蕭蛻庵乎？龍蛻庵乎？

近讀林東源編《陳衍讀本》（福建教育出版社2017年版），系南帆主編“八閩名家讀本系列”之一。陳衍是晚清同光體領(lǐng)袖，邃于詩學(xué)。《陳衍讀本》選其詩詞、散文、詩話，略加注釋及解讀，對于普通讀者十分有益。

其中收錄《蛻庵詩存敘》一篇，關(guān)于“蛻庵”，注釋云：“蕭蛻（1863—1958），字盅孚，號寒蟬，別署蛻庵，江蘇常熟人。”筆者有幸執(zhí)教于蕭蛻庵故鄉(xiāng)，對這位近代著名書家頗為關(guān)注。蕭氏雖有詩集《辠松堂詩鈔》，但并未收錄這篇敘文。且《蛻庵詩存敘》中云：“蛻庵先生，以名進士出宰皖、鄂。歷典桐城、鐘祥諸大邑。邑縉紳先生往往遠道貽書，稱說美政。今讀所為詩，關(guān)于風(fēng)土民情與其利病所在，罔不詳哉言之。而公退余閑，以及行旅游覽諸作，常有悠然自得之趣。不屑屑于歌勞。可不謂本香山之旨以為詩，自成其為循吏之詩也歟？”陳文中的“蛻庵”是名進士，先后任官于安徽桐城、湖北鐘祥。而蕭蛻庵早年加入南社，又入同盟會，后曾一度在上海愛國女學(xué)等校任教，晚年定居蘇州。蕭氏友人“補白大王”鄭逸梅有《蕭蛻庵的書藝》，對其生平介紹尤詳。陳文中的“蛻庵”，與蕭蛻庵生平行藏并不相符，顯然另有其人。

關(guān)于陳衍的詩文著作，陳步編《陳石遺集》三大冊（福建人民出版社2001年版）搜羅詳備，且附有陳聲暨編、王真續(xù)編、葉長青補訂的《侯官陳石遺先生年譜》等相關(guān)材料，便于讀者知人論世。該書列入《八閩文獻叢刊》，很容易找到。《陳石遺集》于《蛻庵詩存敘》下注云：“此文為龍蛻庵作，見《侯官陳石遺先生年譜》卷七（一九二六年）。”檢《年譜》一九二六年條，云：“為龍蛻庵題龍眠山莊圖……是歲，文有《江杏邨侍御奏議序》《小瓶花齋詩集跋》《蛻庵詩存序》。”龍蛻庵為近代著名學(xué)者龍榆生之父，張暉《龍榆生先生年譜》載：“父龍賡言，咸豐三年（一八五三年）生。字贊卿，號蛻庵。光緒十六年（一八九〇年）庚寅恩科三甲一百七十四名進士。曾任安徽望江、宣城、桐城、靈璧及湖北當(dāng)陽、監(jiān)利諸縣知縣，湖北安陸代知府、隨州知府等。光緒二十七年（一九〇一年）任辛丑科江南同考官，協(xié)同主考評閱試卷。”龍蛻庵的生平和《蛻庵詩存》一一吻合。可見《陳石遺集》注釋之精當(dāng)。

令人不解的是，《陳衍讀本·陳衍小傳》引用了《陳石遺集》，卻對《陳石遺集》已有的考證成果棄之不顧，而另辟蹊徑，自出機杼。為選本做注釋，別出新解，這當(dāng)然無可非議，值得鼓勵和肯定。但新解要建立在縝密考證的基礎(chǔ)上，同時又能駁倒舊解，而非毫無考辨，直接拋棄前人正確的結(jié)論。