嶺南之韻

生于嶺南，長(zhǎng)于嶺南，于我而言，嶺南是歸宿，是吾心之安處。

粵音·悅音

“月光光，照地堂，蝦仔你乖乖訓(xùn)落床……”這是兒時(shí)奶奶常在我耳邊唱起的粵語(yǔ)民謠。從那時(shí)起，粵語(yǔ)民謠便在我的心里生根、發(fā)芽、開(kāi)花，綻放出的，是對(duì)家人的牽念。后來(lái)，我去外地念書(shū)，與奶奶只能依靠電話(huà)線(xiàn)來(lái)互道近況。“乖孫啊，嫲嫲掛住你！”電話(huà)那頭的聲音和著收音機(jī)里刺啦作響的粵曲，道出深深的牽掛。

一方粵音養(yǎng)一方人。嶺南人家，就是這樣說(shuō)著粵語(yǔ)，聽(tīng)著粵曲，串聯(lián)起所有的情懷。樸實(shí)婉轉(zhuǎn)的粵音被揉進(jìn)細(xì)碎的生活里，平平淡淡，最經(jīng)得住考驗(yàn)；被融進(jìn)嶺南文化中，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，能造就一方水土的溫暖。

粵藝·悅意

民間有言：“石灣陶，景德瓷”。走進(jìn)石灣鎮(zhèn)，那鎮(zhèn)中蘊(yùn)藏的陶藝，是嶺南的靈與土。

進(jìn)入一家陳列著許多陶塑品的店鋪，店主是一位從事陶藝工作多年的匠人。經(jīng)他邀請(qǐng)，我們?nèi)サ搅怂綍r(shí)制陶的工作間。“土從大山里走來(lái)，從日夜不息的水碓上走來(lái)，經(jīng)過(guò)沉淀、堆砌、雕琢、上釉，與焚朽崔新的烈焰共舞。”只見(jiàn)匠人將一塊陶土送進(jìn)火中灼燒數(shù)時(shí)，取出，待冷卻后，將松軟的陶土揉搓、塑形，再用細(xì)棒和泥塑刀進(jìn)行細(xì)刻，線(xiàn)條交錯(cuò)，陶痕縱橫，工具與陶土碰撞，指尖與陶塑共舞，一件陶塑作品問(wèn)世。

匠人說(shuō)，他對(duì)陶藝始于興趣，忠于堅(jiān)守，如今陶藝于他已不可或缺。可惜在這發(fā)展迅速的時(shí)代，陶藝似乎脫軌了，可他仍愿意堅(jiān)守，不想這門(mén)手藝失傳。匠人的經(jīng)歷也是很多傳統(tǒng)手藝者的縮影，他們的精神讓嶺南手藝璀璨發(fā)光，嶺南之地也因此不失生機(jī)。

粵筑·悅鑄

有形的建筑承載了一座城市厚重的回憶，無(wú)形的回憶賦予了建筑特殊的韻味。

行走在騎樓中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞跨越百年。單車(chē)叮鈴鈴作響，古稀老人在屋檐下扇風(fēng)，看孩童互相嬉鬧、玩耍……嶺南騎樓，滿(mǎn)含煙火氣，陽(yáng)光任意地灑落在街道，荔枝灣水波粼粼，人們圍坐桌前，飲清茶，品清湯，可謂“清茶等風(fēng)也等你”。

這是騎樓，是片片磚瓦的匯聚，是西關(guān)的生活氣。賞一遍粵式建筑，悟一番嶺南生活，尋得人間煙火氣，尋得喜悅鑄人心。粵筑，悅鑄，嶺南之韻永駐。

嶺南之韻，存于心間，是對(duì)故土的牽念，是對(duì)文化的傳承，是對(duì)生活的向往，是吾心之歸處。

●點(diǎn)評(píng)

小作者以細(xì)膩的筆觸將嶺南的方言民謠、陶藝匠心與騎樓建筑串聯(lián)。全文語(yǔ)言凝練雅致，既有詩(shī)意表達(dá)，又有白描手法；既有“月光光”的口語(yǔ)化童謠，又有“焚朽崔新”的文言詞匯。雅俗交融的語(yǔ)言，恰如嶺南文化的包容性特質(zhì)，形成了獨(dú)特的文本韻律。

【作者系廣東佛山市南海區(qū)桂城中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)老師：羅蓉】