基于形狀文法艾德萊斯紋樣提取與衍生設計

中圖分類號：TS941.11 文獻標志碼：A 文章編號：1674-2346（2025）02-0007-12

Abstract：Accordingtoeirce’ssemiotictheory，Adelaispattersaredividedintothreecategories：imagepatterns，indicative patternsandsymbolicpatters.Combinedwithfouraspectsofsemantics，structure，contextandpragmatics，thculturalcootation andauspiciousmeaningofAdelaistpicalpatersareclassifidandinterpreted.Thecoreelementsintypicalpattersaeextracted byusingCoreIDRAWsoftware，andshapedeductionrulessuchastranslation，mirroring，androtationareformulatedtogenerate diferentgraphicpaternschemeswhichareapliedinproductdesignpractice.InordertoevaluatetheperceptualsemanticsofAdelaispaterns，thepaperalsocarresoutperceptuallexicalanalysisandoptimizes thepattrndesignaccordingly.Thismethod providesmaterialsandinnovativeideasforthedesignofAdelaisculturalandreativeproducts，ndpromotes themoderaplication of traditional patterns and the inheritance and development of intangible cultural heritage.

Key words：shape grammar;Peirce’s semiotic theory；Adelais pattern；derived design

艾德萊斯圖案具有濃郁的新疆維吾爾族文化特色，紋樣設計精細富有變化、色彩豐富對比強烈。近年來，關于艾德萊斯紋樣的研究，學術界取得了一些成果：華俐通過分析新疆維吾爾族紡織品常用的五種典型植物紋樣，探究紋樣在造型設計與裝飾背后所蘊含的文化特色；張芳芳從非物質文化遺產的旅游產品開發與保護視角闡述了開發艾德萊斯綢文創產品的市場潛力；安郁汐3分析了艾德萊斯綢的發展歷史和制作工藝，指出了傳承和保護的必要性；王一樺闡述了挖掘傳統民族服飾文化和創新艾德萊斯綢生產工藝的必要性；劉謹宇5從仿生學視角闡述了艾德萊斯綢仿生紋樣特點及其在面料再造、服裝配飾、首飾設計等領域的實踐應用情況；葛夢嘉分析了艾德萊斯綢扎經染色工藝流程，闡述了其與我國其他傳統扎染工藝的異同。由此可知，學術界對艾德萊斯紋樣研究多停留在旅游文創產品開發和生產工藝等方面，對艾德萊斯紋樣的詳細解讀和創新設計研究較少。為快速衍生符合現代時尚需求的創新紋樣，文章將形狀文法引入艾德萊斯綢紋樣衍生設計中，探索基于形狀文法規則的紋樣創新設計方法。

1艾德萊斯紋樣解讀與分類

1.1艾德萊斯紋樣解讀

艾德萊斯紋樣作為維吾爾族的獨特民族符號與文化產物，在符號學領域具備顯著的研究價值。符號學理論將紋樣細化為語意、語境、語構以及語用4個核心層面，旨在全方位地揭示紋樣外在形式及其所蘊含的內在意義[。文章基于設計符號學的上述4個維度，提出一種針對艾德萊斯紋樣的解讀方法（圖1），旨在深入挖掘并闡述維吾爾族非遺特色文化的豐富內涵，同時也為后續研究工作及應用實踐提供堅實的資料基礎。

通過對新疆喀什市、莎車縣、和田市等地區的實地踏訪，搜集并整理了一批極具研究價值的艾德萊斯紋樣布片樣本。文章基于此樣本，結合符號學理論框架，從語意、語構、語境和語用4個維度對這批紋樣布片進行了詳盡深入的分析與闡釋 （表1）。

（1）語意維度。艾德萊斯紋樣語意解析涉及顯性和隱性語意。顯性語意體現在其基本形態，元素源自維吾爾族生活的自然和社會環境，如巴旦木、石榴花、公羊角、熱瓦甫琴、耳墜、鑲戳、紅棗、弓箭、柵欄、皇冠等各種紋樣，涵蓋動植物紋、幾何紋及抽象符號，反映其歷史文化、社會環境等。

