交融式發展

[中圖分類號]K876.41 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-0339（2025）01-0083-06

銅鼓是中國南方及東南亞地區青銅禮樂重器，起源于中國云南省中西部地區，有近2700年的歷史。銅鼓從炊具銅釜演變而來，從古至今，功能豐富，既是樂器又是禮器和重器，至今仍在我國壯、瑤、苗、彝、水、布依以及東南亞部分民族中使用。嶺南指我國五嶺以南地區，五嶺分別是大庾嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺和越城嶺。嶺南以其地北倚五嶺，南臨南海，故名。歷史上包括了中國廣東、海南的全部，中國廣西的大部和越南的北部。嶺南銅鼓數量多、分布廣、類型豐富，是銅鼓文化最為繁榮的地區之一。本文所論嶺南銅鼓主要指廣西、廣東、海南三省的銅鼓。

一、嶺南銅鼓的數量及分布

（一）廣西銅鼓的數量及分布

廣西銅鼓數量最多，種類最齊，體型碩大，堪稱‘銅鼓大本營”。據調查，廣西全區館藏銅鼓數量為772面。民間藏鼓數量更多，至少在1500面以上，可以說廣西銅鼓藏量居全國之首。銅鼓在廣西境內分布廣泛，全區14個地市幾乎都出土和收藏有銅鼓。出土銅鼓主要分布在桂中、桂南、桂東南、桂西南各市以及桂東部分市縣，尤以郁江、潯江流域，左江、邕江及其以南地區最集中。銅鼓出土最密集的地市為玉林、欽州、梧州、柳州以及南寧。玉林市及下轄的北流、容縣、陸川、博白，欽州市及下轄的靈山、浦北，貴港市及下轄的平南、桂平，梧州市下轄的岑溪、藤縣，南寧市及下轄的橫州、賓陽、邕寧、武鳴、上林等地出土銅鼓數量較多，是古代銅鼓重要分布地。傳世銅鼓則主要分布在桂西、桂西北各縣（市、區），至今仍在使用，其中銅鼓使用頻率最高的是河池和百色等地。

（二）廣東銅鼓的數量及分布

據調查，廣東省文博單位及高校收藏銅鼓數量為256面。出土銅鼓主要分布在粵西的湛江、茂名、陽江、云浮等地，尤其是與廣西交界的云開大山。其中，湛江、茂名、廉江、雷州、徐聞、高州、信宜、化州等地出土數量較多。珠三角地區的肇慶、佛山等地也發現有銅鼓，粵東的汕頭、惠來等地也有零星發現，粵北地區幾乎不出土銅鼓，發現的銅鼓多為外來品。

（三）海南銅鼓的數量及分布

據調查，目前海南省銅鼓數量為12面，分別收藏于海口市的海南省博物館、儋州市博物館、五指山市的海南省民族博物館、陵水黎族自治縣博物館。據記載，海南北部的瓊山、臨高、澄邁、儋州，東部的文昌、萬寧、陵水，以及西部的昌江、東方等地都出土有銅鼓，其中陵水、儋州出土銅鼓數量最多。海南省在1988年以前隸屬廣東省，這段時間海南出土的銅鼓大多保存、收藏于廣東省。

二、嶺南銅鼓的類型及特點

在1980年3月南寧召開的第一次中國古代銅鼓學術討論會上，經過反復討論，大多數學者傾向于以標準器分式，并用出土標準器的地名命名的辦法來劃分銅鼓的類型，即萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型和西盟型[347。嶺南銅鼓類型豐富，上述八大類型銅鼓在嶺南均有發現。此外，還有一些仿某類型銅鼓的異形銅鼓，這些異形銅鼓應為觀賞、把玩之用，本文暫不作論述。

（一）萬家壩型

萬家壩型銅鼓以云南省楚雄萬家壩春秋戰國墓葬出土的銅鼓為代表，這些銅鼓年代在距今2700年的春秋戰國時期，是目前已知最早的類型。20世紀90年代以前，嶺南地區從未發現過萬家壩型銅鼓，直到1993年3月，百色市田東縣祥周鄉聯福村南哈屯聯合中心小學出土了兩面萬家壩型銅鼓，1994年6月田東縣林逢鄉和同村小沙屯大嶺坡又出土1面萬家壩型銅鼓并有銅編鐘伴出。2000年7月在廣東徐聞大黃公社朗仔村、邁熟村各出土了1面萬家壩型銅鼓。至此，嶺南地區發現了5面萬家壩型銅鼓。

