientation ; cultural logic

中國式現代化這一重大命題的提出，不僅極大提振了中國人民自主建設現代化強國的志氣、底氣，更在當前國際局勢風云變幻的背景下，為中華民族偉大復興指明了方向。習近平總書記指出：“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。”[1]318因此，建構深刻反映中國式現代化內涵和訴求的話語，是思政課教學緊跟時代發展的內在要求，也是提升教學效果的必由之路。

1" 思政課教學話語的特殊性

思政課是對學生進行系統的馬克思主義理論和思想道德教育的課程，其話語表達體系既有普遍性又有特殊性。從普遍性看，思政課教學話語是一種以語言表達為溝通工具的話語體系，具有科學性和藝術性；從特殊性看，思政課教學話語既要符合馬克思主義的價值訴求，又要具有鮮明的政治性和時代性。本研究從3個層面解析思政課教學話語的特殊性。

1. 1 政治性

思政課承載著塑造靈魂、培養人才的重要任務。意識形態理論的講授是思政課的核心特質，如果教師只是單純講授政治性話語，忽視與社會氛圍和日常生活相關的語境，直接將價值引領的意識形態語言搬進教室，學生很可能會誤解和排斥。當前，觀念領域的對峙更為潛在和復雜，在自媒體信息全方位、全時段流動的背景下，尚未樹立正確價值觀的年輕人面對紛繁的社會思潮和西方文化沖擊時，極易在價值判斷上產生迷茫，從而削弱馬克思主義理論的感染力和影響力[2]。因此，思政課教學話語要根據青年一代的認知和心理特點進行創造性潤色和加工。一方面，思政課教師要以篤定的態度、清晰的內容講授以習近平新時代中國特色社會主義思想為核心引領的當代政治話語體系；另一方面，教師要深入探討議題本質，從學生熱衷的流行話題中提煉教學要點，并結合時事政治和現實案例進行生動闡釋，使晦澀高深的政治理論變得形象有趣。教師還要創新措辭技巧，把抽象且枯燥的文章轉化為易懂、簡潔生動的用語，通過精彩的故事演繹、深刻淺顯的理念解說，觸動學生靈魂深處，達到潤物無聲的教學效果。唯有如此，思政課才能充分實現啟迪智慧、解惑釋疑的教育功能。

1. 2 價值性

一般而言，語言傳達著一定的價值觀念，但是語言所包含的價值觀不是顯而易見的，而是隱藏于語言的邏輯結構中，以隱喻的形式存在。尤其是教科書中的語言，其內蘊的價值觀更是巧妙地隱藏在言語邏輯里，有時甚至滲透于整體言論架構中，若不深入解析言論架構就難以深刻理解其中的價值。在教學實踐中，句子意義的爭議很大程度上是由于對言論邏輯內在價值觀的片面理解或誤解。教材中的言論同樣內蘊深厚的價值維度，其中最關鍵的價值維度包括立場價值與實踐價值。

當今社會，各種媒體傳播著各種觀點，大學生群體容易在信仰上感到迷茫，甚至迷失政治方向。思想政治理論課以一種言說構筑的方式，參與塑造學生的心靈家園，引導他們樹立正確的價值觀[3]傳統課程常采用宏偉的敘述方式，導致討論議題與現實生活脫節，大學生對馬克思主義理論的認知不充分，甚至產生誤解。馬克思主義的實踐觀強調，實踐不僅是獲取知識的渠道，更是檢驗真理的標準。因此，思政課必須跳出傳統思維，將理論與實踐相結合，通過志愿服務、企業走訪、農村調研、革命圣地參觀等活動，提升學生對科學理論的理解和對主流價值的認同，將這些理念內化為服務人民、奉獻國家的崇高信念和道德品格。