（2）語構維度。艾德萊斯紋樣語構解析關注元素結構與表現形式。紋樣豐富多樣，具有民族特色，制作過程富創造性。重點分析色彩與紋樣的組合、構圖和比例。構圖多樣，包括獨立、連續等形式。顏色設計，扎經染色獨特形成自然色暈，增加層次感和過渡面。

（3）語境維度。艾德萊斯紋樣語境解析涉及使用環境、歷史文化、風俗等。維吾爾族先民在遷徙中用圖案記錄信息，形成獨特文化。例如，石榴和魚的形態體現生殖崇拜和農耕文化影響，寓意多子多福和年年有余。

（4）語用維度。艾德萊斯紋樣語用解析基于維吾爾族文化背景與認知模式。先民敬畏自然，相信靈魂不滅，在重大時刻舉行祭祖儀式。艾德萊斯紋樣作為文化載體，體現人與自然、社會和諧共生的美感經驗，反映維吾爾族人民的精神追求與生活智慧。

通過對艾德萊斯紋樣的深入分析，研究發現幾乎所有的艾德萊斯紋樣創作都與維吾爾族人的生產生活緊密相連，充分展現了維吾爾族人民深厚的歷史、文化底蘊和生活經歷。這些紋樣猶如一部裝飾在艾德萊斯上的維吾爾族史記，記錄著維吾爾族人的智慧與創造。這些紋樣是維吾爾族人對現實生活中的各種用具、瓜果、動植物進行細致觀察研究并提煉而成的藝術結晶。同時，它們也融入了上古傳說的神話故事元素，經過藝術的升華和大膽的夸張造型演繹，形成了獨特而富有魅力的復合造型。

在構圖上，艾德萊斯紋樣以獨立圖案或二方連續的形式為主，使得整個作品呈現出飽滿、充實的視覺效果，嚴謹細膩的工藝也體現了維吾爾族人民的匠心獨運。

在用色方面，艾德萊斯紋樣更是明快、爽朗，色彩絢麗且反差大，對比強烈。圖案粗擴奔放，部分紋飾圖案設計具有眩暈感，讓人過目難忘，充分展現了維吾爾民族獨特的藝術風格和審美觀念。

1.2艾德萊斯紋樣分類

在艾德萊斯紋樣研究中，文章借鑒皮爾斯的符號學理論8，將紋樣劃分為圖像紋樣、指示紋樣及象征紋樣這3類，通過分類分析，揭示紋樣與對象之間關聯方式和意義（表2）。

（1）圖像紋樣。熱瓦甫琴、石榴花紋、木梳紋等圖像紋樣在艾德萊斯紋樣中表現為直觀、具象的圖案，往往通過模擬自然界的形態、動物或植物形象來傳遞特定的信息及情感。這些圖像符號以其逼真外觀和易于識別的特點，使得人們在欣賞紋樣的同時能夠直接感受到其所代表的意義。

（2）指示紋樣。弓箭紋、柵欄紋、菱形紋等指示紋樣在艾德萊斯紋樣中體現為指向性的、具有引導作用的圖案。通過箭頭、線條等指向性符號的形式，指示著紋樣的布局、方向或邏輯關系。這些指示符號在紋樣中扮演著重要的角色，幫助理解紋樣的結構和內在邏輯。

（3）象征紋樣。巴旦木紋、皇冠紋、羊角紋等象征紋樣是艾德萊斯紋樣中最為復雜和深刻的紋樣類型。通過特定的符號形式，象征著某種抽象的概念、信仰或文化價值觀。這些象征符號往往具有深厚的文化內涵和歷史背景，是艾德萊斯紋樣中最為獨特和珍貴的部分。

