會館有戲 真有戲：會館文化助力戲曲傳承創(chuàng)新

戲曲演出歷史悠久，演出場所眾多。在《齊如山回憶錄》一書中，戲曲理論家齊如山認為，中國有“歌臺、歌樓、舞臺、歌館、舞場、舞榭、戲館、戲園、戲院、劇場”等傳統(tǒng)演出場所。北京的戲曲演出地點主要沿用宋朝的“勾欄瓦舍”，即流行于市民階層的表演娛樂場所。此外，傳統(tǒng)的戲曲演出場所還有宮廷戲樓、會館戲樓和茶園戲樓等。隨著時代的變遷，傳統(tǒng)的演出場所逐漸過渡到長安大戲院、梅蘭芳大劇院等現(xiàn)代化劇院。

在北京，會館戲樓是重要的演出場所。北京的會館數(shù)量眾多，類型豐富，是各地文化的集中展現(xiàn)，會館戲樓是戲曲文化開放融合、薪火相傳的重要見證。近年來，北京持續(xù)打造“會館有戲”文化品牌，形成在京華大地踐行習(xí)近平文化思想、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐，是北京建設(shè)全國文化中心、打造演藝之都和“大戲看北京”文化名片的特色舉措。

一、會館由來及其功能

會館是專供同鄉(xiāng)或同業(yè)人士聚會、寄寓的場所，從建筑布局到裝飾風(fēng)格大都具有鮮明的地域特色。起初，會館主要由在京官員或行業(yè)經(jīng)商者集資興建，屬于同鄉(xiāng)公產(chǎn)，管理者由在京同鄉(xiāng)（指外省在京人員）組織推舉產(chǎn)生，后逐漸推廣至全國。會館通常通過祭祀神靈來保佑身在異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親吉祥平安，也通過共同的信仰增加同鄉(xiāng)的歸屬感。因此，有的會館被稱為“廟”“宮”或“祠”，如福建、廣東會館因供奉護海之神天妃林默娘，又稱天妃宮、天后宮；山西、陜西會館因供奉關(guān)圣大帝，又稱為關(guān)帝廟。北京會館為具有不同社會地位的在京同鄉(xiāng)提供了互助交流的機會，并開展了多種聯(lián)誼活動：一是祭祀神明和本鄉(xiāng)先賢，二是節(jié)日團拜和舉辦慶典活動，三是組織迎來送往的聚會宴飲。正所謂“于是有會館之設(shè)，迓神麻，聯(lián)嘉會，襄義舉，篤鄉(xiāng)情，甚盛典也”。①

北京的會館發(fā)端于明代，清代達到鼎盛，建于明永樂年間的南昌會館是北京最早的會館。②明代會館分布在北京內(nèi)外城，內(nèi)城會館主要為京官服務(wù)，外城會館主要為商人和來京旅居的士人服務(wù)。由于城東的運河是當(dāng)時士人進京的主要通道，因此，會館大都分布在運河沿線，東部會館明顯多于西部。清代內(nèi)城被八旗占用后，會館大都集中于外城。隨著士人向宣武門外地區(qū)集中，會館也由東部向西部宣南地區(qū)集聚。清代士人會館和商業(yè)會館有著明確分工，士人會館一般不接待商人。

新中國成立后，北京市民政局接收了各會館，未被拆毀的會館大多改建成校舍、工廠、倉庫或辦公場所。1956年，會館全部移交北京市房地產(chǎn)管理局，大多數(shù)房屋在經(jīng)過整理修葺后成為民宅。1984年以來，文物管理部門陸續(xù)把有文物價值的會館保護起來，安徽會館被確立為全國重點文物保護單位，陽平會館等被確立為市級文物保護單位。正乙祠、湖廣會館、安徽會館、陽平會館為京城四大戲樓。

二、會館在戲曲傳承中的作用

王國維先生說中國戲曲是“以歌舞演故事也”，戲曲的方言土語和不同聲腔，體現(xiàn)出獨特的地域差別和明顯的地方特色?！皯蚯旧矸从车氖且欢ǖ赜騼?nèi)豐富生動的語言或方言的文化生活，結(jié)果往往使方言取代聲腔成為區(qū)分戲劇流派的顯著標(biāo)志。”①而會館戲樓作為一個戲曲藝術(shù)展示的舞臺，成為促進各地區(qū)文化交流和融合的紐帶一一地方戲多取材于當(dāng)?shù)匕l(fā)生的故事，獨特的鄉(xiāng)音抒發(fā)共同的鄉(xiāng)情，最能引起客居他鄉(xiāng)游子的共鳴，寄托著同鄉(xiāng)對家鄉(xiāng)故土的思念。通過演出地方戲，張揚自己的地域特色和家鄉(xiāng)文化，滿足同鄉(xiāng)的精神文化需求，增強同鄉(xiāng)或同行的聯(lián)系和團結(jié)，達到“連鄉(xiāng)情、敦鄉(xiāng)誼”的目的。

