新時代高職院校文化構(gòu)建的價值意蘊(yùn)和實踐路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-4437（2025）02-0001-04

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，職業(yè)教育前途廣闊，大有可為。”[1l67“堅持立德樹人，優(yōu)化職業(yè)教育類型定位，深化產(chǎn)教融合、校企合作，深入推進(jìn)育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制改革增強(qiáng)職業(yè)教育適應(yīng)性，加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠。”[1]67“要注重文化浸潤、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育”[1]154，“高校治理得如何，校風(fēng)和學(xué)風(fēng)如何，既影響和決定著、又反映和體現(xiàn)著高校思想政治工作水平和成效。”[144“好校風(fēng)、好學(xué)風(fēng)來自師生共同努力，而其基礎(chǔ)在于學(xué)校辦學(xué)方向和治理水平。”[1]145“高校都有自己的校訓(xùn)。校訓(xùn)要落到實處、起到作用，就要貫穿高校治理各方面，營造校訓(xùn)所指向的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。”[145這一系列重要論述為新時代職業(yè)教育發(fā)展和高職院校文化建設(shè)提供了根本遵循和行動指南。

高校文化是大學(xué)的靈魂與核心競爭力，具有價值導(dǎo)向、精神凝聚、行為規(guī)范的重要功能。高職院校作為技術(shù)技能人才培養(yǎng)的主陣地，其文化建設(shè)直接關(guān)乎辦學(xué)特色與育人成效。阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱“阜職”）立足辦學(xué)傳統(tǒng)與時代需求，凝練發(fā)布以“阜職向上、人人出彩”為內(nèi)核、以“一訓(xùn)三風(fēng)”為具象表達(dá)的新時代阜職精神體系，是落實立德樹人根本任務(wù)、服務(wù)國家戰(zhàn)略、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求與文化自覺。

一、阜職精神的核心內(nèi)涵：政治引領(lǐng)與價值凝聚

新時代阜職精神體系是一個內(nèi)涵豐富、邏輯自洽、相互支撐的有機(jī)整體，其構(gòu)建與踐行始終置于國家發(fā)展大局和職業(yè)教育改革前沿。

（一）內(nèi)核：“阜職向上、人人出彩”的時代意蘊(yùn)

“阜職向上、人人出彩”是阜職精神的內(nèi)核，集中體現(xiàn)了阜職人的價值追求與辦學(xué)理念。其時代意義在于：一是政治引領(lǐng)性。“阜職向上”是阜職人融入血脈的奮斗基因，體現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，阜職人服務(wù)國家戰(zhàn)略（如脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、制造強(qiáng)國、職教本科發(fā)展）、投身地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)，彰顯了構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系中“不甘平庸、勇于攀登”的進(jìn)取精神。“人人出彩”則生動詮釋了以人民為中心的發(fā)展思想和教育公平理念，是落實習(xí)近平總書記“努力讓每個人都有人生出彩的機(jī)會”[1165指示精神的職教實踐。二是歷史傳承性。從建校初期師生雙手建校的篳路藍(lán)縷，到如今在全國職業(yè)院校技能大賽摘金奪銀、服務(wù)國家戰(zhàn)略的顯著成就，“向上”是貫穿阜職發(fā)展史的精神主線。“人人出彩”在阜職萬千校友身上得到了生動展現(xiàn)：他們或成為技能精英、基層骨干，或成長為教學(xué)名師，或在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)，每個人都在母校的滋養(yǎng)下綻放出獨(dú)特的光彩。三是職教本質(zhì)性。該內(nèi)核旗幟鮮明地反對“淘汰教育”，主張“適合的教育”，是對職業(yè)教育類型特征和育人優(yōu)勢的精準(zhǔn)把握，體現(xiàn)了對“前途廣闊、大有可為”的堅定信念。

（二）具象表達(dá)：“一訓(xùn)三風(fēng)”的價值坐標(biāo)與實踐導(dǎo)向

“一訓(xùn)三風(fēng)”是阜職精神的具體外化呈現(xiàn)，其每個維度都蘊(yùn)含著深刻的政治要求與育人導(dǎo)向，構(gòu)成一個環(huán)環(huán)相扣、立體支撐的文化價值體系。

校訓(xùn)“敦品、勵行、技強(qiáng)、業(yè)精”，是落實立德樹人根本任務(wù)的“四維坐標(biāo)”。“敦品”將“德”置于首位，強(qiáng)調(diào)以德立身、以德立學(xué)、以德施教，呼應(yīng)了習(xí)近平總書記“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本”2的核心要求。“勵行”倡導(dǎo)知行合一、勇于實踐，是實踐育人的直接體現(xiàn)。“技強(qiáng)”“業(yè)精”則精準(zhǔn)對接了職業(yè)教育培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠的類型定位，體現(xiàn)了服務(wù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和國家競爭力的使命擔(dān)當(dāng)。