嶺南發現的萬家壩型銅鼓形狀扁矮，鼓面邊緣直接下折連接鼓胸部分，鼓胸中部較為突出，鼓腰縱向剖面為梯形，鼓腰下部呈外擴的喇叭形，底部垂直下折形成鼓足，鼓胸與鼓腰的高度相近，鼓足較矮，有的鼓足僅為約2厘米的折邊。鼓面和鼓身均有紋飾，主要有鼓面的太陽紋，鼓腰的“人\"字紋、垂直櫛紋和扁長回形紋，鼓胸和鼓足一般光素無紋，在鼓胸鼓腰交界處大多鑄有一對扁平狀鼓耳。

（二）石寨山型

石寨山型銅鼓是以云南省晉寧石寨山古墓群出土的銅鼓為代表，年代在戰國末期至東漢初期。此類型銅鼓在嶺南地區主要分布在廣西西部及東南部，如西部的西林縣普馱屯漢墓出王了4面相互套合的石寨山型銅鼓，百色市右江區、隆林各族自治縣各出王了1面；東南部的貴港漢墓出土3面，賀州出土1面。1999年海南省儋州市村民在光村鎮新隆村挖蝦池時，發現了兩件銅鼓和一件陶罐，其中一面即石寨山型晚期銅鼓。從鼓形和紋飾看，該鼓與越南東山式銅鼓相似。廣東省未出土過石寨山型銅鼓，僅廣州市博物館收藏有1面石寨山型銅鼓，但來源不詳。

嶺南石寨山型銅鼓大部分鼓面邊緣直接下折連接鼓胸部分，鼓胸中部較突出，鼓腰縱向剖面呈梯形，鼓足向外撇。紋飾豐富華麗，布局對稱，以寫實圖案為主，鼓面中心常飾12芒太陽紋，芒間常飾斜線或角形紋，太陽紋外常常以單弦分暈，暈間飾鋸齒紋和圓圈等幾何紋飾以及翔鷺紋、羽人舞蹈紋等寫實圖案，鼓胸常飾鋸齒紋和圓圈紋等幾何圖案以及羽人劃船紋，鼓腰常以鋸齒紋和圓圈紋組成的紋帶垂直分格，格子中間飾羽人舞蹈紋或牛、鹿等動物紋樣，鼓足通常沒有紋飾，鼓耳為扁耳，飾辮紋或羽紋。

（三）冷水沖型

冷水沖型銅鼓是以廣西藤縣橫村冷水沖出土銅鼓為標準器的銅鼓，年代在東漢至南北朝時期。嶺南地區是冷水沖型銅鼓的主要產地，全國館藏約180面，嶺南就有近170面。冷水沖型銅鼓由石寨山型銅鼓發展而來，在嶺南尤其是廣西郁江一潯江流域的南寧、柳州、貴港（含平南、桂平）梧州藤縣等地，分布較為密集。

有學者將冷水沖型銅鼓分為三式，即紅河式、邕江式和潯江式4。嶺南銅鼓主要是邕江式和潯江式，廣東收藏的15面冷水沖型銅鼓幾乎是征集而來或舊藏，出土地點不明；廣西則出土了大量該型銅鼓，其中邕江式數量最多，有近90面，且分布范圍較廣。從出土情況看，北至河池環江，南至崇左龍州、欽州浦北，東到梧州藤縣、岑溪，西到百色樂業均有分布，主要集中在邕江流域的南寧賓陽、武鳴、邕寧、橫州、上林一帶，貴港及下轄的平南、桂平也有分布。以武鳴崠丘鼓為代表，這式銅鼓往往鼓面邊緣凸出，大于鼓胸，鼓胸向下收攏，鼓腰下部向外撇的幅度較大。紋飾的主要特點是鼓面翔鷺紋大多間飾定勝紋，鼓胸一般只裝飾櫛紋圓圈紋帶，無船紋，鼓腰大多只裝飾垂直的櫛紋圓圈紋帶；鼓面邊緣大多裝飾四只素面青蛙。潯江式銅鼓的數量在60面左右，分布范圍主要集中在郁江一潯江流域的藤縣、桂平、平南、象州等地，柳州及南寧的上林等地也有發現。以廣西民族博物館館藏族鼓0102號為代表，此式銅鼓較邕江式的大而高，鼓面邊緣與鼓胸連接，鼓足外撇的幅度要小一些。紋飾最大的特點就是立體裝飾豐富，除了青蛙立飾，還有多種動物、植物、人物、物件等立體裝飾，此外鼓面的眼紋、鼓胸的變形船紋和鼓腰的變形羽人紋、網紋等也是該式銅鼓的主要特征。

