忠武鑄魂 傳奇鹿蹄澗

鹿蹄澗村位于山西省忻州市代縣棗林鎮，與楊家將文化有著根深蒂固的聯系。近年來，該村村“兩委”積極從歷史深處提煉楊家將文化，以忠武文化為墨，在廣袤的鄉村大地上勾勒出一幅英雄豪邁、氣勢恢宏的文化畫卷。

在山西省忻州市代縣棗林鎮，有一方鐘靈毓秀之地一鹿蹄澗村。該村背靠巍峨的勾注山，面朝圣潔的五臺山；西北之地，雁門關雄姿隱約可見；正南之隅，沱河波光粼粼，地理位置得天獨厚。

鹿蹄澗村不僅自然風光旖旎，而且人文薈萃、歷史文化底蘊深厚。這里與楊家將有著千絲萬縷的聯系，至今仍有眾多村民認為自己是楊家將的后裔，歷史文化底蘊深厚。在村落中央，楊忠武祠莊嚴肅穆，是村子的標志性建筑，每年不只有村民，還有無數游客和楊氏后裔前來參觀祭拜。不止于此，這里還有承載著千年歷史印記的鹿蹄石，以及楊家將戰鼓等非遺文化。

近年來，鹿蹄澗村以前瞻性的視野和積極的姿態，深入挖掘楊家將文化，以忠武文化為核心，在鄉村的文化建設之路上穩步前行，勾勒出一幅英雄豪邁、氣勢恢宏的鄉村文化畫卷，為傳承和弘揚中華優秀傳統文化書寫了嶄新的篇章。

鹿蹄石：傳奇之石，祥瑞之兆

在鹿蹄澗村，有一石，名喚鹿蹄石。這塊傳奇之石現位于楊忠武祠正殿門前，被安置在4尺（約1.33米）高的蓮花石座上，外面罩一層透明保護罩。細細端詳，此石形狀奇特，酷似一塊玲瓏剔透的太湖石，雖飽經歲月更迭，其上鹿、水波等紋樣依舊清晰可辨。

當地以石刻字為鹿蹄石作簡介，寥寥數語，既揭秘了鹿蹄石的來歷，也讓游客深入了解了村名的來歷。

相傳，在元朝初年，楊業的十三世孫楊友和他的弟弟楊山，率軍屯墾于留屬村（在今代縣城東）。一日，二人率隊外出狩獵，當獵隊行至馬峪河附近時，一只梅花巨鹿突然躍入眾人眼簾。楊友反應極快，張弓搭箭，

箭射中鹿蹄。巨鹿被箭射中后，攜箭倉皇而逃，獵隊則緊追不舍，一路追至聯莊（今鹿蹄澗村），巨鹿忽地以頭搶地，隨后竟不見其蹤跡。

楊友、楊山兄弟二人見此情狀頗為訝異，命兵士在巨鹿最后的消逝處繼續尋找，掘地三尺（1米）許，不見巨鹿，卻有一塊怪石赫然出現在眾人眼前。這塊石頭高二尺（約0.667米）許，狀似山形，正面有石佛兩尊，前立仙鶴一只，背面有一只梅花鹿，蹄跡遍布石上，蹄下還有激起的水花漩渦，眾人驚覺，這石上竟是巨鹿帶箭奔逃的場景。

隨后，楊友、楊山兩兄弟率隊將這塊怪石攜回，經商議后，一致認為“鹿”與“祿”同音，鹿之所入處，必為祥瑞之地，于是便將楊氏一族遷到聯莊（今鹿蹄澗村）定居，并改村名為“鹿蹄箭”。后來，又因村兩旁有深溝澗，又將“箭”改為“澗”，便成為現在的村名“鹿蹄澗”，寓意村莊如花轎，兩澗為轎桿，楊家將后裔從此定居在此地，以后又散居在各地，繁衍至今。此后，楊家奉旨興建楊家祠堂，于是將這塊神奇的鹿蹄石置于祠堂大殿前。

鹿蹄石以故事銘刻傳奇，是鹿蹄澗村不可磨滅的精神符號，也是村民們心中重要的精神寄托。如今，鹿蹄石靜靜地仁立在楊忠武祠內，與楊忠武祠相得益彰，共同見證了楊家將的傳奇歷史，目睹了楊家將后人在這里繁衍生息，吸引了無數游客慕名前來觀賞。

楊忠武祠：忠烈之祠，忠武鑄魂

進鹿蹄澗村，過忠武坊，經頌德樓，便至楊忠武祠。楊忠武祠位于鹿蹄澗村心臟地帶，亦稱楊令公祠，當地俗稱楊家祠堂，該建筑始建于1836年，是楊氏子孫為紀念楊業夫婦暨楊氏后代英烈而建造的祠堂，被列為山西省重點文物保護單位。

拾級而上，祠堂門楣上的盤龍藍底豎匾率先躍入眼簾，“忠武祠”三個鎏金大字遒勁有力。再往上瞧，“奕世將略”“一堂忠義”“三晉良將”三塊金字匾額依次高懸，筆走龍蛇間盡顯筆力雄健，字里行間透著不凡氣度。這些匾額無聲地訴說著楊家將的豐功偉績，讓每一位前來瞻仰的人更增添了對楊家將的崇敬之情。