校風(fēng)“崇實尚新、知行合一”，是阜職辦學(xué)治校的行動綱領(lǐng)。“崇實”要求實事求是、真抓實干，反對形式主義，體現(xiàn)了服務(wù)地方的扎實作風(fēng)。“尚新”鼓勵改革創(chuàng)新，是推動職業(yè)教育適應(yīng)科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的內(nèi)在動力。“知行合一”是馬克思主義實踐觀在教育領(lǐng)域的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉緊密結(jié)合，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵路徑。

教風(fēng)“厚生樂教、匠心育人”，是對“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)（有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心）的校本化表達(dá)。“厚生”體現(xiàn)仁愛之心和育人初心；“樂教”源于對教育事業(yè)的理想信念與熱愛；“匠心育人”則要求教師以精益求精的工匠精神對待教學(xué)和學(xué)生培養(yǎng)，將“扎實學(xué)識”轉(zhuǎn)化為精湛的育人藝術(shù)，是對“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一的追求。

學(xué)風(fēng)“勤學(xué)篤行、德技并修”，是新時代青年成長成才的清晰路徑。“勤學(xué)篤行”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度與實踐精神；“德技并修”則明確要求學(xué)生在錘煉過硬技術(shù)技能的同時，必須筑牢思想品德根基，才能成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，直接回應(yīng)了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題。

二、理論溯源：黃炎培職業(yè)教育思想在阜職文化中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

以“阜職向上、人人出彩”為內(nèi)核、以“一訓(xùn)三風(fēng)”為具象表達(dá)的新時代阜職精神體系的構(gòu)建，深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，特別是對近代著名教育家黃炎培職業(yè)教育思想的精髓進(jìn)行了系統(tǒng)汲取與時代創(chuàng)新。

（一）“手腦并用”“做學(xué)合一”與“勵行、技強(qiáng)、業(yè)精”“知行合一”“勤學(xué)篤行”的實踐哲學(xué)貫通

黃炎培主張職業(yè)教育必須“切于實用”[3]151，力倡“手腦聯(lián)合訓(xùn)練”[3]298，認(rèn)為職業(yè)教育核心在于“要使動手的讀書，讀書的動手，把讀書和做工兩下并起家來”[3]2197。阜職院校訓(xùn)中的“勵行”“技強(qiáng)”“業(yè)精”、校風(fēng)中的“知行合一”及學(xué)風(fēng)中的“勤學(xué)篤行”，正是對這一核心理念的深刻呼應(yīng)。其強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與實踐操作的無縫銜接，專業(yè)技能錘煉與精益求精工匠精神的融合共生，引導(dǎo)學(xué)生將知識內(nèi)化為能力，將能力外化為服務(wù)社會的行動，完美契合了黃炎培所追求的“理論與實際并行”知識與技能并重”的教育目標(biāo)。

（二）“敬業(yè)樂群”與“敦品”“崇實尚新”“厚生樂教、匠心育人”的職業(yè)倫理契合

黃炎培先生極為重視職業(yè)道德培養(yǎng)，將“敬業(yè)樂群”奉為職業(yè)教育的核心信條。“敬業(yè)”即“對所習(xí)之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具責(zé)任心”；“樂群”則強(qiáng)調(diào)“具優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作之精神”。阜職校訓(xùn)首重“敦品”，強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)是立身立業(yè)之本；校風(fēng)“崇實尚新”，鼓勵真抓實干、與時俱進(jìn)的奮斗精神；教風(fēng)核心“厚生樂教、匠心育人”，要求教師以仁愛之心關(guān)愛學(xué)生，以敬業(yè)樂業(yè)的精神投身教學(xué)，以工匠精神雕琢人才，這深刻傳承了黃炎培對職業(yè)倫理和社會責(zé)任的高度重視，將“做人”的教育置于“做事”的教育之上，培育兼具高尚品德、精湛技藝和協(xié)作精神的新時代工匠。

（三）“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”與“人人出彩”的價值追求共振

黃炎培認(rèn)為，職業(yè)教育的終極目標(biāo)在于解決民生問題，促進(jìn)社會進(jìn)步，即“為個人謀生之準(zhǔn)備，為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備，為世界及國家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”[3]21。阜職“人人出彩”的精神圖騰，正是對這一崇高社會理想在新時代的詮釋。它超越了單純的謀生技能傳授，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育是“人人皆可成才”的希望工程，致力于為每一位學(xué)生提供人生出彩的機(jī)會，為每一位教師搭建施展才華的舞臺，最終服務(wù)于國家發(fā)展和社會進(jìn)步，深刻體現(xiàn)了職業(yè)教育面向人人、服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)的根本屬性。