2基于形狀文法的艾德萊斯紋樣提取與衍生設計

2.1形狀文法概述

根據 Stiny對形狀文法（SG）的規范定義，其結構表示為SG Σ=Σ （S，L，R，I）。其中，S代表形狀的有限集合，L為標記的有限集合，R代表推理規則的有限集合，I指初始形狀。SG為S經過平移、鏡像、旋轉等規律計算衍生出的新形狀集合[]。在設計學中，初始形狀為提取的典型紋樣，下面就以一個簡單的初始形狀“R”為例，說明“典型紋樣”是如何通過規則推演出留有初始形狀的新紋樣。

推演如下：圖2左側為形狀的初始狀態，右側為變換規則后生成的形狀。將規則1規定為R1平移；規則2規定為R2水平鏡像；規則3規定為R3邊角旋轉 30^° ；規則4規定為R4縮放；規則5規定為R5垂直鏡像。

推演生成的新形狀可看作一個集合性整體被進一步應用，進而生成更多的衍生圖形（圖3）。其中，規則6為R6傾斜鏡像；規則7為R7水平鏡像（左向右方向）；規則8為R8水平鏡像（右向左方向）；規則9為R9垂直鏡像；規則10為R10順時針旋轉90度。當形狀文法規則應用于具體的紋樣演變中，提取的初始形狀不僅具有典型特征還更加復雜。

根據形狀文法的相關實施流程，主要由3個核心環節構成：一是紋樣分析環節。在這一階段，針對目標紋樣及其背后的相關文化背景展開全面而深入的分析，提取具有典型艾德萊斯紋樣特征，并且能夠深刻反映維吾爾族文化內涵的代表性紋樣。這一環節為后續工作奠定了堅實的基礎；二是紋樣演變環節。在紋樣分析的基礎上，利用形狀文法規則對所提取的目標紋樣進行推演，生成基本單元體，隨后通過衍生性規則，進一步派生多種創新紋樣，以此豐富艾德萊斯紋樣的表達形式與文化內涵；三是方案生成環節。在美學法則和設計學原理的指導下，對衍生出的目標紋樣進行篩選與重構。通過精心設計與調整，最終生成既符合現代審美標準又具有時代創新性的紋樣設計方案。這一環節是整個應用流程的終點，也是將研究成果轉化為實際應用的關鍵一步。

2.2艾德萊斯典型紋樣感性意象研究

調研收集到200余個艾德萊斯紋樣樣本，經過主觀比較分析，對形態明顯相似或重復的紋樣進行初

步刪選，再經過多元尺度分析和聚類分析法，最終篩選出18個代表性紋樣特征樣本，最后按照A1、A2..

B1、B2...C1、C2，對紋樣樣本編號以備后續研究（表3）。

通過網上商城、知乎，線下訪談、問卷等多種方式，收集到消費者對艾德萊斯產品紋樣的感性描繪形容詞110個（表4）。由于上述篩選后的詞匯感性意象涵蓋范圍較廣，依次從低層次的詞匯組中提煉出具有該組代表性的感性詞匯，語義意象空間的復雜度過高，將導致被測對象的認知負荷增加，通過逐層分類，將篩選后的40個感性詞匯進行問卷調查，逐層篩選方法（圖4），分類篩選出的感性詞匯（表5），從而將認知率高的詞匯進行進一步提取。最后，將感性意象詞通過調查問卷分發給設計專業師生填寫，經過問卷星平臺的分發和收集，本次共收到了65份有效問卷。提取其中被選擇次數為23次及以上的感性詞進行輔助修正 （圖5），最終得到8組感性意象形容詞 （表6）。