（四）北流型

北流型銅鼓是以廣西北流出土的銅鼓為代表的銅鼓類型，年代在西漢至唐代。嶺南是北流型銅鼓的大本營，數量在180面以上，廣東、廣西和海南均有發現，其中廣東館藏近70面，廣西館藏近110面，海南館藏7面左右。嶺南北流型銅鼓集中分布在廣西、廣東交界的云開大山一帶。在廣西，北流型銅鼓主要分布在玉林的北流、陸川、博白、容縣，梧州的岑溪，貴港的桂平等地。廣東省發現的北流型銅鼓則集中在湛江、茂名、陽江、云浮四個市，其中茂名的高州、信宜、化州，湛江的廉江，陽江的陽春，云浮的羅定等地分布最密集。海南的北流型銅鼓主要集中在陵水、昌江和儋州等地。

嶺南的北流型銅鼓體形碩大，一般鼓面邊緣突出，鼓面直徑大于鼓胸直徑，有一部分鼓面邊緣下折形成垂檐，鼓胸向下收攏，鼓腰向內稍稍收攏后小幅度外撇，鼓足底部外撇，胸、腰、足有明顯的分界，整體比較厚重。鼓面中心的太陽紋光體凸起成圓餅狀，常飾8道芒。有的芒尖分三叉，大多三弦分暈。平面紋飾以云雷紋為主，也有的飾雷紋填線紋、席紋、水波紋等。鼓面邊緣常飾4一6只四足蛙，有部分鼓的四蛙兩兩相對。鼓耳一般為圓莖環耳，常飾纏絲紋;有的鼓耳根部分三叉，似蛙爪。大部分鼓面背部都有扇形或圓形的調音鏟痕。

（五）靈山型

靈山型銅鼓是以廣西靈山縣出土的銅鼓為代表的銅鼓類型，年代在東漢至唐代，嶺南的靈山型銅鼓數量大約在115面，廣東、廣西、海南皆發現該型銅鼓。廣西的館藏靈山型銅鼓在95面左右，分布范圍最東到梧州藤縣，最西至崇左龍州，北至貴港平南，南到北海，其中，靈山、浦北、欽州、橫州分布最為密集。廣東的館藏靈山型銅鼓有近20面，其中高州、廉江、信宜、化州、湛江都有發現。海南省的館藏靈山型銅鼓出于陵水和臨高等地。

嶺南的靈山型銅鼓體形碩大凝重，與北流型相似，鼓面邊緣突出，鼓面直徑大于鼓胸直徑，但與北流型銅鼓不同的是突出部分不下折，鼓胸中部突出并向下收攏，鼓腰中部稍稍內攏，下部外撇，鼓腰鼓足間由一圈粗壯的凸棱分隔，鼓足底部外撇呈喇叭狀。鼓面中心常飾8一12芒太陽紋。與北流型銅鼓相比，靈山型銅鼓的平面紋飾更為豐富，除了云雷紋，還有席紋、水波等幾何紋飾，抽象的鳥、獸、蟲紋，以及四出錢、五銖錢、比輪錢等多種錢紋。鼓面邊緣通常飾6組三足蛙，有的還出現大小青蛙相互疊加的累蹲蛙。部分鼓足還有鳥、牛、羊、獸等立體裝飾，在鼓胸內部有青蛙、牛等立體裝飾。鼓耳一般為羽紋的扁耳，有的在鼓耳邊緣飾乳釘紋。

（六）西盟型

西盟型銅鼓是以云南西盟佤族自治縣的銅鼓為代表，年代在唐宋以后。早期嶺南的西盟型銅鼓于1971年2月在廣西龍州響水公社龍江大隊派良屯出土。此外，1982年廣西靖西庭毫山出土一面銅鼓，從殘缺的紋飾上看，該鼓與響水出土銅鼓非常相似。其他西盟型銅鼓皆為征集而來。目前嶺南共有館藏西盟型銅鼓6面，其中廣西5面、廣東1面，海南未發現該型銅鼓。