會館不僅演家鄉(xiāng)戲，也演當(dāng)?shù)叵猜剺芬姷穆暻粍∧?。楊恩壽《坦園日記》記載：“粵俗：日間演大套，乃土戲，謂之‘內(nèi)江戲’；夜間演常見之戲，凡三出，謂之‘外江戲’?！雹蹠^成為多聲腔多劇種的交流融匯之地，徽戲、漢劇、昆曲等許多劇種競相上演，在京城得到傳播，終于促成乾隆時期“四大徽班”進京，并在北京形成新的劇種一京劇，我國的國粹之一。

三、“會館有戲”的政策創(chuàng)新

為充分利用會館寶貴的演藝空間，激活會館固有的演藝和交流功能，盤活北京演出團體的演藝資源，北京市提出打造“會館有戲”文化品牌，并出臺了一系列扶持政策。

2019年，《北京市西城區(qū)人民政府關(guān)于促進文物建筑合理利用和開放管理的若干意見（試行）》明確了文物建筑社會化利用的基本方向、原則和管理機制，強調(diào)“誰利用誰負責(zé)”。2020年的《文物建筑開放導(dǎo)則》提出“鼓勵開展公眾參與、體驗、互動式活動”“鼓勵所有文物建筑采取不同形式對公眾開放”。同年，西城首批騰退文物建筑活化利用計劃發(fā)布，其中包括歙縣會館等7處古建，另外，梨園公會將用于建設(shè)京劇藝術(shù)交流傳播及孵化中心。2021年，西城區(qū)發(fā)布了第二批文物建筑活化利用計劃，其中包括梅蘭芳祖居、楊椒山祠等10處文物建筑。“十三五”期間，西城區(qū)開展了文物“五個一批”工作，啟動了大規(guī)模的直管公房類文物騰退工作，共涉及52處建筑，總投入45.27億元。

2021年，北京市提出打造“大戲看北京”文化名片。隨后，北京市推進全國文化中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組制定了《關(guān)于推動文藝院團演出進會館舊址的工作方案》，為探索會館舊址保護利用新模式、打造演藝新空間、促進文化空間資源與文化內(nèi)容資源有效對接、推進文化和旅游融合發(fā)展明確了統(tǒng)籌調(diào)度的工作機制，提出了事關(guān)生產(chǎn)、發(fā)布、表演、布局、宣推等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的具體任務(wù)，匹配了相應(yīng)的工作力量、保障任務(wù)和運營模式。

2020年，東城區(qū)的《貫徹落實“崇文爭先”理念進一步加強“文化東城”建設(shè)的實施意見》提出，要充分利用以會館為代表的文化空間，重點打造“戲劇之城”。2022年，又出臺了《東城區(qū)推進“會館有戲”建設(shè)工作實施方案》，梳理全區(qū)會館舊址總體情況，選取顏料會館、臨汾會館、臺灣會館、汀州會館作為首批“會館有戲”試點。此后，東城區(qū)又發(fā)布了《關(guān)于進一步煥發(fā)東城區(qū)會館文化活力的若干措施》，提出對前門東區(qū)37處會館舊址進行“一館一策”活化利用，分類研究會館舊址修繕利用情況，對已騰退修繕的會館舊址進行資源整合層面的加強，深化臨汾會館、顏料會館“有戲”內(nèi)核，打造前門演藝生態(tài)圈。對韶州會館、汀州會館等未開發(fā)利用的會館舊址，整體制定修繕計劃與利用方案，引導(dǎo)文化單位、商業(yè)機構(gòu)、社會組織等參與資源的開發(fā)與運營，加強會館歷史文化的藝術(shù)轉(zhuǎn)化，將其打造成各地文化交流互鑒的“會客廳”，集萃中華文化的“百花園”，推動文物真正“活起來”“火起來”。

四、“會館有戲”的實踐探索

響，大家紛紛上前觀摩體驗。

在北京市系列政策引導(dǎo)的支持下，北京的會館通過與文藝院團合作，相繼推出將會館場地特色與傳統(tǒng)文化魅力相結(jié)合的、“小而精”的演出。有著較為成熟條件的湖廣會館、顏料會館成為試點，推出“會館有戲”之“遇見湖廣”“遇見顏料”演出，此外，福州新館、安徽會館、正乙祠等也陸續(xù)推出“小而精”的戲劇節(jié)目。