1. 3 時代性

馬克思主義具有極強的生命力，展現出隨時代演變而不斷進步的特質，其進步性融合了靜態與動態兩個方面。同理，思政課的講授語言亦要體現這種動靜結合。一方面，在不同的討論空間和多樣化的論域中，思政課的表述呈現出各異而具體的形態，其核心目的是高效傳播馬克思主義理論，在經濟全球化與文化多元化并行的“地球村”背景下掌握話語權，以精準巧妙的言語表述，在維持主導權的同時，達成多樣性的有機融合；另一方面，思政課的表述必須堅持馬克思主義的立場與觀點，準確解讀中國共產黨在百年奮斗中成功走出的一條中國式現代化新道路。因此，思政課話題要緊貼國內外熱點事件，弘揚主旋律，傳遞正能量。教師要以社會主義現代化建設的生動實踐案例豐富教學內容，用改革開放的輝煌成就來支持理論闡述，通過不斷變化的國際形勢驗證理論的正確性。思政課教師要多讀、常思、精講、勤練，基于廣博的知識和豐富的理論儲備，把深刻的道理以豐富多樣的形式講清講透，增強思政課的說服力和吸引力。

2 中國式現代化視域下思政課教學話語建構的邏輯理路

2.1 歷史邏輯：中國式現代化承啟于百年奮斗征程

百年前，馬克思主義真理與中國工人階級覺醒運動深度交融，中國共產黨應運而生，中國共產黨危難之際顯勇毅，關鍵時刻見擔當。這一里程碑式的事件，如曙光照亮了中華大地，引領中國踏上了全新的歷史征程。這一事件深刻改變了近代以后中華民族發展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發展的趨勢和格局。[4]在百年奮斗征程中，中國共產黨深植于中華文明的沃土，充分汲取了“大道之行，天下為公”的傳統智慧，將“民惟邦本”“自強不息”等文化基因與馬克思主義人民觀、發展觀深度融合，開創性地將馬克思主義真理培植于神州大地，構建起系統完備的國家治理理論體系與制度體系。進入新時代，中國式現代化在理論和實踐上不斷創新，在經濟、政治、文化、社會、生態文明等多個領域取得了歷史性成就，形成了具有中國特色的現代化發展模式。

思政課與中國歷史密切相關，尤其與中國近現代的革命、建設、改革開放密不可分。因此，思政課教師應具備宏觀的歷史視角，在漫長的歷史洪流、時代浪潮與世界變遷中，洞察時代的發展脈絡和全球變局，剖析歷史進程中的轉變動因，把握歷史發展的規律。同時，也要清晰講述中國共產黨以無畏的勇氣和堅定的信念，帶領中國人民走過的百年艱苦奮斗征程所積累的寶貴治國經驗。這就要求思政課教學話語必須具有歷史性和邏輯性，表述應條理清晰、概念準確，講清、講準授課內容涉及的每一個人物、每一個歷史事件，不允許含混不清、張冠李戴或前后矛盾，否則，將極大削弱思政課教學的可信度。

2.2 文化邏輯：中國式現代化根植于中華優秀傳統文化

中國式現代化的宏偉藍圖不是無本之木，它的生成發展有著深刻的文化邏輯，是在不斷汲取中華優秀傳統文化和世界多樣化文明的基礎上孕育而成的。這一文化傳承深厚而精妙，蘊含著濃郁的人文關懷，具備辯證的哲思方式，以其深邃的文化力量，持續塑造著中華兒女的心智與情感取向。中華傳統文化既包容與壯闊，又靈活與適應，所蘊含的許多觀念已融入中華民族的血脈，轉化為中華民族的精神象征和國家文化的深厚軟實力，在現今中國的文化體系和國際形象中持續散發著影響力[5]

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要重視對中華優秀傳統文化的傳承和發展，并系統論述了對傳統文化的“雙創\"方針[1]313。為切實傳承中華優秀傳統文化中的精華特質，我們應立足自身文化根基與發展實際，秉持開放包容的態度，善于取長補短、兼收并蓄、博采眾長，不斷提升我國文化的國際影響力與世界性內涵。中國式現代化巧妙地將馬克思主義原理與中國傳統文化精髓相融合，既遵循科學社會主義的理論邏輯，又深深植根于中華文明的歷史沃土，形成了具有中國特色的發展范式。這種現代化路徑不僅超越了西方模式，更是對人類文明多樣性的生動詮釋，體現了對全球發展規律的深刻把握與中國智慧的創造性轉化，

在當前承前啟后的歷史階段，思政課教學話語要借助中華優秀傳統文化的最新理論創新，不斷更新和升級中國的國際話語體系，有效傳播中國的發展理念。這不僅能促進良好中國形象的樹立，還能為全球構建人類命運共同體作出積極貢獻，為世界面臨的緊迫危機與挑戰提供更多源自中國的智慧和解決方案[6。如在教學中融人“一帶一路”朋友圈、“人類命運共同體”等概念，不僅可以促進大學生在增進文化認同的過程中堅定中華民族文化自信，還可以提升他們“以天下為己任”的格局和胸懷。