西盟型銅鼓形體高瘦，鼓面邊緣突出，鼓胸垂直向下收攏，鼓腰和鼓足呈直筒狀，該型銅鼓的最大特點就是鼓胸、腰、足無明顯分界。鼓面一般三弦分暈，暈圈多而密，主要紋飾有中心8一12芒太陽紋和櫛紋、圓圈紋、米粒紋、圓形多瓣花紋、菱形紋、眼紋等幾何圖案以及寫實的鳥紋、魚紋，抽象的游旗紋、變形羽人紋等。鼓面邊緣常飾四組四足蛙，有的出現兩只或三只青蛙疊加的累蹲蛙。鼓身大多三弦分暈，也是暈圈緊密，并且分別在鼓胸、鼓腰和鼓足三處形成比較密集的紋帶，紋飾圖案多為櫛紋、圓圈紋和米粒紋組合的紋帶。有部分銅鼓，尤其是東南亞的銅鼓，在鼓足兩側常常有大象、田螺、樹等立體裝飾。鼓耳裝飾在鼓胸部分，一般為扁耳，有的鼓耳根部寬大似獸類爪子，鼓耳上裝飾繩紋。

（七）遵義型

遵義型銅鼓是以貴州遵義市南宋播州土司墓出王的銅鼓為代表，年代在宋元時期。嶺南的遵義型銅鼓數量少，廣西有5面，廣東省有近10面，海南未發現遵義型銅鼓。這些銅鼓皆為移交、征集而來或屬于舊藏，來源不詳，其中廣東省博物館、廣西民族博物館收藏的該型銅鼓數量最多。此外，廣西的桂平、那坡等地也收藏該類型銅鼓。

遵義型銅鼓從冷水沖型銅鼓發展而來，鼓形與冷水沖型相似，鼓面邊緣突出，鼓面直徑大于鼓胸直徑，鼓胸中部稍微突出并向下收攏，鼓腰中部直徑最小，后向外緩緩撇出，鼓足底部再稍微外撇，整體比冷水沖型銅鼓小。該型銅鼓紋飾簡化，大多單弦分暈，鼓面中心多飾12芒太陽紋，芒間多填以三角紋，其他暈圈內常飾櫛紋、同心圓紋、雷紋、變形鳥紋、游旗紋等，鼓面邊緣無立體青蛙裝飾，有的鼓面邊緣以蛙爪紋取代原來的青蛙立飾。鼓胸大多裝飾櫛紋、同心圓紋等幾何紋飾，鼓腰處常飾“四\"形方格紋或垂直的櫛紋圓圈紋帶，鼓足多飾櫛紋和三角垂葉紋。鼓耳兩對，多置于胸腰交界處，飾繩紋或弦紋。

（八）麻江型

麻江型銅鼓以貴州麻江縣谷峒火車站墓出土的銅鼓為代表，年代跨度為宋至明清。嶺南的館藏麻江型銅鼓數量在500面以上，其中廣西館藏近380面，廣東館藏近140面，海南省暫未發現有館藏麻江型銅鼓。嶺南麻江型銅鼓均為舊藏或征集而來。目前，廣西的壯、瑤、苗、彝等民族仍在婚喪嫁娶等重要節日和場合使用麻江型銅鼓，民間收藏的銅鼓在1500面以上。

麻江型銅鼓由遵義型銅鼓發展而來，形體矮扁，一般鼓面直徑在55厘米以下，鼓面邊緣不突出，而是與鼓胸相接。鼓胸中部突出，并向下收攏至直徑最小處后緩緩外撇，鼓腰中部有一條凸棱，從凸棱處又向內稍微收攏后外撇，形成鼓足。凸棱將該型銅鼓分為上下幾乎等高的兩部分。該型銅鼓紋飾以太陽紋、幾何圖案、抽象圖案、動植物圖案和漢字銘文等為主，鼓身以幾何、抽象圖案為主。

三、嶺南銅鼓的交融式發展階段及借鑒關系

考察嶺南銅鼓的出土情況、數量、分布、類型、形制、紋飾和功能等可以發現，自銅鼓傳入嶺南以來，其發展大致經歷了早期外來后本地化、中期鼎盛及相互借鑒，以及后期中心轉移和活態傳承三個階段，每個階段都體現了相互借鑒的關系。

（一）早期從云南傳入并本地化

嶺南萬家壩型銅鼓數量較少，沒有發現大規模鑄造和使用的痕跡，應是外來的。從廣西百色田東、廣東徐聞出土的萬家壩型銅鼓看，最早的萬家壩型銅鼓大概在戰國時期就已經從云南西部地區傳入嶺南，這也說明萬家壩型銅鼓誕生后向東傳播。

