作者簡介:
呂瑩,山東沂水人,本科學歷。系回歸文學社瑯琊分社社長、臨沂市作家協會會員、臨沂市散文學會會員、沂水縣作家協會會員,現供職于。

《三國志·蜀書·先主傳》記載了曹操對劉備的評價:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數也。”
曹操為什么要這么說?劉備到底是不是真英雄?在《三國演義》中,劉備給人的印象,一是說跑就跑,二是說哭就哭。有人說,劉備的江山是哭出來的。那么,這樣的劉備是英雄嗎?
答案是肯定的,劉備是英雄!
哭過、跑過,就不是英雄了嗎?實則需觀其緣由:戰能勝則戰,不可勝則走;為摯友真情而泣,亦非可恥之事。說劉備是英雄,也許有人覺得言過其實。劉備自起兵以來,一無根基,二無領地,唯關張相隨,半生輾轉,寄人籬下,屢遭敗績而奔逃,也曾因“髀里肉生”而“慨然流涕”。但就是這樣一個要啥沒啥,到處求人的劉玄德,所到之處,無不受到敬仰款待,何故如此?一切皆源自劉備的仁義之心。
《三國演義》中詳細刻畫了“青梅煮酒論英雄”這一著名情節,展現了劉備韜光養晦的智慧。彼時,劉備客居許昌,為消除曹操猜忌,特在府邸后院種菜,每日親自侍弄。然而,此舉未能瞞過曹操,遂邀其煮酒品梅,席間道破“天下英雄,唯使君與操耳”,驚得劉備失箸于地。青梅煮酒后,正好需要有人帶兵攔截想要投奔族兄袁紹的袁術。于是,劉備趁機主動請纓。從此,如鳥上青天,魚入大海,再不受羈絆。這一金蟬脫殼之計,也證明了劉備雄心未滅。
讀《三國演義》者,多以為劉備唯知忍氣吞聲,殊不知其隱忍表象下深藏的英雄氣魄。玄德素來寡言少語,然每逢大事面不改色,縱使鞭笞督郵棄官而去,亦不過整冠拂衣從容而行。這般藏鋒守拙之姿,恰顯其英雄本色一關羽、張飛早窺其志,故雖半生飄零無尺寸之地,仍誓死相隨;孔明亦識其器,遂有隆中三分天下之策。
論及劉備英雄氣概,尤當觀其百折不撓之志。自黃巾起兵至赤壁鏖戰,二十年間,依公孫瓚、附陶謙、聯呂布、投曹操、托劉表,屢敗屢起未嘗言棄。新野之敗,攜民渡江日行十里;長坂之潰,猶能撫趙云曰“為汝一孺子,幾損我大將”。這般忍辱負重之能,非胸懷壯志者,安能為之?
劉備之所以能成為一國之君,是因為其品行中的“仁義”。劉備兵敗新野,準備退走江陵。當地十余萬百姓愿與劉備共進退,有人勸說劉備拋棄他們,輕騎前進,但劉備說:“夫濟大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去!”于是,劉備率眾同行,卻又因行軍緩慢,被曹軍追擊,導致大敗。足可見劉備一心為百姓著想的仁心。古往今來,為奪帝位,弒兄殺弟,無所不用其極者,不可勝數。唯劉備為兄弟復仇而敗江山。要知道,歷史上并沒有劉關張桃園三結義,僅有“寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險”的記載。孫權背盟,派呂蒙奪取荊州,繼而殺害關羽。劉備得知消息后并沒有想著如何奪回荊州,而是高舉為關羽復仇的旗幟,興兵討伐東吳。此足可見劉備的義氣,無愧昭烈之謚。
《零陵先賢傳》記載了諸葛亮與劉巴對話時,對劉備的評價:“劉公雄才蓋世,據有荊土,莫不歸德,天人去就,已可知矣。”《三國志·諸葛亮傳》記載了赤壁之戰前,諸葛亮勸說孫權時,對劉備的評價:“劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海,若事之不濟,此乃天也,又安能屈處人下乎!”
劉備雖不似曹操般鋒芒畢露,但其仁義卓絕、禮賢下士的特質,確令天下智士傾心追隨。他秉持仁德立身,以隱忍化解危局,縱使半生流離失所仍堅守道義。從三顧茅廬得臥龍,到在荊益之地成就帝業,終白帝托孤傳基業。正如當年曹操青梅煮酒之嘆,這位以織席販履之身開創季漢的雄主,確為當之無愧的亂世英雄。