逆風(fēng)飛翔明孤忠

站在正在復(fù)建的臥龍岡上，風(fēng)景秀雅，氣勢恢宏，人們似乎能看見一只正欲飛入云海的巨龍。臥龍蟄伏岡巒時(shí)，久蓄大志，躬耕隴畝，廣交師友，縱論天下，氣象已成。

論智慧，他曠絕古今；論學(xué)問，他博觀約取；論志向，他自比管樂；論品性，他敦厚仁義；論交際，他大度圓融。正心誠意，格物致知，修齊治平，繼承創(chuàng)新，他成了一個(gè)各方面綜合素質(zhì)并世無匹的人，在天下名士中獲得了極高的贊譽(yù)。但這個(gè)二十多歲的年輕人并沒有飄飄然，抱膝長嘯、閑觀云物的同時(shí)，他的志向始終堅(jiān)如磐石，他一直在等待報(bào)效國家的機(jī)會(huì)。其實(shí)，他算是官宦人家的子弟，世代享用東漢的俸祿，對漢朝有很深的感情。祖上諸葛豐、父親諸葛珪、叔父諸葛玄先后在漢朝為官。只是到了自己這一代，因?yàn)楦赣H和叔父的相繼離世，才結(jié)廬南陽，隱居求志。

羔羊尚有跪乳之意。“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”，這是一種自然而然的感情，是中國人最樸素的思想感情。忠君愛國也是讀書人該有的家國情懷。從《三國演義》第九十三回，諸葛亮在兩軍陣前罵死王朗那字字千鈞、義正詞嚴(yán)的浩然正氣，我們也能夠體會(huì)到他對大漢王朝所懷有的深厚感情。他始終是一個(gè)正大光明堅(jiān)持人間正道的人，否則他大可以隨便找一個(gè)軍閥求取利祿。但他“立身恥為稻粱謀”，他有高潔的操守，名和利都不是他想要的。他“志恢宇宙”，要匡扶即將衰微的漢家天下。

他是要“一心延漢祚”的人。學(xué)成之后，漢獻(xiàn)帝正在許都。他似乎應(yīng)該奔向許都，投奔漢獻(xiàn)帝，加入曹操陣營。但是，他看明白了，這時(shí)候的漢獻(xiàn)帝不過是曹操籠子里的金絲雀，是玩偶，是傀儡，是曹操“挾天子以令諸侯”的工具。那曹操人稱“奸雄”，殘暴狡詐，殺害恩人呂伯奢全家，連主動(dòng)幫助過他的陳宮都背棄了他，還在徐州屠城，又圖謀不軌，不守臣子本分，盡管唯才是舉，也決不能為他所用。

劉表、劉璋倒是漢室宗親，但是劉璋暗弱，劉表無有大志。只有等待明主，等待合適的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，自己才有建功立業(yè)展雄才的機(jī)會(huì)。

諸葛亮懂天文、識地理，也能夠夜觀天象。他也明白“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的道理。大漢朝從劉邦斬蛇起義推翻暴秦算起，已經(jīng)四百年了，中間經(jīng)歷了王莽篡漢，再到光武中興，延續(xù)至此，氣數(shù)將盡，這是天命。但正像他在跟劉備分析天下形勢時(shí)所說的“非為天時(shí)，抑亦人謀也”，他是明知不可為而為之，他要逆天改命，用自己的智慧、能力、忠誠來為大漢朝續(xù)命。

“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。”僅從這種意義上來說，諸葛亮就是一個(gè)令人肅然起敬的英雄，他不向時(shí)代妥協(xié)，不向命運(yùn)低頭，其志不在扭轉(zhuǎn)個(gè)人際遇，而在承續(xù)漢室正統(tǒng)，于亂世中力挽狂瀾—為蒼生謀福祉，為天下定太平。在他經(jīng)常吟誦的《梁甫吟》里，他應(yīng)該看到了智慧的力量。他相信憑著這種力量，可以讓時(shí)代和社會(huì)有所改變。然后，一張藍(lán)圖繪到底，不達(dá)目的誓不罷休。既要對得起“三顧臣于草廬之中”的先主，也要盡心竭力扶保后主，更一生謹(jǐn)慎沒有取而代之的打算。直到油盡燈枯，“五丈原前點(diǎn)七七四十九盞明燈，一心只為酬三顧”，還選定了文武全才的姜維作為北伐事業(yè)的接班人。其實(shí)，劉備當(dāng)然是他所顧念的，但大漢社稷和天下蒼生更是他心心念念的。

諸葛亮智謀超群，但他太正、太忠、太直、太本分、太無私，所以他只有陽謀，沒有陰謀。像龐涓、曹操、朱元璋、陳友諒等許多謀略超群的人，往往給人奸詐、陰險(xiǎn)的印象，但諸葛亮沒有，由此成為后世道德完備、功業(yè)彪炳的人生楷模。這是值得我們深思的。他是時(shí)代的一抹光輝，是民族的一座豐碑，是海明威筆下的漁夫，是明知不可為而為之的理想主義先驅(qū)，其精神是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的力量源泉。

人的一生，可長可短，有所為，有所不為。有些底線，不可逾越；有些理想，不能放棄。滄海橫流，方顯本色；唯其悲壯，所以崇高。

諸葛大名垂宇宙，莫以成敗論英雄。