從廣西百色西林普馱屯、貴港羅泊灣等漢墓及賀州窖藏等出土的石寨山型銅鼓看，石寨山型銅鼓在漢代的嶺南已經廣泛傳播，并有本地化的趨勢。西林普馱屯漢墓的石寨山型銅鼓明顯與云南石寨山型銅鼓相似，體形偏大，且紋飾內容、布局、藝術表現形式相似，但貴港羅泊灣漢墓、賀州窖藏出土的石寨山型銅鼓有細微的差別。一是體形偏小，貴港、賀州、百色、廣州的幾面石寨山型銅鼓面徑都在45厘米以下。二是不像云南許多石寨山型銅鼓整個圖案有內凹呈陰刻的風格，嶺南石寨山型銅鼓紋飾線條較云南石寨山型銅鼓線條粗大且突出。三是紋飾的形象不同，如貴港羅泊灣M1：10號鼓的羽人紋的羽冠就比較寬大，賀州銅鼓上的牛紋輪廓也更粗擴、清晰。

（二）在嶺南鼎盛發展并相互借鑒

從紋飾看，冷水沖型銅鼓雖然已經高度圖案化，但依然可辨鼓面翔鷺紋、羽人紋，鼓胸劃船紋等痕跡，冷水沖型銅鼓應該是由石寨山型銅鼓發展而來。云南晉寧石寨山出土的 M10：3 號鼓鼓面邊緣已經出現了四只青蛙立飾[5，這是石寨山型銅鼓向冷水沖型銅鼓過渡發展的又一物證。出土的數量、豐富的樣式等特征表明了冷水沖型銅鼓真正的崛起和發展是在嶺南地區。同時，大量的北流型與靈山型銅鼓僅在嶺南地區出土，鼓形和紋飾大多自成一體，與石寨山、冷水沖型銅鼓看似無關。事實上，嶺南的冷水沖型銅鼓又和北流型、靈山型銅鼓有著一定的關聯。

首先，從分布地域上看，廣西的藤縣、容縣、平南、桂平、橫州、靈山、浦北等地冷水沖型、北流型和靈山型三種類型銅鼓并存，上述地方都出土過三種類型的銅鼓，從空間上表明三種類型銅鼓文化存在相互影響、關聯的可能性。除上述三種類型銅鼓并存外，冷水沖型和靈山型銅鼓還共同出現在邕寧、賓陽、龍州等地，北流型和靈山型并存的地域范圍出現在粵西的高州、化州、信宜，廣西的北流、合浦，海南的陵水等地。

其次，從銅鼓的形制和紋飾看，存在較多相互影響的銅鼓，主要有三種現象。第一種是冷水沖型和北流型相互影響借鑒的現象。以玉林市興業縣小平鄉浪平屯出土的北流型銅鼓為代表，該鼓的鼓形和平面紋飾是典型的北流型，但是鼓面邊緣的四只青蛙立飾一改北流型小而方的四足蛙形象，取而代之的是冷水沖型銅鼓的青蛙立飾風格，不僅青蛙造型風格肥碩豐潤，且在邊緣飾辮紋，青蛙臀部均飾渦紋。此外，蛙間還裝飾一鳥立飾，這種蛙間飾鳥等其他立飾的情況多出現在冷水沖型潯江式銅鼓中。第二種是冷水沖型和靈山型相互影響借鑒的現象。以廣西南寧江西鎮和同村出土的銅鼓為例，該鼓鼓形和大部分平面紋飾都具有靈山型銅鼓的特點，鼓面卻出現兩暈變形羽人紋，這是冷水沖型銅鼓上的主暈紋飾。此外，一般靈山型銅鼓鼓面中心太陽紋為6—10芒，芒間一般不飾紋飾，或飾以錢紋、渦紋等，而該鼓太陽紋有11芒，芒間飾翎眼紋。鼓面邊緣雖然裝飾三足蛙，但僅有四只，且從形態上看更像冷水沖型銅鼓上的青蛙。又以廣西民族博物館館藏0120號銅鼓為例，該鼓形制和紋飾為典型的冷水沖型銅鼓，但鼓面邊緣的青蛙立飾雖為四足蛙，卻呈現出靈山型銅鼓常有的累蹲蛙造型。又如廣西民族博物館館藏銅鼓0326號、0344號，邕寧那口嶺鼓，玉林蓮平塘等靈山型銅鼓都在不同程度借鑒了冷水沖型立體裝飾，有的在鼓腰或鼓足出現乘騎立飾，有的在鼓足出現鳥、羊等立飾，有的在鼓胸內部出現牛、青蛙等立飾。第三種是北流型和靈山型相互影響借鑒的現象。這種現象較上述兩種現象更常見。以藤縣08號二掘沖出土銅鼓為代表。該鼓形制和部分平面紋飾，包括鼓面四足蛙等立體裝飾都具備北流型銅鼓的特征，但鼓面邊緣并未下折形成垂檐。鼓面和鼓身除了云雷紋，還飾有靈山型銅鼓上常見的席紋、鳥紋等，并且鼓耳為扁耳。北流民樂鎮了平村雞頭堡山出土的靈山型銅鼓，鼓面的11芒非餅狀太陽紋、雙弦分暈，飾鳥紋，邊緣飾三足蛙，凸棱紋扁耳等均是靈山型銅鼓的特征。然而，這面銅鼓卻也在鼓面、鼓身飾有北流型銅鼓的主要紋飾云紋、雷紋和雷紋填線紋等，通常稱此類銅鼓為“過渡型”。

