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新時代黨員領導干部家風建設研究

2025-06-20 00:00:00危佳琳
社會與公益 2025年6期
關鍵詞:建設

一、前言

家風作為家庭文化的核心元素,承載著深厚的傳統倫理與社會價值,它不僅體現了家庭成員的行為規范和道德風尚,也在很大程度上影響了社會的整體風氣[。對于黨員領導干部而言,家風不僅是個人品德修養的體現,更是黨風廉政建設和社會道德風尚的重要組成部分。目前,黨和國家高度重視家風建設,制定并實施了一系列相關政策文件,旨在推動家風建設的規范化與制度化。本文將探討新時代黨員領導干部家風建設的理論基礎及其現狀,深入分析當前家風建設中存在的問題及原因,并提出切實可行的對策。通過這一研究,旨在為進一步推動新時代黨員領導干部家風建設的持續深化提供理論支持和實踐指導。

二、家風建設的理論基礎

(一)家風的概念與特征

家風是指家庭成員在長期共同生活中所形成的道德觀念、行為規范和文化傳統。它包含了家庭成員對家庭、社會與國家的態度及行為方式,既體現了家庭成員的生活方式,又對社會道德與國家政治風氣產生重要影響[2]。家風作為家庭文化的組成部分,承載著個人、家族與社會之間的紐帶作用。其特征表現為強烈的傳承性、時代性與多樣性。

家風的形成和傳遞主要依賴于家庭長輩,通常通過言傳身教、家庭儀式等形式得以延續。通過這一代際傳遞,家風塑造了后代的道德觀和行為規范,從而影響了他們的社會行為和個體發展。

(二)家風建設的規范要求

家風建設不僅涉及家庭事務,還與黨風廉政建設和社會風氣密切相關。中國共產黨高度重視家風建設,尤其強調黨員領導干部應將家風建設作為自我修養的重要內容,納入黨風廉政建設的框架。自中華人民共和國成立以來,首部《中華人民共和國婚姻法》確立了新的婚姻制度和家庭關系,旨在推動社會和道德的現代化轉型。《中國共產黨紀律處分條例》明確要求黨員干部樹立正確的家庭觀,堅決杜絕家族式腐敗。該法規強調黨員領導干部不僅在工作中要起到表率作用,在家庭生活中也應自覺遵守黨紀,做到公私分明、廉潔自律,以確保家風建設與黨風廉政建設同步進行[3]。

三、新時代黨員領導干部家風建設的重要性

(一)促進黨的純潔性建設

家風建設在黨的純潔性建設中發揮著至關重要的作用。良好的家風不僅能夠有效強化黨員領導干部的廉潔自律意識,還能從根本上防止腐敗現象的滋生,進而維護黨的健康與純潔。黨員領導干部的行為舉止往往具有示范效應,家庭是其價值觀和行為規范的源頭。一個注重道德和清廉的家庭環境能幫助領導干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,進而在行使公權力時保持清正廉潔,拒絕權力的誘惑和腐化,確保黨風廉政的穩定[4。

當家風正,黨員領導干部自然能夠堅守清廉本分,避免因個人或家庭的腐敗行為而影響到黨和國家的形象。如果家風敗壞則可能引發家族式腐敗和權力尋租等現象。這種不正之風不僅損害黨員干部的個人形象,還會對黨的整體形象產生極大的負面影響,削弱黨內的清正氛圍。家風的建設,正是維護黨的純潔性、強化黨內風氣的一個重要方面。

(二)推進依法治國戰略

家風建設在推進依法治國戰略中的基礎性作用不容忽視。家風不僅影響到一個家庭的和諧與秩序,更直接作用于黨員領導干部的法治意識與行為規范。通過樹立遵紀守法的家庭榜樣,家風能夠在潛移默化中培養黨員領導干部的法治思維與依法行政的能力。家庭作為社會的基本單元,其成員的行為規范和價值觀念對社會法治建設具有深遠的影響。

當黨員領導干部在家庭中得以培育遵守法律、重視規則的習慣時,他們在公共生活中更可能依法行事,嚴格按照法律規定執行公務。而這種個人素質的提升,最終能夠推動法治精神在社會各個層面的普及與落實,促進全社會法治環境的逐步改善。家風的正當性與否,也將直接影響到黨員領導干部是否能夠秉持公正、依法辦事,確保法治理念得以在各個領域的有效貫徹。

(三)促進社會公平正義

家風建設對于促進社會公平正義同樣具有深遠的影響。家風不僅是家庭成員相互關系的體現,它還通過潛移默化的方式塑造家庭成員的道德品質與社會責任感。良好的家風提倡誠信、公正、尊重他人等基本社會價值,這些價值觀在家庭中的傳承和延續,不僅能夠提升家庭成員的道德水平,也能夠在更廣泛的社會層面形成積極的風氣。