運用語意差別量表法將最終選取的18個代表性特征的艾德萊斯紋樣樣本圖片與上述8對感性詞匯建立5級語意量化評分表，組合成調查問卷“艾德萊斯紋樣語義感性詞調查”。問卷內容主要包含兩個方面：艾德萊斯紋樣的感性意象評分說明及示例、艾德萊斯紋樣感性意象評分。調查對象根據對樣本的直觀心理感受，在每組橫向形容詞中給出具體的評價分數，以意象詞對“華麗的－單調的”為例，其中，1分表示“非常華麗”，2分表示“一般華麗”，3分表示“有點華麗”“有點單調”，4分表示“一般單調”，5分表示“非常單調”。語意差別量表 （表7）。

感性意象評價實驗：本次問卷調查邀請了具備本科以上學歷、設計學專業相關理論的學生學者72位，通過問卷星“艾德萊斯紋樣語意感性詞調查”，向被測對象展示18張艾德萊斯紋樣圖片的語意差異5級量表，進行本次感性意象評價實驗問卷調查，建立艾德萊斯紋樣造型與感性意象之間的邏輯關系。本次實驗共收回有效問卷71份，將問卷整理后得到71份應用感性意象詞匯評價紋樣的數據結果平均值（表8）。

對樣本圖片反映出的語意進行圖表化處理，將上表的平均值在語意軸上以點的形式作出標記。將每個語意軸上分散的點連成折線，形成反映產品意象的個性折線 （表9）。

樣本A1以其獨特的個性和簡潔感脫穎而出，這種風格可能適合那些追求簡約而不失個性的消費者。而樣本A2則以其生動的形象和創意感為特點，這種風格可能更受年輕、富有創意精神的群體的喜愛。樣本 A3的高貴與生動相結合，展現出一種獨特的抽象美感，可能適合那些對藝術和美有深厚追求的消費者。樣本A4的創意生動且簡潔抽象，這種風格可能更能吸引那些追求創新和簡約美的消費者。樣本A5的文雅感給人一種寧靜、內斂的印象，可能適合那些注重內涵和修養的消費者。而樣本A6的個性與創意并存，展現出一種獨特的風格魅力，可能更能吸引那些追求個性和創新的消費者。

樣本B系列的風格特點則更加多樣。樣本B1的抽象、硬朗與創意個性相結合，可能適合那些喜歡獨特、前衛設計的消費者。樣本B2的樸素、抽象與硬朗感則可能更適合那些注重實用性和耐用性的消費者。樣本B3的大眾、守舊與樸素感可能更容易被廣大消費者接受，而樣本B4的創意、個性與抽象感則可能更能吸引那些追求創新和個性的消費者。樣本B5的大眾、樸素與粗擴硬朗感可能更適合那些喜歡簡約粗擴風格的消費者，而樣本B6的高貴、簡潔與具象感則可能更能吸引那些注重品質和細節的消費者。

樣本C系列則展現出了更多的具象和生動感。樣本C1的具象與生動感可能更容易引起消費者的共鳴，而樣本C2的個性、創意與硬朗感則可能更能吸引那些喜歡獨特風格的消費者。樣本C3的創意、個性與抽象感則可能更能吸引那些追求創新和藝術性的消費者，而樣本C4的簡潔、樸素與具象感可能更適合那些喜歡簡單實用的消費者。樣本C5的生動、高貴與抽象感可能更能吸引那些注重品位和格調的消費者，而樣本C6的樸素、刻板與具象感則可能更適合那些喜歡傳統和穩定的消費者。

綜上感性意象分析得出關鍵設計要素包括：設計形式、構圖方式、主要造型的外部廓形、內部細節元素的排列方式以及裝飾造型的外部廓形。紋樣外觀的感性意象受多個因素影響，這些因素間存在相互依賴和制約的關系。

2.3艾德萊斯典型紋樣元素提取及衍生設計

依據皮爾斯符號學理論，以“最吸引人的艾德萊斯紋樣”為題，進行感性意象問卷調查。本次調查通過問卷星收到有效問卷183份，被調查者為1＼～3年級在校大學生。根據柱狀圖顯示，選項A1在圖像紋樣的選擇中人數最多，有54人；選項B2在指示紋樣的選擇中人數最多，有70人；選項C3在象征紋樣的選擇中人數最多，有76人。因此，將A1、B2、C3紋樣作為二次衍生設計，獲得消費者潛在的喜愛可能性最高 （圖6）。