與此同時，一個疑問也不由自主地在腦海中浮現：這座祠堂為何會以“忠武祠”為名呢？其實，這背后藏著一段可歌可泣的歷史，與楊業緊密相連。

楊業是北宋時期聲名赫赫的名將，也是人人稱道的楊令公，他一生征戰沙場，戰功赫赫，所向披靡，令敵軍聞風喪膽，時人尊稱他為“楊無敵”。因熟悉邊事，宋太宗任命他為代州刺史，長駐代州抵抗遼兵，最終被遼軍擒獲絕食而亡。為國捐軀后，宋太宗被他忠君愛國的精神深深打動，降旨追贈太尉，謚“忠武”，“忠武祠”之名也應運而生。加之，楊家將滿門忠烈，又為忠武祠增添了英雄豪邁之氣。

楊忠武祠坐北向南，屬木結構四合院，占地面積廣闊，從高空俯瞰，建筑整體呈規整的長方形，建筑布局嚴謹，分為外院、前院、后院三部分。

外院主要由頌德樓及樓前看場組成。頌德樓與忠武祠相對而立，建筑藝術精美。該樓采用單檐歇山頂形式，造型端莊穩重，飛檐微微上翹，古樸靈動。檐下裝飾采用了如意斗拱，結構嚴謹，工藝精湛。樓高16米，氣勢恢宏，四根臺柱雕龍刻鳳，線條流暢，形象逼真。戲臺采用穿斗式結構，正殿采用抬梁式，空間開闊，氣勢不凡，具有鮮明的建筑特色。頌德樓原為祭祀楊家將的表演場所，后演變為戲曲演出舞臺。

步入祠堂前院，一股莊嚴肅穆的氣息撲面而來。前 院正北為三間過殿，門楣懸“氣作山河”匾。移步至后 院，這里才是祠堂的核心。五間正殿巍峨轟立，東西各三 間廂房錯落有致，殿頂采用懸山式設計，盡顯古樸典雅。

踏入正殿，正中端坐著楊繼業夫婦的塑像，面容和藹卻又透著威嚴。兩側，楊延平、楊延定、楊延光、楊延輝、楊延昭、楊延郎、楊延興、楊延玉八子的塑像依次排列，身姿挺拔，英姿諷爽。東西南三面，楊氏歷代名將的塑像林立，氣宇軒昂，雄姿英發，令人心生敬仰。楊業父子能征善戰，威震中原，楊家將的故事在歷史的長河中熠熠生輝，被后人傳頌不衰。

在祠堂兩廂，連環壁畫如一幅幅生動的歷史長卷徐徐展開。這些壁畫色彩鮮艷奪目，線條流暢自然，將楊家將在戰場上的英勇身姿刻畫得入木三分。畫面中，楊家將們身披重甲，頭戴戰盔，跨馬持戟，與敵人展開一場場驚心動魄的戰斗。他們忠誠、勇敢和堅毅的神態，讓人不禁為之動容。

出正殿，沿指示牌可通往凌煙閣，此殿為2003年擴建時所修筑的二層建筑，外觀宏偉壯闊。一層展廳內陳列著全套“鑾駕”，鑾駕是古代皇帝出入宮廷時伴駕的儀仗，由龍鳳扇、金瓜、鉞斧、朝天蹬等禮儀器物組成，全套為32件。原物件本為傳世舊物，后因故損毀，現存展品為按古制復刻而成。此外，一層還擺放有“天波楊府”的模型。

對于鹿蹄澗村村民而言，楊忠武祠不僅僅是一座建筑，更是一座精神豐碑。它承載著楊家將的忠武精神，激勵了一代又一代鹿蹄澗村人，教導他們銘記忠武之魂，于歲月長河中砥礪奮進，矢志不渝。與此同時，其背后所承載的文化意義與建筑價值，對各方游人而言，有著強大的吸引力。此外，它所蘊含的宗族屬性，跨越山海，將海內外眾多楊家后人緊緊相連，吸引著他們紛紛前來觀瞻，尋根溯源。

鄉村文化：薪火相傳，生生不息

在鹿蹄澗村，楊家將文化早已融入每個村民的血液，這里人人都會講楊家將的故事，輩輩研習楊家將戰鼓，代代傳承楊家將武術。2023年，楊家將武術、楊家將戰鼓被確定為山西省省級非物質文化遺產代表性項目。

楊家將戰鼓，其源可溯至北宋年間。彼時，楊門女將鎮守雁門關，每逢出征之際，為鼓舞士氣，激勵將士奮勇殺敵，她們便以鼓為號，擊鼓助陣。自北宋綿延至今，戰鼓鼓藝不斷豐富，其間融入了些許民俗鼓技，但戰鼓的風采貫穿于鼓藝發展的始終，是當之無愧的靈魂所在。敲擊之時，鼓聲鏗鏘有力，似金戈鐵馬奔騰而來，表演者們服裝整齊，一會飛身上馬狀，一會擊鼓傳花，更有騎馬擊鼓等精彩動作輪番上演，再現了楊門女將昔日的諷爽英姿。而一聲聲戰鼓，也將楊門女將巾幗不讓須眉的英雄豪邁表現得淋漓盡致。

