文質彬彬，方為君子

自古以來，關于“文”與“質”的爭論從未停歇。有人認為質是根本，外在修飾毫無意義；也有人認為，沒有文采的表達難以令人信服。孔子言：“文質彬彬，然后君子。”“文猶質也，質猶文也。”質是質樸，是內核，是最深層的底蘊，是堅實基礎；文是華美，是外在，是多姿多彩，是亮眼光芒。“文”與“質”看似截然不同，卻相輔相成。這告訴我們：真正的君子，應當內外兼修，既要有深厚的內涵，也要有得體的表達。“文”“質”兼備，才能成為更好的自己。

“質”是君子的根基，是支撐我們前行的內在力量。張洪在失去光明后，沒有自暴自棄，而是決心攀登珠峰，用堅韌詮釋了生命的厚度；傅瑩鬢發已白，卻依然以深厚的學識底蘊與從容不迫的外交智慧，在國際舞臺上展現出外交官特有的沉穩氣度。他們始終堅守內心的純粹，在各自領域綻放出耀眼的光芒。新時代青年更應當沉下心來，積累知識，修養品德，打下扎實的根基。

但僅有“質”還不夠，“文”是讓內在光芒得以綻放的舞臺。正如未經雕琢的玉石沒有光彩照人的魅力，缺少修飾的文章味同嚼蠟，表達能力不強的人，縱有才華，也難以脫穎而出。古琴大師李祥霆苦修琴藝，磨煉基礎的“質”，又不斷加強和豐富古琴的藝術表現力，發展為琴增聲的“文”。適度的表達成為讓內在價值被看見的橋梁。新時代青年要學會得體地表達自己，更好地展現內在光芒。

當今社會，“買櫝還珠”的現象比比皆是。有人沉迷外在，卻忽視了內在修養；社交媒體上充斥著華而不實的表演，卻缺少真誠的交流。這樣的“文”失去了“質”的支撐，就像沒有根基的浮萍，終將被時代的洪流沖散。反觀那些真正成功的人，無不是將“文”與“質”完美結合，既有真才實學，又懂得如何展現自我價值。

作為新時代青年，我們更應當追求“文質彬彬”的君子之道，在知識的海洋里沉淀自己，培養獨立思考的能力；在人際交往中學會真誠表達，展現青春的朝氣，既要像大樹一樣向下扎根，也要像花朵一樣向上綻放。唯有如此，才能在時代的浪潮中勇立潮頭，成為真正的君子。

【南京師范大學蘇州實驗學校，指導老師：陳甜甜】