黨員領導干部作為社會的榜樣,其家風直接影響到他們的公共行為和社會決策。一個講求公正和誠信的家庭環境,能幫助黨員領導干部在面對各種復雜的社會問題時,保持公平正義的立場。通過家庭對公平、正義、誠信等核心價值觀的熏陶,領導干部能夠在公共決策和社會治理中展現出更高的道德水平,推動社會資源的公平分配,促進社會正義的實現。

三、新時代黨員領導干部家風建設的實踐形式

(一)修家譜、祭祖等傳統形式

修家譜作為中華文化的傳統實踐,是家族歷史與世系的記錄工具。家譜不僅體現家族成員的身份與關系,還包括家族的榮譽、成就及重要人物的事跡。修家譜能夠增強家族成員對家族歷史的認同感進而強化家族凝聚力。對于黨員領導干部而言,家譜中的家訓和家規常成為行為規范與道德指引有助于其廉潔自律和勤政為民[5]。祭祖作為表達對祖先敬意的傳統儀式,在新時代下具有新的文化內涵。黨員領導干部通過參與祭祖,繼承并弘揚家族的優良傳統,同時也能感受到家族文化的深厚積淀。

(二)依托現代信息技術的家風建設新形式

隨著信息技術的迅猛發展,家風建設迎來了全新的實踐形式和手段。現代信息技術為家風建設提供了廣闊的平臺和多樣化的工具,極大地促進了家風教育的生動性、便捷性與高效性。互聯網及社交媒體平臺成為家風傳播的重要渠道,家風故事、家訓格言和家教知識通過專題網站、微信公眾號和微博等方式得到廣泛傳播。隨著大數據分析和人工智能技術的應用,家風建設得以個性化,能夠根據用戶的行為與偏好精準推送相關內容,滿足不同家庭成員的個性化需求,運用虛擬現實(VR)與增強現實(AR)技術為家風建設提供了沉浸式的體驗方式,家庭成員能夠身臨其境地體驗家風文化,增加了家風教育的趣味性和互動性。

四、新時代黨員領導干部家風建設的問題及原因分析

(一)家風建設任務落實力度不夠,家族式腐敗頻發

家族式腐敗指的是某些黨員領導干部利用家庭成員的身份和權力關系,在家庭及社會領域內進行利益輸送和權力尋租。這類腐敗現象隱蔽性強,傳播廣泛,且具有持續性,對黨風廉政建設構成了重大威脅。家風建設落實不力的根本原因在于地方部門對家風建設的重視程度不足,缺乏與黨風廉政建設的有效銜接,相關制度和機制未能落實。盡管黨和政府已經強調家風建設的重要性,但在實際操作中,家風建設往往流于形式,缺乏深人地教育和引導。

(二)文化培育氛圍不濃,政商關系扭曲

文化氛圍的缺乏使得一些黨員領導干部在面對外部誘惑時缺乏必要的精神支撐和道德規范,導致其在家庭和工作中形成不正之風。部分黨員領導干部與商界人士之間形成了利益共同體,政商勾結不僅會導致個人家風的墮落,還影響社會風氣的純潔。在一些地區和部門,由于長期未能建立起健康的家風文化,家風教育和文化培育成為空白領域,黨員領導干部家庭成員的行為不規范導致家風建設出現嚴重缺失。并且地方當地黨員干部與商人之間存在利益捆綁,家庭成員或親友通過不正當手段謀取私利。

(三)常態監督舉措不實,圈子文化泛濫

常態化監督機制的缺失不僅導致了圈子文化的蔓延,而且進一步助長了腐敗行為的滋生,進而對家風建設的有效推進造成了嚴重阻礙。在監督不到位的情況下,一部分黨員領導干部未能充分樹立起應有的紀律意識和自我約束力,反而在個人和集體的互動中逐漸形成了圈子文化,即通過小團體之間的相互支持和庇護,在工作和生活的多個方面縱容和包庇彼此的不正當行為,形成了一個封閉的權力和資源交換的循環,加劇了腐敗的蔓延,造成了黨風的嚴重腐化,嚴重侵蝕了黨和人民群眾之間的信任,進一步加劇了社會的政治風險和不穩定性

(四)載體建設形式不新,相關制度的不健全

在載體形式創新不足和制度體系不完善的情況下,家風建設難以深入實施并取得預期成效。每年各級黨委和政府都會出臺相關指導性文件,并明確提出家風建設的要求,但是傳統的家風宣傳手段通常側重于口號和形式,流于表面。相關制度體系的不健全也是家風建設難以落實的一個重要原因。盡管黨內已有文件要求加強家風建設,但在具體制度實施細則方面,缺乏系統性的安排和監管機制,導致家風建設政策缺乏操作性和可行性。