2.3價值邏輯：中國式現代化以人民為中心

承啟于馬克思主義的人民性，中國式現代化每一步的發展始終圍繞以人民為中心的理念，力圖擺脫資本主導下的發展模式，從物質、經濟、法治、文化精神等多維度促進人的綜合進步。中國之所以能邁向中國特色社會主義新紀元，關鍵在于中國共產黨始終秉承以人民為中心的治理原則，這一價值理念一直引導著國家的治理工作。

在新時代的發展浪潮中，我國社會主要矛盾呈現出新態勢，即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。為了從根本上解決這一矛盾，需從經濟、社會、文化等多維度綜合考量，推動國家治理方案不斷守正創新，滿足人民群眾對物質、醫療、教育、文化等方面不斷增長的需求，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。堅持在發展中保障和改善民生是中國式現代化的最高價值追求，發展經濟是核心目標，建設美麗富強的國家是中國式現代化的最終使命。只有這樣，我們才能把發展經濟、滿足人民需要、實現國泰民安有機統一起來。

思政課教學話語要基于真誠尊重人民的原則，在話語中體現尊重人民、感恩人民的情感，明確一切為了人民的邏輯目標、依靠人民的方法論要素，深情表達人民群眾是歷史的主人。一方面，教師要結合黨的宗旨，從歷史、理論、現實等多個維度講授馬克思主義理論，引導學生認清人民立場的時代價值；另一方面，教師要通過分析歷史案例和現實問題，使學生了解人民立場在實踐中的應用。如，通過講述“小崗村的故事”，對比“大鍋飯”和“包產到戶”，幫助學生理解公平不是平均主義。通過思政課培養大學生熱愛人民、尊重人民的深情，堅定他們與人民同甘共苦、并肩奮斗的立場，帶領他們團結一致、齊心協力地將改革開放進行到底，實現民族復興、國家富強、人民幸福安康的宏偉愿景。

2.4整體邏輯：中國式現代化是“五位一體”的現代化

20世紀80年代，隨著對“四個現代化”戰略的局限有了更深認識，我國調整了現代化發展戰略，新戰略順應了注重經濟發展的理念，同時將政治、文化等現代化要素融入其中，形成了物質發展和精神進步齊頭并進的新發展模式。新時代，人類社會出現了許多新動向、新問題。中國共產黨審時度勢，順應時代發展方向，將國家發展的內涵擴展至經濟、政治、文化、社會、生態五大領域的共同進步，并最終凝練為“五位一體”總體布局，不僅關注經濟增長，更重視社會進步、人民幸福、文化繁榮和生態良好。在推進現代化的過程中，中國式現代化注重處理好改革、發展與穩定的關系，確保各項事業全面進步、社會全面和諧。

思政課教學話語要關照“五位一體”總體布局的各個方面，教師應系統向學生講清楚中國式現代化發展各方面之間的普遍聯系和相互影響，不能以偏概全。在教學話語中要體現3個統一：一是社會要素與社會系統相統一，中國式現代化涵蓋經濟、政治、文化、社會、生態五大領域，體現社會系統的整體性；二是社會主義本質要求與發展規律相統一，體現社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明全面發展的要求；三是社會結構關系與動力機制相統一，五大領域建設相互依存、相互促進，構成符合科學發展要求的發展方式。

3 中國式現代化視域下思政課教學話語建構的實踐路徑

3.1恪守馬克思主義理論話語

中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，其指導思想和精神內核是馬克思主義。在融人中國國情和時代特征的進程中，對馬克思主義的論述與表達的最根本來源是馬克思恩格斯的學說。從史學角度看，馬克思、恩格斯運用的生產工具、生產方式、經濟基礎、上層建筑、社會主義等概念框架，展示了資本主義的社會機制，闡釋了從現實到自由境界的轉換通道，明確了實現自由解放的實踐路徑，這些概念為解讀中國化、現代化的馬克思主義提供了深厚的理論基礎。