CoreIDRAW軟件，運用鋼筆工具將紋樣的形態曲線勾勒成路徑，對路徑進行描邊，線條粗細根據設計做適當修改，再根據形狀文法規則進行典型紋樣的衍生設計 （圖7）。

“推演A”由柵欄紋提取出的基本單元初始形狀，依據 的推演規則生成衍生圖案；“推演B”由熱瓦甫琴提取出的基本單元初始形狀，依據 的規則生成衍生圖案；“推演C”由羊角紋提取出的基本單元初始形狀，依據 的規則生成衍生圖案。經過規則演化得到的圖形，構圖豐富統一、多變繁復且不失規律，在保持文化基因的同時，融入了更多的現代審美與創意。這種方法既是對傳統文化的傳承與發揚，也是對現代設計學的探索與創新。利用形狀文法中的鏡像、平移、旋轉等規則，能夠快速產生大量新形狀，且保留原有文化基因。以這些創新形狀為基礎，結合艾德萊斯傳統的二方連續、四方連續、單獨紋樣等構圖方式和組合規律，及維吾爾族色彩偏好[]，形成新的紋樣設計方案 （圖8）。

2.4艾德萊斯衍生紋樣的實踐應用

在深化艾德萊斯綢文化內涵和藝術特征的基礎上，進一步將形狀文法規則運用于艾德萊斯衍生紋樣的創新設計之中。新紋樣的設計不僅繼承了艾德萊斯綢傳統的華麗與精致，更注入了現代審美與創意元素，使其呈現出獨特而富有時代感的風貌。推演出的新紋樣可用于手提袋、帆布包、雨傘、水杯、抱枕、餐具、絲幣等生活用品（圖9），這些產品既實用又美觀，將艾德萊斯綢的傳統藝術魅力與現代生活完美融合，為消費者帶來了全新的審美體驗。此外，新紋樣的設計實踐也進一步推動了新疆傳統非物質文化遺產的傳播與推廣。通過與現代設計理念的結合，艾德萊斯綢的文化內涵得以更廣泛地傳遞給更多人，進一步增強了新疆文化的知名度和影響力。

3結論

通過提取艾德萊斯典型紋樣的形狀特征，利用形狀文法進行創新衍生設計，實現了傳統紋樣的現代轉化與應用，也為艾德萊斯的創新發展提供了新思路和方法，具體總結如下：

（1）基于皮爾斯符號學理論，文章將艾德萊斯紋樣分為圖像紋樣、指示紋樣和象征紋樣三類，并通過語意、語構、語境和語用4個維度進行深入分析，揭示了紋樣的文化內涵和象征意義，為深入理解紋樣提供了理論框架。（2）應用形狀文法，文章提取了艾德萊斯典型紋樣核心元素，制定了形狀推演規則，生成了創新紋樣，豐富了紋樣的設計表達和文化內涵，為艾德萊斯文創設計提供了新方法。（3）文章進行了感性詞匯分析，評估了艾德萊斯紋樣的感性語意，據此優化了紋樣設計，旨在創造既符合現代審美又具有創新性的紋樣設計方案，促進傳統紋樣的現代應用和非物質文化遺產的傳承發展。（4）研究強調了艾德萊斯紋樣的地域特色和文化價值，通過實地調研和理論分析，為紋樣的保護和創新設計提供了實證基礎。（5）形狀文法的應用流程包括紋樣分析、演變和方案生成，這一流程為紋樣設計的實踐操作提供了清晰的步驟。（6）通過紋樣的創新設計，文章旨在滿足現代審美需求，同時保持和發揚艾德萊斯的獨特藝術風格和民族特色。

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