議論文寫(xiě)作之 思考深刻

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

楊振寧曾對(duì)弟子翟薈說(shuō)，做科研要“寧拙勿巧”。“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說(shuō)做科研不要投機(jī)取巧，必須誠(chéng)實(shí)；另一方面是說(shuō)做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。

俄羅斯有諺語(yǔ)：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”這句話道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。

讀了上述材料，你有何看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

材料的關(guān)鍵詞是“拙”與“巧”、“巧干”和“蠻干”。第一段材料中，“拙”是“誠(chéng)實(shí)”“一步一個(gè)腳印”，是腳踏實(shí)地，為褒義；“巧”是“投機(jī)取巧”，是憑借手段取得某種不正當(dāng)?shù)睦婊蛘呦敕皆O(shè)法逃避困難，為貶義。第二段材料中的“巧干”指的是巧勁、巧妙行事、靈活變通，為褒義；“蠻干”指的是不顧客觀規(guī)律或?qū)嶋H情況硬干，為貶義。第一段材料從“科研態(tài)度”的角度提出“寧拙勿巧”的觀點(diǎn)，認(rèn)為治學(xué)科研應(yīng)誠(chéng)實(shí)踏實(shí)，反對(duì)急功近利；第二段材料則從“講究方法”的角度提出“巧干勝于蠻干”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)方法論的優(yōu)化。

立意時(shí)，可從“守拙”與“用巧”的平衡這一角度切入，即堅(jiān)守“拙”的底線和原則，而在具體方法上追求“巧”和創(chuàng)新，要強(qiáng)調(diào)“不可取巧的原則”與“必須用巧的路徑”，最終實(shí)現(xiàn)“拙”與“巧”的平衡，體現(xiàn)深刻思考。

原文在線

拙巧并施，鑄就輝煌人生

楊振寧認(rèn)為做研究不能投機(jī)取巧，凡事沒(méi)有捷徑可走；俄羅斯諺語(yǔ)有“巧干勝于蠻干”的道理，我認(rèn)為：巧拙并施，才能鑄就輝煌人生。（可以對(duì)拙與巧的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，體現(xiàn)深刻思考。）

學(xué)會(huì)用“拙”，扎扎實(shí)實(shí)取得成功。（“扎扎實(shí)實(shí)”不貼切，應(yīng)緊扣材料中的“誠(chéng)實(shí)”“一步一個(gè)腳印”來(lái)解釋。）

只有扎扎實(shí)實(shí)地走完該走的路，才能達(dá)到成功的彼岸。錢偉長(zhǎng)在物理只考五分的情況下從零攻克物理，扎實(shí)掌握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，最終成為一代力學(xué)大師。袁隆平躬耕實(shí)驗(yàn)田幾十年，從不投機(jī)取巧，最終培育出雜交水稻。他們踏踏實(shí)實(shí)走了完成夢(mèng)想必須走的路，不走捷徑，以堅(jiān)持不懈的毅力，實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。（敘述、分析人物事例，部分語(yǔ)句與分論點(diǎn)無(wú)關(guān)，應(yīng)進(jìn)行修改。）

學(xué)會(huì)用“巧”，利用技巧取得成功。（“利用技巧”可以替換為“講究方法”或“運(yùn)用智慧”，與材料更契合。）

利用技巧是取得成功的關(guān)鍵，智巧者總會(huì)更快地取得成功。曹操在缺少糧食的情況下面臨袁紹大軍的進(jìn)攻，巧用“卑而驕之”的方法使敵人輕敵，最后一舉攻克。曹操知道自己若是蠻干，必會(huì)落得個(gè)失敗的下場(chǎng)。他靠自己的智慧、計(jì)謀來(lái)應(yīng)對(duì)，讓自己在劣勢(shì)的情況下大勝；袁紹卻因己方的強(qiáng)大兵力而輕敵，以為靠蠻干就可以取得成功，不講究一點(diǎn)策略，結(jié)果被打敗。可見(jiàn)，學(xué)會(huì)利用技巧對(duì)成功來(lái)說(shuō)是必不可少的；做事不動(dòng)腦子，單靠蠻干，必然走向失敗。（分析較為淺顯，沒(méi)有體現(xiàn)深刻思考。）

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，不少人想通過(guò)當(dāng)“網(wǎng)紅”一夜成名；也有不少人沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，以為靠游戲就能賺大錢；還有的人沉迷于買彩票，幻想哪天中大獎(jiǎng)……這些都是想走捷徑，把小聰明用在了不該用的地方，最終只會(huì)碌碌無(wú)為、一事無(wú)成。（這一段議論與主題偏離。）

作為青年學(xué)生，我們要“笨拙”地走好成功之路，輔之以技巧，而不應(yīng)走捷徑，如此才能在奮斗中釋放激情，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。（結(jié)尾未直接點(diǎn)明“拙巧并施”的主題，這里直接表達(dá)更好。）

