博物館文創(chuàng)，為什么走向了“毛絨化”

最近，各大博物館開啟了一場“毛絨爭霸賽”。蘇州博物館把寒光四射的吳王夫差劍變成一柄胖胖的毛絨寶劍；甘肅省博物館將當(dāng)?shù)靥厣拿牢堵槔睜C制作成了不同菜品組合的毛絨花束；山西博物院把鎮(zhèn)館之寶“雁魚銅燈” 等青銅器文物變成了萌萌的羊毛氈玩具……一瞬間，博物館刮起了一陣“萬物皆可成為毛絨玩具”的潮流，這些萌趣又極富創(chuàng)意的文創(chuàng)毛絨玩具迅速打破了人們以往對博物館莊重嚴(yán)肅的刻板印象，讓躺在展柜里冷冰冰的文物瞬間有了溫度，吸引了無數(shù)年輕人的關(guān)注和喜愛。

僅造型變身還不算完，許多博物館還推出了“過家家式”的情境互動購物體驗?zāi)Ｊ?，店員和顧客需要共同參與一場特殊的角色扮演游戲。在甘肅省博物館的文創(chuàng)店里，店員每天都要扮作麻辣燙店的店主，為顧客耐心“煮制”麻辣燙，并詢問：“這位顧客，來點兒什么菜？微辣還是中辣？我們用的是地道的甘谷辣椒面。”“我要一個年糕、一個香菇、一個西藍(lán)花?！痹陬櫩忘c完想要的“菜品”后，店員就會熟練地拿起對應(yīng)的毛絨玩具開始進(jìn)行無實物表演：先把各式各樣的菜品裝進(jìn)一個毛絨碗里，然后蓋上蓋子，根據(jù)顧客的口味喜好開“大火”或“小火”進(jìn)行“烹飪”。顧客拿好號碼牌在一旁等待，隨著一聲“出鍋了，104號顧客，你的麻辣燙好了”，香噴噴的“麻辣燙”被悉數(shù)撈出。顧客買單后整個互動環(huán)節(jié)就結(jié)束了。就這樣，一個簡單的購買文創(chuàng)的消費行為演變成了一場有趣的關(guān)于城市飲食文化的細(xì)膩互動，許多顧客也在沉浸式體驗中慢慢進(jìn)入了角色，“我是南方人，不能吃辣，少放點辣?！薄斑@個麻辣燙鍋好可愛，我心動了?！鳖櫩鸵贿叀俺浴敝槔睜C，一邊逛著博物館，歷史的味道似乎更濃郁了。

就這樣，博物館推出的充滿地域特色和文化特色的文創(chuàng)毛絨玩具引發(fā)了一場“可愛經(jīng)濟(jì)”，吸引無數(shù)年輕人紛紛購買。手握一個萌態(tài)可掬的博物館毛絨玩具，你會發(fā)現(xiàn)，它萌趣可愛的外觀如火星撞地球般撞在了當(dāng)代年輕人的審美上，創(chuàng)意滿滿的購物過程又帶給他們一種新鮮的互動體驗，讓他們在與毛絨玩具的親密交流中獲得了全新的知識和情緒價值，并與文物產(chǎn)生了一種奇妙的情感聯(lián)系。所以，越來越多的年輕人開始走進(jìn)博物館，主動了解穿越千年的文物及其背后的故事。

除了創(chuàng)新的擬人化外觀和互動體驗外，文創(chuàng)毛絨玩具擁有的“毛絨”魔法也是俘獲人心的關(guān)鍵因素。你有沒有想過，為什么長大后的我們還是會喜歡充滿童趣又軟乎乎的毛絨玩具呢？

其實，這和心理學(xué)有關(guān)?；貞浺幌拢谌粘Ｉ钪?，我們是不是喜歡坐在軟乎乎的坐墊上，喜歡撫摸毛茸茸的小動物，喜歡擁抱毛茸茸的玩偶。這些行為不僅僅是童年習(xí)慣和回憶的映射，更是因為毛茸茸的物品可以帶給我們放松和安全的感受，幫助我們在心理上直接對抗焦慮和孤獨。

小時候，我們就會對能提供溫暖、柔軟觸覺的毛絨玩具產(chǎn)生天然的親近感和依賴感，因為它們扮演著“過渡性客體”的作用，也就是那些能夠暫時承載孩子對父母依戀情感的物品。這時候，毛絨玩具就不再只是普通的玩具，更是在我們獨立成長的路上陪伴我們，承載情感投射的重要媒介。在每一天的生活中，我們都和自己珍愛的毛絨玩具發(fā)生著許許多多的故事，一起成長，一起玩耍，因而它就變成了承載珍貴回憶、記錄童年成長的重要物品。而長大后，在高壓力的工作和生活環(huán)境中，毛絨玩具會幫助我們暫時逃離復(fù)雜的成人世界，提供陪伴和治愈的心理力量，帶我們重回溫暖、安全的童年世界。

直到現(xiàn)在，博物館在“毛絨化”的路上越走越遠(yuǎn)，越來越豐富的元素紛紛加入了“毛絨化”的賽道，用小鐵秤稱重的紹興奇特中藥材、毛茸茸的新疆烤馕搭配烤肉、西安大雁塔地標(biāo)化身丑萌“塔寶”、蘇州系著毛線繩防逃跑的陽澄湖大閘蟹……文創(chuàng)毛絨玩具越來越受歡迎。如果說它們掌握著“流量密碼”，那我們都知道，那“流量密碼”中是關(guān)于歷史和現(xiàn)代的交流，是古老和新潮的碰撞，是文化和創(chuàng)意的結(jié)合。