（四）“大職業(yè)教育主義”與“阜職向上”的時代使命回應(yīng)

“向上”不僅是對學(xué)校自身發(fā)展的要求，更是對服務(wù)國家戰(zhàn)略（如脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興中的“科技特派員”）、提升辦學(xué)層次（升本規(guī)劃）、追求卓越（爭創(chuàng)“雙高”）的發(fā)展期望，顯示了新時代職業(yè)院校主動擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局的“大格局”，是對黃炎培“大職業(yè)教育主義”在服務(wù)國家戰(zhàn)略層面的拓展。

三、高職院校文化建設(shè)的“三維四體”實踐路徑：阜職探索與對策建議

院校文化建設(shè)的立體化架構(gòu)，政治性導(dǎo)向、職業(yè)性導(dǎo)向、校本化導(dǎo)向“三個維度”構(gòu)成文化建設(shè)的戰(zhàn)略坐標(biāo)，精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化“四個載體”形成文化落地的實踐路徑。其中，精神文化居于核心地位（內(nèi)化于心），通過“阜職向上、人人出彩”等核心理念凝聚價值共識；制度文化（固化于制）是聯(lián)通三維導(dǎo)向的關(guān)鍵樞紐，將政治要求、職教規(guī)律與校本特色轉(zhuǎn)化為治理規(guī)則；行為文化（外化于行）是師生踐行文化的動態(tài)呈現(xiàn)，通過教學(xué)、學(xué)習(xí)、管理等活動具象化文化理念；物質(zhì)文化（顯化于物）作為基礎(chǔ)層，通過景觀、設(shè)施等物質(zhì)載體營造文化氛圍。

三維導(dǎo)向貫穿始終，政治性確保社會主義辦學(xué)方向，職業(yè)性彰顯類型教育特色，校本化厚植獨(dú)特文化基因。四體在三維牽引下相互作用，形成“理念一制度一行動一環(huán)境”的閉環(huán)體系，共同推動職業(yè)院校文化育人效能的提升。

（二）阜職文化構(gòu)建的實踐路徑

培育踐行阜職精神，需融入辦學(xué)治校、教育教學(xué)全過程，構(gòu)建多維度、立體化的實踐體系。

1.強(qiáng)化政治引領(lǐng)，筑牢育人思想根基

將習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述、關(guān)于職業(yè)教育的重要論述作為根本遵循，納入黨委理論學(xué)習(xí)中心組、教職工政治學(xué)習(xí)、學(xué)生思政課和課程思政的核心內(nèi)容。系統(tǒng)挖掘阜職精神與黨的教育方針、社會主義核心價值觀的內(nèi)在一致性，強(qiáng)化價值引領(lǐng)。同時，結(jié)合黃炎培職業(yè)教育思想研究，定期舉辦高端論壇、學(xué)術(shù)沙龍，提升阜職精神的理論深度與時代價值。

（一）高職院校文化建設(shè)的模型構(gòu)建

基于阜職實踐，提出職業(yè)院校文化建設(shè)的“三維四體”模型（如圖1）。該模型系統(tǒng)呈現(xiàn)了職業(yè)

2.深化宣傳教育，實現(xiàn)育人價值內(nèi)化

構(gòu)建“線上線下、課內(nèi)課外”全媒體宣傳矩陣，利用校史館、文化景觀、數(shù)字平臺等生動闡釋新校徽、“一訓(xùn)三風(fēng)”及阜職精神內(nèi)核。將阜職精神有機(jī)融入思政課程與課程思政，開發(fā)校本教材與案例庫，實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的統(tǒng)一。常態(tài)化開展“阜職精神大講堂”“優(yōu)秀校友報告會”“主題征文演講比賽”等活動，以榜樣力量引領(lǐng)風(fēng)尚，增強(qiáng)師生對阜職的認(rèn)同感與歸屬感。

3.完善制度體系，提供育人堅實保障

修訂完善制度，將“一訓(xùn)三風(fēng)”要求深度融入教學(xué)管理（強(qiáng)化實踐教學(xué)、技能考核）、學(xué)生管理（德育量化、志愿服務(wù)）、教師評聘（突出師德、教學(xué)實績、育人成效）、后勤服務(wù)（服務(wù)育人理念）等各項規(guī)章制度。建立評價機(jī)制，設(shè)立“阜職精神踐行獎”，將師生踐行情況納入評優(yōu)評先、績效考核體系，形成鮮明導(dǎo)向。優(yōu)化治理結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)民主管理、學(xué)術(shù)自治，營造公平公正、風(fēng)清氣正的制度環(huán)境，為精神落地提供土壤。