五、新時代黨員領導干部家風建設的實踐路徑

(一)堅持以馬克思主義家庭觀為價值導向

新時代黨員領導干部家風建設的有效推進,必須以馬克思主義家庭觀為理論指導和實踐基礎,充分發揮其在家風建設中的引領作用。馬克思主義家庭觀明確指出,家庭不僅是個人生活的場所,也是社會道德和價值觀念的傳遞平臺,家庭關系作為社會關系的重要組成部分,具有深刻的社會功能。馬克思和恩格斯提出,家庭結構和功能的變化是社會經濟基礎和生產力發展的反映,隨著社會制度的不斷進步,家庭的角色和形式也在不斷發生變化。黨員領導干部應當樹立正確的家庭觀念,深刻理解家庭在社會中的功能,并通過自身的言行對家庭成員產生積極影響,推動社會主義核心價值觀的在家庭中的踐行與傳承。

(二)堅持以中華優秀傳統文化為思想傳承

中華優秀傳統文化作為家風建設的根本思想來源,承載著豐富的倫理道德和社會價值,深刻影響著中國人的家庭理念和行為準則,對新時代黨員領導干部家風建設具有極為深遠的指導意義。中華傳統文化強調家庭倫理,推崇孝道、忠誠、誠信、勤儉等美德,這些文化傳統在無形中塑造了中國人的家庭觀念,進而影響著家庭成員的行為方式。中華傳統文化中的“家和萬事興”理念強調家庭和諧是社會和諧的基礎,而家風作為家庭成員行為的風向標,不僅影響家庭的道德氣候,也對社會風氣和人民的精神面貌產生深遠影響。

(三)堅持以日常監督常態化為有力抓手

家風建設不是一個短期的教育活動或一項臨時的政治任務,而是一個長期而持續的系統工程,需要通過常態化的監督機制確保其始終得到有效推動,避免其成為形式主義的犧牲品。常態化監督的有效實施首先需要明確監督的主體與內容,讓黨組織、紀檢監察部門以及社會輿論等各方力量協同參與,對黨員領導干部的家庭作風及日常行為進行長時間的持續監督,家風建設的監督不僅應關注黨員干部在工作中的表現,還應擴展至家庭生活層面,特別是對家屬和親友行為的監管,評估其是否符合廉潔從政的標準,是否存在利益輸送、權力尋租等腐敗行為。

(四)堅持以傳承革命紅色基因為價值追求

革命紅色基因承載著中國共產黨及其黨員干部在長期革命斗爭中的理想信念、革命精神與優良作風,包含了堅定的理想信念、無私的奉獻精神以及廉潔自律等重要精神內涵。革命紅色基因的傳承,不僅是對黨史和紅色文化的繼承,更是黨員領導干部家風建設的重要源泉[8。黨員干部應當學習紅色歷史和革命精神,將紅色基因融入家庭教育,通過言傳身教的方式,把這些革命精神與家風理念傳遞給子女,幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。革命紅色基因不僅是對歷史的回顧與總結,更是為未來指引方向。

六、總結

新時代黨員領導干部家風建設具有深遠的政治與社會意義。家風不僅是家庭成員道德規范的體現,更是黨員領導干部個人政治素質和道德修養的重要體現,直接關系到黨風廉政建設與國家治理的整體水平。在家風建設過程中,黨員領導干部應以馬克思主義家庭觀為指導,融合中華優秀傳統文化,傳承革命紅色基因,推動家庭成員樹立正確的價值觀和道德觀。只有通過黨組織、紀檢部門等多方力量的協同監督,建立健全的制度框架,才能確保家風建設落地生根、取得實效。綜上所述,家風建設是一個持續的過程,只有通過各方面共同努力,才能形成良性互動,推動社會風氣的向上發展,為社會主義核心價值觀的普及與落實打下堅實基礎。

參考文獻

[1]吳小梅.領導干部家風建設的主要特征、時代價值與現實路徑[].西部學刊,2024(22):43-46.

[2]袁學清.新時代加強農村基層黨員干部家風建設問題研究—以孝感市為例Ⅲ.中國集體經濟,2024(32): 9-12.

[3]劉復興,李清煜,張劍.習近平總書記關于家庭家教家風建設重要論述的理論體系與時代價值.教育研究,2024,45(10): 4-16.

[4]王城生.以家風建設提升基層社會治理效力廈門特區黨校學報,2024(05):62-67.

[5]姬敏潔.新時代黨員領導干部家風建設研究]中共鄭州市委黨校學報,2024(05):42-47.

[6]張鳳.新時代黨員領導干部廉潔家風建設研究J].沈陽干部學刊,2024,26 (05):41-43.

[7]譚亮亮,張饒莘.黨紀、國法、人情:黨員領導干部的家風家教建設—學習《中國共產黨紀律處分條例》[J].南方論刊,2024(10):65-67.

[8]王盛平.領導干部家風建設對黨風廉政建設的影響探究[J].黨史文苑,2024(09):65-67.

(作者單位:西藏自治區中共米林市委黨校(行政學校))

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