坐落在西城區(qū)虎坊橋的湖廣會館，是為湖北、湖南兩地人士聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼而修建的，規(guī)模宏大。會館正院前部的戲樓，曾被譽為世界十大木結(jié)構(gòu)劇場建筑之一，譚鑫培、余叔巖、梅蘭芳等都曾在此演出。1997年，湖廣會館按原貌修復(fù)后成為北京戲曲博物館。2021年9月29日晚，由中共北京市委宣傳部主辦，東城區(qū)委宣傳部、西城區(qū)委宣傳部、北京演藝集團承辦的“會館有戲”首場演出之“遇見湖廣”拉開帷幕?！皶^·緣起”“會館·大師”“會館·有戲”三個篇章貫穿演出脈絡(luò)，而觀演席上，有著“沉浸區(qū)”和“演出區(qū)”兩個觀看區(qū)域：門廊與文昌閣院子處于“沉浸區(qū)”，觀眾可以根據(jù)自身意愿選購戲曲衍生文創(chuàng)產(chǎn)品。而文昌閣院子中，創(chuàng)造性地開設(shè)了能夠體驗戲曲《西廂案》的“劇本殺”活動，實現(xiàn)“破圈”，吸引那些更為年輕的觀眾的注意力?！把莩鰠^(qū)”的正院戲樓，是觀眾可以近距離觀看由北京市五大戲曲院團共同呈現(xiàn)的沉浸式戲曲演出的區(qū)域。北京曲劇《正紅旗下》、昆曲《長生殿》、河北邦子《三擊掌》等戲曲經(jīng)典選段的上演，使觀眾既感受到戲曲的魅力，又通過沉浸在會館中的形式，體味戲曲的精粹，了解會館百年來的歷史，這種設(shè)計使傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古老與時尚交相輝映。

位于東城區(qū)青云胡同的顏料會館，是明代山西顏料、桐油商人所建的商業(yè)會館。2021年10月，顏料會館與北京演藝集團旗下的國有院團合作，正式上演“會館有戲”系列演出之“遇見顏料”。演出分為“繽紛之夜”“千古晉風(fēng)”“花好月圓”“楊柳新枝”“小巷情深”五部分，舞臺演藝區(qū)入場環(huán)節(jié)，民樂曲融合戲劇表演所打造的《胡同回聲》，營造了一個輕松諧趣的沉浸空間。而京劇與民樂伴奏版的《貴妃醉酒》則將觀眾拉入特色鮮明的京味文化和戲曲藝術(shù)中。演出現(xiàn)場還設(shè)置了樂器制作展示區(qū)，安排戲曲師傅在現(xiàn)場制作二胡、琵琶、中阮，這在觀眾中引發(fā)了熱烈反

被譽為“中華戲樓文化史上活化石”的正乙祠戲樓位于西城區(qū)前門外西河沿街，原為明代古寺，清康熙年間浙江紹興銀號商人利用古寺址創(chuàng)立祠堂會館，又稱銀號會館或浙江錢業(yè)會館。其布局緊湊，是中國最古老、保存最完好的純木結(jié)構(gòu)戲樓，梅蘭芳、譚鑫培等戲曲大師曾見證它的繁華。2022年4月19日晚，正乙祠戲樓經(jīng)北方昆曲劇院修繕后重新開張，戲樓版《牡丹亭》、駐場戲《天官賜福》、觀其復(fù)版《墻頭馬上》與《憐香伴》四幕大戲上演。首次亮相的駐場戲《天官賜?！?，既蘊含昆曲藝術(shù)的審美特征，又結(jié)合時代審美和戲樓古韻進行了現(xiàn)代式的轉(zhuǎn)化及改編一一擁有300多年歷史的古戲樓與傳承600多年的昆曲藝術(shù)完美結(jié)合，煙霧、多媒體等舞臺手段為古樸的戲樓增添了現(xiàn)代感，讓歷史建筑重新煥發(fā)光彩。

此外，擁有“京師第一會館”美譽的安徽會館與北方昆曲劇院合作，推出昆曲《憐香伴》的演出，讓觀眾感受古戲樓采光和擴音設(shè)計之巧妙。福州會館與北京曲劇團合作，推出北京曲劇《林則徐在北京》，通過會館外廣場、會客廳到內(nèi)宅三個不同場景的移步換景，完成劇情展現(xiàn)。臺灣會館于2021年12月29日，圍繞喜迎新年、喜迎冬奧主題，通過北京曲劇《相會》和歌舞、快板、相聲等藝術(shù)形式的表演及臺灣風(fēng)俗民情的展示，譜寫了“海峽兩岸一家親”的精彩華章。

“會館有戲”以會館集群的形式推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，打通戲曲劇種、戲曲院團和會館戲樓相關(guān)環(huán)節(jié)，使戲曲融入生活體驗、融入旅游轉(zhuǎn)型、融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式?！皶^有戲”深化文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，拓展了會館舊址活化利用途徑，促進了演藝新空間和新業(yè)態(tài)的發(fā)展，為戲曲繁榮發(fā)展探索出一條創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新道路，可以更好地滿足人民群眾對高品質(zhì)文化產(chǎn)品的需求。

作者：

俞江波，北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院科研處教師，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)與職業(yè)教育