4.聚焦教學(xué)改革，夯實育人主渠道

深化產(chǎn)教融合，緊密對接阜陽“十個區(qū)域性強(qiáng)市”及安徽省主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，動態(tài)優(yōu)化專業(yè)群布局，共建產(chǎn)業(yè)學(xué)院、大師工作室。創(chuàng)新教學(xué)模式，全面推廣項目教學(xué)、案例教學(xué)、情境教學(xué)、模塊化教學(xué)，強(qiáng)化“做中學(xué)、學(xué)中做”，落實“知行合一”。強(qiáng)化實踐育人，大幅增加綜合性、創(chuàng)新性實驗實訓(xùn)比重，完善技能競賽體系，將“技強(qiáng)、業(yè)精”要求落到實處。推進(jìn)課程思政，深度挖掘各專業(yè)課程蘊(yùn)含的阜職精神元素（如工匠精神、職業(yè)道德、創(chuàng)新意識），實現(xiàn)潤物無聲。

5.建強(qiáng)師資隊伍，打造育人主力軍

強(qiáng)化師德師風(fēng)，健全師德建設(shè)長效機(jī)制，嚴(yán)格師德考核與失范懲處，選樹宣傳“厚生樂教、匠心育人”典范。提升“雙師”素質(zhì)，完善教師企業(yè)實踐制度，鼓勵教師獲取行業(yè)證書，參與技術(shù)研發(fā)，打造真正“能教會做”的師資隊伍。完善發(fā)展體系，構(gòu)建分層分類培訓(xùn)體系，支持教師攻讀學(xué)位、訪學(xué)交流，健全以能力、貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的評價激勵制度。

6.繁榮校園文化，營造育人好生態(tài)

打造品牌活動，持續(xù)舉辦高水平的技能文化節(jié)、科技創(chuàng)新周、工匠精神論壇、體育藝術(shù)展演等，搭建多元出彩舞臺。強(qiáng)化實踐育人，拓展志愿服務(wù)、社會實踐、勞動教育項目，引導(dǎo)學(xué)生深入基層、服務(wù)社會，踐行社會責(zé)任。優(yōu)化文化環(huán)境，規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)阜職精神的文化景觀、主題場館、文化長廊，使校園處處彰顯文化育人功能。涵育網(wǎng)絡(luò)文化，建設(shè)積極健康、格調(diào)高雅的網(wǎng)絡(luò)文化陣地，創(chuàng)作傳播承載阜職精神的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，利用信息技術(shù)構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展文化育人空間。

四、結(jié)語：文化賦能職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的阜職啟示

阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院對以“阜職向上、人人出彩”為內(nèi)核、以“一訓(xùn)三風(fēng)”為具象表達(dá)的精神文化體系的構(gòu)建與實踐，是新時代高職院校貫徹落實習(xí)近平總書記重要論述、傳承弘揚(yáng)黃炎培職業(yè)教育思想精髓、奮力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的積極探索，其成功實踐也帶來了諸多啟示。

政治性是靈魂。高職院校文化建設(shè)必須旗幟鮮明地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將立德樹人作為根本任務(wù)，將服務(wù)國家戰(zhàn)略和區(qū)域發(fā)展作為價值導(dǎo)向，確保文化發(fā)展的正確方向。

理論性是根基。必須扎根中國大地，深挖校本歷史，系統(tǒng)闡釋校園文化內(nèi)涵，并自覺將其置于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，特別是中國特色社會主義職業(yè)教育理論框架下進(jìn)行構(gòu)建，增強(qiáng)文化的厚度與說服力。

職業(yè)性是特質(zhì)。必須牢牢把握職業(yè)教育類型定位，將產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化、工匠精神深度融入校園文化，突出“德技并修、手腦并用、知行合一”的職教特色，形成區(qū)別于普通高校的獨(dú)特文化標(biāo)識。

系統(tǒng)性是關(guān)鍵。文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要理念凝練、制度保障、環(huán)境營造、活動載體、教育教學(xué)融入等多維度協(xié)同發(fā)力，形成“認(rèn)知一認(rèn)同一踐行”的完整閉環(huán)。

實踐性是生命。文化的力量最終要體現(xiàn)在育人成效和發(fā)展實績上，因此，必須將文化精神內(nèi)化為師生的價值追求和行動自覺，外化為服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)、推動創(chuàng)新的實際貢獻(xiàn)，建設(shè)教育強(qiáng)國、支撐中國式現(xiàn)代化的偉大征程中展現(xiàn)高職院校的文化擔(dān)當(dāng)與時代力量。

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