馬克思主義為我們提供了審視和深思中國問題的視角、價值準則與理念體系，我們應堅持把馬克思恩格斯的理論運用于中國具體實踐，深化其在立場、價值體系和哲學層面的應用。習近平總書記強調：“要深人學、持久學、刻苦學，帶著問題學、聯系實際學，更好把科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大物質力量。”[7]這表明，意識形態的教育應強化育人的權威性，由有信念的人傳播信條，并運用馬克思主義的價值立場、倫理道德和審美價值的初始話語框架，指導教學方針。意識形態類課程應從學科特性出發，為高校學子提供深入探討價值觀話題的廣闊空間，若缺乏對根本話語體系的理論解讀，則可能導致引導方向偏差。思政課教師作為信仰的堅守者，必須將馬克思主義理論學習置于首位，深人研讀經典文獻，不斷提高自身的思想政治理論素養，堅定“四個自信”，達到對理論的深入理解、真誠信奉與實際行動的統一。

3.2 借鑒百年黨史史學話語

歷經百年滄桑與砥礪奮進，中國共產黨帶領人民在探索民族復興的壯闊征程中，開創性地走出了一條中國式現代化的獨特道路。無論是從理論上還是實踐上，百年黨史都為思政課教學提供了豐富的資源。在進行教學設計時，教師可將黨的百年奮斗歷程融人教學框架，既從歷史維度契合教學目標，又以紅色資源充實理論闡釋，還將黨的實踐智慧轉化為鮮活教學案例，使課程體系既彰顯政治高度，又體現歷史縱深感。這種“歷史一理論—現實”的三維對話模式，是思政課鑄魂育人的獨特優勢

在高等院校的思政課上，豐富而深邃的黨史寶庫已融入教學大綱。思政課教師講授時，必須遵循歷史脈絡和邏輯思維，論述中國共產黨一百年來的奮進軌跡、無畏犧牲的情操、服務人民的立場及自我革新的歷程。教師應從時間順序、關鍵事件、歷史人物、決定性會議等層面，構建邏輯清晰的語言架構，梳理黨在發展過程中產生的觀念、制度、舉措、文化等，并形成有序的結構。由此，思政課就能匯編成清晰順暢、真實可信、案例恰當的黨史學習教育話語體系。教師應深人閱讀和探究黨百年征程的文獻，加強語言運用的思考和嘗試，從輝煌的黨史中提取符合思政課程要求的精華，并將這些教案內容有效轉化為課堂口語表達。例如，通過講述陳望道翻譯《共產黨宣言》時誤將墨水當紅糖的故事，來詮釋信仰的力量。這樣才能讓大學生在這一黨史話語寶庫中深刻理解“為何中國共產黨能夠創造偉大成就”“馬克思主義為何能在中國廣泛傳播”“中國特色社會主義制度的先進之處”等重大議題。

3.3結合傳統文化講好現代中國故事

中華優秀傳統文化是中國式現代化根深葉茂的文化沃土。在豐富的中華典籍中，勤學苦讀、孝悌忠信、愛國奉獻、清正廉潔的故事屢見不鮮。黨的十八大以來，習近平總書記在多次會議和報告中引用古代歷史故事和名言，闡明道理，抒發情感，巧妙地把傳統文化融入現實，讓歷史和現實相互映襯，讓傳統文化在新時代發揮啟迪心智、立德樹人的作用。中華優秀傳統文化不僅彰顯出歷史的厚重性，而且在新時代的語境下，展現出與時俱進的鮮活性，是思政課教學話語生成與轉化的重要素材，是高校思政課不可或缺的寶貴課程資源。

當前，高校將中華傳統文化融入思政課教學話語需注意兩點：一是精選傳統文化內容。中華傳統文化博大精深，既有精華，也有保守甚至與當代民主和法治精神相沖突的內容。所以，思政課教師應從中華優秀傳統文化中精選與思政課教學內容相契合的素材，如經典詩詞、歷史故事、哲學思想等。在講授愛國主義時，教師可引用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等詩句，激發學生的愛國情懷與擔當精神；在講授社會公德時，教師可講述樂善好施、扶危濟困的傳統美德故事，讓學生體會到傳統文化在現代社會的價值。二是創新傳統文化呈現方式。教師應充分利用視頻、音頻、圖片等多媒體資源，以生動、直觀的形式展現傳統文化，增強傳統文化的吸引力，提高學生學習的積極性和主動性。

