豪華落盡見真淳

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

韓瑋，1955年12月生于山東省諸城市。山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)花鳥畫藝委會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)，山東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，山東畫院藝委會(huì)委員、院聘畫家。曾任九三學(xué)社山東省省委常萎，山東省政協(xié)九屆、十屆、十一屆政協(xié)委員。

豪華落盡見真淳

面對(duì)韓瑋的寫意花鳥畫作品，一種灑脫自然又流動(dòng)充溢的清淳氣息撲面而來(lái)。

作品中所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力深深地感染著我。疏密有致、意趣橫生的布局，酣暢淋漓、渾成自然的筆墨，如詩(shī)如夢(mèng)般的意境神韻，既顯示出畫家深厚的民族文化素養(yǎng)和中國(guó)畫傳統(tǒng)功力，又表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代藝術(shù)傾向。勃勃的生機(jī)盈溢于畫面之外。

作為一個(gè)國(guó)畫家，韓瑋的寫意花鳥畫首先得益于對(duì)傳統(tǒng)文化和畫理、畫論的領(lǐng)悟。他在冥思細(xì)研中不斷觸類旁通，并融入自己的見解，這與他長(zhǎng)期從事大學(xué)美術(shù)教學(xué)工作有著直接的因緣。他清醒地認(rèn)識(shí)到，任何時(shí)代、任何民族藝術(shù)創(chuàng)造的自由都有相對(duì)性，模仿前人創(chuàng)造的意趣不可能產(chǎn)生富于時(shí)代氣息、具有創(chuàng)新意識(shí)的作品，生搬硬套西方藝術(shù)趣味也只能喪失和限制中國(guó)畫的民族特色，只有把自己的藝術(shù)深深地根植于民族藝術(shù)的土壤之中，依靠畫家自身對(duì)自然的深刻觀察，產(chǎn)生屬于個(gè)人的獨(dú)特感受，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)出“自有我在”的獨(dú)創(chuàng)性意境。

豐厚的學(xué)養(yǎng)、堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)功力、對(duì)民族文化的深刻理解，使他走上了一條既根植于傳統(tǒng)、又不放棄現(xiàn)代，既求取于傳統(tǒng)文化、又橫向移植的創(chuàng)作道路。

韓瑋的畫注重意境的營(yíng)造，追求深厚的內(nèi)涵。在自然清淳的畫面上，雖有恬淡、蘊(yùn)籍之味，卻無(wú)孤傲、冷僻之感；于醇郁中見清新，于質(zhì)樸間寓雋永；既不失浩瀚之氣，又別有一番俊逸。看似平淡天真，出于自然，不見雕琢痕跡；但凝神而思，則玄機(jī)巧布，底蘊(yùn)彌深。高雅的審美取向，已近“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的空間意境。

韓瑋的寫意花鳥畫具有扎實(shí)的筆墨功底，且不為成法所囿。運(yùn)筆灑脫多姿，用墨酣暢淋漓，于筆墨恣肆中蘊(yùn)孕著一派生機(jī)。布局上對(duì)主次、虛實(shí)、黑白、繁簡(jiǎn)、輕重、點(diǎn)線面、空間的分割等構(gòu)成因素，在牢固的整體意識(shí)制約之下的巧妙組合，既強(qiáng)調(diào)了其個(gè)體完美，又相輔相成，形成了一種特有的節(jié)奏感。與物象生發(fā)出一種自然的契合，給人以寬廣的聯(lián)想余地。他筆下描繪的物象，既不失生活中物象的風(fēng)采，又不是具體物象的翻版；雖似信手拈來(lái)，卻蘊(yùn)藏著他對(duì)生活中自然景物的細(xì)致觀察：既突出了物象的神韻，又強(qiáng)調(diào)了筆墨的灑脫。較好地達(dá)到了“以形寫神、形神兼?zhèn)洹庇帧白杂形以凇钡脑煨湍康摹?/p>

韓瑋說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)畫家，作品展示的就是他自己。”從他的畫中，我們會(huì)讀到對(duì)生命、生活的理解、超越和贊美；讀到一種純自然、充滿激情、高雅的審美意識(shí);讀到一種立于超脫、真誠(chéng)、無(wú)處不在流露的文人氣質(zhì)和清新俊逸之中的詩(shī)意和品格。

“豪華落盡見真淳”，有肥沃的土壤和堅(jiān)韌不拔的生命耐性，有甘于寂寞又不甘寂寞的逐藝心境，對(duì)韓瑋，我堅(jiān)信必定會(huì)有更高層次的升華。