◆升格建議

原作圍繞“巧”與“拙”的辯證關(guān)系展開(kāi)論述，但存在以下問(wèn)題：

一是概念闡釋不足，沒(méi)有對(duì)“拙”和“巧”的內(nèi)涵和關(guān)系進(jìn)行深入思考和分析。二是論據(jù)與論點(diǎn)脫節(jié)，袁隆平、曹操等人物事例的論證不貼合、不深入。三是結(jié)構(gòu)松散，反例部分（網(wǎng)紅、游戲等）與主旨關(guān)聯(lián)弱，未緊扣“巧拙并施”的核心。

升格時(shí)要闡釋“拙”與“巧”的內(nèi)涵，明確“拙”是態(tài)度的堅(jiān)守（如誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)），“巧”是方法論的智慧（如策略、效率）。要結(jié)合事例，深入分析“拙巧并施”的意義，如袁隆平的“拙”是扎根田間，“巧”是雜交水稻的突破；曹操的“巧”是戰(zhàn)術(shù)靈活，但根基是“拙”，是對(duì)兵法的長(zhǎng)期鉆研、熟練掌握。要點(diǎn)明真正的巧不是投機(jī)，而是以“拙”為基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用方法。

化蝶之作

拙巧并施，鑄就輝煌人生

◎牛春珊

楊振寧認(rèn)為做研究要腳踏實(shí)地，凡事沒(méi)有捷徑可走；俄羅斯諺語(yǔ)指出學(xué)會(huì)巧干，才能有所成就。拙與巧看似對(duì)立，實(shí)則相輔相成，拙巧并施，才能鑄就輝煌人生。

學(xué)會(huì)用“拙”，要有腳踏實(shí)地的定力。

李大釗說(shuō)：“凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲。”這句話強(qiáng)調(diào)了“拙”的態(tài)度——做事要沉下心，下硬功夫，筑牢根基。錢偉長(zhǎng)決心棄文從理，面對(duì)物理僅考五分的現(xiàn)狀，他從最基礎(chǔ)的公式定理開(kāi)始，一步一個(gè)腳印地攀登科學(xué)高峰，終成一代力學(xué)大師。袁隆平幾十年如一日地躬耕在實(shí)驗(yàn)田里，耐心觀察每一株水稻的生長(zhǎng)變化，最終培育出雜交水稻，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。他們都懂得“寧拙毋巧”的智慧，用腳踏實(shí)地的定力，取得了非凡的成就。做學(xué)問(wèn)、干事業(yè)正需要這種甘于用“拙”的精神。

學(xué)會(huì)用“巧”，要靈活運(yùn)用方法。

面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，巧干往往比蠻干更能打開(kāi)局面。但“巧干”不是投機(jī)取巧，而是立足現(xiàn)實(shí)，靈活運(yùn)用方法達(dá)到目標(biāo)。官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操面對(duì)糧食短缺、敵眾我寡的困境，沒(méi)有選擇硬碰硬，而是巧妙運(yùn)用“卑而驕之”的策略，故意示弱，讓敵軍產(chǎn)生輕視之心，最終取勝。而計(jì)策運(yùn)用之妙，自然離不開(kāi)他對(duì)兵法的長(zhǎng)期鉆研、熟練掌握。這啟示我們，成功的關(guān)鍵不僅在于力量的強(qiáng)弱，更在于能否根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整方法、策略。而要做到這一點(diǎn)，就得打好基礎(chǔ)。這就像解決難題，牢記公式、定理，在此基礎(chǔ)上理解原理、掌握方法，才能事半功倍，甚至舉一反三。

拙巧并施，才能鑄就輝煌人生。

拙是穩(wěn)扎穩(wěn)打的根基，巧是靈活運(yùn)用的智慧。王羲之練字染黑池水是拙，終成“飄若浮云”的筆法是巧；愛(ài)因斯坦埋頭演算十年是拙，相對(duì)論橫空出世是巧。只重巧，如沙上建塔終將傾覆；一味拙，似老牛拉車難以遠(yuǎn)行。人生沒(méi)有捷徑，總要費(fèi)一些笨功夫。厚積薄發(fā)，運(yùn)用智慧，方能在時(shí)代浪潮中留下印記。

青年生逢盛世，既要有腳踏實(shí)地的拙勁，又需靈活變通的巧思，拙巧并施，才能鑄就輝煌人生。

【山東青島市城陽(yáng)第一高級(jí)中學(xué)】

◆升格點(diǎn)評(píng)

升格后的作文緊緊圍繞關(guān)鍵詞“拙”與“巧”展開(kāi)，對(duì)二者的概念和關(guān)系闡釋準(zhǔn)確，袁隆平、曹操等人物事例緊扣論點(diǎn)進(jìn)行剪裁、分析，更加貼合主旨。文中增添了對(duì)“拙巧并施”的議論，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯更嚴(yán)密，增強(qiáng)了說(shuō)服力，體現(xiàn)出思辨性。