3.4引用新聞熱點和國家領導人講話

中國式現代化并不拘泥于西方現代化模式，而是立足中國實際，大膽探索、勇于實踐，走出了一條符合中國國情的現代化道路。在脫貧攻堅、科技創新、生態文明建設等方面，中國式現代化取得了顯著成就，為發展中國家提供了新的選擇和借鑒。高校思想政治理論課始終緊跟國家發展戰略布局和黨的理論創新步伐，展現出鮮明的政治時效性和實踐導向性。思政課教師必須保持敏銳的思維，密切關注國家重要會議、文件和決策，關注中國共產黨在黨的建設、國家治理、外交活動上的新思路、新觀念和新動向。在教學話語建構中，既要善于采用歷史典故和經典詞語體現歷史韻味，又要融人黨和國家的最新理論創新和方針政策，體現時代變化。

思政課教學話語不僅要有深厚的理論基礎，更有實時性和實踐性的價值訴求。教師不應局限于傳授理論知識，更應在實踐活動中引導學生體會這些理論知識，鼓勵他們在真實場景下探究新現象、剖析新議題并尋求解決方案。馬克思主義在中國的應用并非一成不變，而是不斷進步與發展的。因此，在闡述中國特色的馬克思主義時，思政課教學話語必須參考當前的新聞熱點和國家領導人講話，全方位探討馬克思主義在中國的最新進展和未來走向。思政課教師應有意識地搜集與中國式現代化相關的新聞熱點和國家領導人講話，提取關鍵信息。思政課教學話語應積極結合時事新聞和領導人講話，培養青年一代緊跟時代步伐的思維方式，

3.5 放眼全球緊密聯系國際時政

在當今國際舞臺上，經濟全球化促成了一個互聯互通的時代，和諧發展、互利協作無疑是時代的宗旨。我們必須警醒：在經濟全球化深人發展的同時，各種矛盾和問題暗流涌動。科技進步的同時，科技封鎖日益加劇；貿易全球化的同時，各國摩擦日益嚴峻；文化交流雖頻繁，但“西化”危險一直存在。因此，我們既要抓住復雜的國際形勢帶來的機遇，推進中國式現代化的發展，又要保持頭腦清醒，不能盲目樂觀，必須清醒地看到各種風險對我國的考驗。

面對西方經濟持續低迷、社會沖突加劇，以及部分發展中國家模仿西方卻遭遇挫敗的情形，思政課教學話語應緊跟時代脈動，闡釋既順應國際發展要求，又反映中國特色的現代化進程洞見。例如，在選擇現代化發展道路時，中國式現代化立足于本國深厚的歷史傳統、文化價值觀和實際國情，不盲目墨守成規，不輕易背離既定原則，堅定地走一條適合自己的社會主義發展之路；在確定現代化目標時，基于國家社會主義初級階段的實際與發展需求，我們黨提出了解決民眾基本生存問題、逐步實現全面小康、最終實現共享繁榮的實際目標；至于推動現代化的力量，我國通過改革創新、發揮人民群體的主體作用、保證黨的領導這三大支點，持續推進現代化事業向前發展。在思政課上，思政課教師應結合全球最新的政治、經濟和生態問題，講清楚中國式現代化的中國特色。同時，要立足國際視野，詳細闡述在復雜多變的國際形勢下，在構建人類命運共同體的過程中，中國所秉持的價值立場、展現的國際擔當。這樣才能更有效地培養具有堅定愛國情懷、開放國際視野和勇于擔當責任意識的大學生。

4結束語

中國式現代化突破了“西方式現代化”的迷思，為思政課教學話語提供了新的理論坐標與實踐參照。在中國式現代化視域下，思政課教學話語的建構需要從理論內涵、現實困境、建構路徑等多個維度進行考量，以增強話語的價值引領力、理論闡釋力與親和力。中國式現代化視域下思政課教學話語的建構是一項系統工程，需以學生為中心，以問題為導向，以創新為驅動，將“大道理”轉化為“小故事”，將“理論課”變成“信仰課”，最終實現“入耳、入腦、入心、人行”的教育目標。

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（責任編輯 齊蓉暉；責任校對 白麗媛）