品味漢字韻味

一天晚上，我剛準(zhǔn)備進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，卻不想放在桌子上的書中的一個(gè)“人”字化作墨水小人，鉆進(jìn)了我的夢(mèng)。

我頗為好奇，便跟隨這個(gè)小人跑進(jìn)了一條充滿白光的走廊，聽他介紹，這里曾是漢字的起源地。我打量這荒無人煙的四周，心道：“難不成神話故事——倉頡造字真的存在！”像是為了驗(yàn)證我心中所想，一卷卷軸在我的眼前緩緩展開，畫面上展現(xiàn)出一個(gè)人根據(jù)事物的形狀創(chuàng)造出類似的筆畫，這應(yīng)當(dāng)是最早的文字了吧！旁邊的墨水小人適時(shí)開口道：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。”我認(rèn)真地看著那些字在倉頡手中被一個(gè)個(gè)創(chuàng)造出來，不禁感慨漢字擁有的歷史之悠久。

這時(shí)，周圍的時(shí)間突然靜止，墨水小人示意我跟著他走，就這樣，許多甲骨文泛著金色的光芒浮在我們身邊，像一幅精美的畫卷隨著我們的前行徐徐展開。我仔細(xì)地觀摩這些精美的字，有些字可以依稀根據(jù)它的樣子來判斷，而有些字卻難以分辨。我不禁在心中哀嘆，這些結(jié)構(gòu)精巧的甲骨文是沒辦法將它們認(rèn)全了。

走著，走著，當(dāng)我看到兩個(gè)字時(shí)，腳步猛得頓住，我想到了今天看到的書。大大的“人”和“仁”兩個(gè)字熠熠生輝，神圣而又莊嚴(yán)。

只見甲骨文中的“人”呈現(xiàn)一個(gè)人側(cè)面垂手侍立之形。《說文解字》有云：“人，天地之性最貴者也。”而“仁”字由一個(gè)“人”和“二”組成，本為兩個(gè)人靠在一起，相互扶持，形象地揭示了“仁”本就是人與人之間的關(guān)系。走在前面的墨水小人補(bǔ)充道：“《論語》中有言，‘夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。’”我點(diǎn)頭應(yīng)道：“諸子百家中孔子的核心思想就是‘仁’。孔子的‘仁’是克己復(fù)禮，是遵守禮樂，是仁愛。從現(xiàn)在來看，‘仁’是人的道德真性與天性，是生命的目標(biāo)，是社會(huì)中的人們所要實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)，是要求我們?cè)谏鐣?huì)交往中遵循‘忠恕’之道，同時(shí)，它也是孟子性善論中提到的人性本善中‘善’的一個(gè)方面。”我微微抬手撫摸面前的字，轉(zhuǎn)身看向那墨水小人，不知道是不是我的錯(cuò)覺，那小人的面龐上竟露出了欣慰的表情。

在觀摩過精致的甲骨文后，我們又相繼看了小篆、楷書和行書，它讓我領(lǐng)略了中國古代文字的演變。

再次醒來，恍如隔世。在經(jīng)歷過這次漢字之旅后，我深刻地認(rèn)識(shí)到漢字具有的獨(dú)特的魅力，真正領(lǐng)會(huì)到漢字的意蘊(yùn)悠長，它是現(xiàn)今唯一使用至今的表意文字，正以它獨(dú)特的魅力傳達(dá)著中華民族的精神。

【山東滕州市第二中學(xué)高二（23）班，指導(dǎo)老師：張善存】