楊家將武術也肇始于楊家將之手。彼時，外敵環伺，烽火連天，楊家軍為抵御外侵、保家衛國，于戰場之上浴血奮戰，淬煉出楊家將武術這一克敵利器，其套路看似質樸無華，但實戰頗具威力。

楊家將武術尤以槍法、棍法聞名遐邇，其中六合梨花槍、千軍棍更是聲名遠揚。六合梨花槍以圈扎技法為核心，講究槍出如龍，直來直去，槍尖始終如一地指向前方，正所謂“六合不回頭”。此槍法妙就妙在可以依據戰場實際情形自由組合，靈活多變，無所拘束。千軍棍棍法難度極高，其組合竟達二十余套之多，以橫掃之勢為要領，棍法剛猛凌厲，勢若雷霆。

農歷每年三月初九，是楊老令公誕辰之期，亦是楊氏一族祭祖之時。這一日，村中但凡精通楊家將武術者紛紛登場，耍槍弄棒、舞劍揮刀，一展身手。戲臺上，《打金枝》《楊八姐游春》等與楊家將相關的戲劇節目輪番上演，鑼鼓喧天，熱鬧非凡，將楊家將的傳奇故事演繹得淋漓盡致。

然而，時光流轉，歲月變遷，楊家將戰鼓與楊家將武術也遭遇了傳承的困境。老一輩傳承人年事漸高，年輕一代又缺乏足夠的學習熱情與動力，傳承鏈條岌岌可危，令人痛心疾首。

為了傳承與保護非遺文化，鹿蹄澗村抓緊每一次亮相的機會。在2019年，全國旅游城市定向系列賽在鹿蹄澗村舉行，村里拿出戰鼓，用戰鼓為參賽者加油助威。

為保護楊家將武術文化這一珍貴的文化遺產，鹿蹄澗村黨支部與國家體育總局武術運動管理中心的專家團隊攜手合作，對楊家武術進行了全面、系統的挖掘與保護。為更好地推廣普及楊家將武術，鹿蹄澗村村“兩委”還積極推動其走進學校，走入課堂，讓楊家將武術在新時代煥發出新的生機與活力。

在楊家將文化宣傳推廣的新態勢下，鹿蹄澗村的文旅產業也依托深厚文化內涵，綻放出新的活力。村里創新性地推出“沉浸式”旅游模式，讓游客在游覽鹿蹄澗村的過程中就能感受到楊家將戰鼓與武術的獨特魅力，游客們可以跟隨武術傳承人學習楊家將戰鼓、楊家槍，親身體驗武術的魅力，感受楊家將的忠烈精神。

楊家將戰鼓、楊家將武術植根于鹿蹄澗村這片肥沃的文化土壤中，歷經千年傳承與發展，是當之無愧的民族文化瑰寶，理應得到更好地傳承與發展。

鄉村文化的傳承與發展

鹿蹄澗村的鄉村文化，不僅僅是鹿蹄石、楊忠武祠和楊家將戰鼓、楊家將武術文化的簡單組合，更是一種精神的傳承與延續。為了更好地傳承和發展鄉村文化，鹿蹄澗村積極行動。

鹿蹄澗村積極推進農文旅融合，村里新建了停車場、廣場、售票處，新修一座牌樓，形成“十個一”文旅資源體系，確立“一核五區”發展思路，實施了一系列鹿蹄澗村鄉村振興建設項目。如今的鹿蹄澗村，依托楊家將忠武文化，發展成了集祭祖懷古、水果采摘、生態觀光、農家餐飲等為一體的休閑旅游勝地。

在鄉村治理方面，鹿蹄澗村堅持“黨建引領、干群齊心、共治共享”的基層治理思路，在村內設置了便民服務站、圖書閱覽室、村醫室、農民夜校、文化大舞臺、停車場等設施，在滿足本村人民群眾的文化生活基本需求的同時，人文環境得到了進一步改善，也為鄉村農文旅融合奠定了基礎。

2016年，鹿蹄澗被評為精神文明先進村；2019年，成為山西省首批100家3A級鄉村旅游示范村之一、山西省第二批旅游幫扶示范村之一；2021年，被省司法廳、民政廳授予“山西省民主法制示范村”稱號；2023年7月，成為首批“清廉村居”示范村；2024年，被省農業廳確定為“千萬工程精品示范村。”這些榮譽的背后，是鹿蹄澗村對鄉村文化的堅守與傳承，也是對鄉村振興戰略的積極踐行。

鹿蹄澗村在楊家將文化的滋養下，煥發出勃勃生機。未來，鹿蹄澗村將依托深厚的文化底蘊，打造更具特色的鄉村旅游品牌，讓更多人了解楊家將文化，感受鄉村文化的魅力，在鄉村文化的傳承與發展道路上砥礪前行。

相信在不久的將來，鹿蹄澗村將成為鄉村文化振興的典范，讓世界聽到中國鄉村的故事！