最后，從科技史角度看，通過對冷水沖型、北流型和靈山型這三種類型銅鼓的金相分析、化學成分和鉛同位素分析，并綜合對比已發表的銅鼓鉛同位素比值數據，發現這三種類型的銅鼓是運用本地礦料鑄造的，且冷水沖型有兩處不同的礦料來源，北流型和靈山型的礦料來源則更相近。這也說明了冷水沖型、北流型和靈山型銅鼓有著密切的聯系，存在同一空間技術互鑒的可能性。

（三）后期中心轉移并活態傳承

冷水沖型、靈山型銅鼓經過一段時間的并行發展，逐漸發展為西盟型銅鼓。以廣西龍州響水出土的西盟型銅鼓為例，這種早期的西盟型銅鼓的鼓形受靈山型銅鼓影響，鼓胸向下收攏，還是能看出胸、腰、足的分界，但鼓腰和鼓足已經開始向直筒狀發展。鼓面和鼓身上的櫛紋、圓圈紋、變形羽人紋、三角垂葉紋受冷水沖型銅鼓影響，而小鳥紋、菱形填線紋應源于靈山型[3]4。早期的西盟型銅鼓在中國廣西西南部、泰國東北部等地均有發現，而在東南亞數量最多，最盛行的是晚期鼓身呈直筒狀的西盟型銅鼓。從西盟型銅鼓的分布、鼓形和紋飾的變化等可以推斷，西盟型銅鼓為冷水沖型、靈山型銅鼓的雜交產物，并由中國廣西西南部向中國云南及緬甸、老撾、泰國、柬埔寨等地傳播，結合當地的文化發展為具有本地文化特色的銅鼓，持續使用至今。

遵義型銅鼓從冷水沖型銅鼓發展而來，麻江型銅鼓又從遵義型銅鼓發展而來，無論從鼓形還是紋飾來看，承接關系都比較明顯。從分布的情況看，遵義型和麻江型銅鼓基本只在貴州出土，傳世銅鼓則主要集中在桂北、桂西等地，粵中、粵東也有零星分布，原來冷水沖型、北流型、靈山型銅鼓最為密集的粵西和桂東一代鮮少出這兩個類型的銅鼓，可見銅鼓中心已經轉移。在麻江型銅鼓集中分布的桂北、南丹、都安、大化，以及桂西的百色隆林、田陽等地，壯、瑤、苗、彝等民族還在使用麻江型銅鼓。

四、結論

從上述嶺南各類型銅鼓可以看到，嶺南銅鼓歷史悠久，早期萬家壩型銅鼓大概在戰國時期就已經從云南西部地區傳入嶺南。石寨山型銅鼓從云南傳播至嶺南后逐漸成熟且本地化，并在邕江、郁江和潯江流域發展為冷水沖型銅鼓，幾乎在同一時期，居住在廣西廣東交界云開大山的族群在冷水沖型銅鼓的影響下創造了北流型和靈山型，北流型和靈山型又反過來影響冷水沖型，三者相互借鑒，并行發展。直到唐代，在冷水沖型和靈山型銅鼓的影響下產生早期的西盟型銅鼓，而后向西南和東南亞方向傳播和發展。宋代以后，冷水沖型銅鼓逐漸發展成遵義型、麻江型銅鼓，此時的銅鼓中心向嶺南西北和西南遷移。作為嶺南地區各民族共有共享的文化，銅鼓的演化和發展是建立在各民族相互交流借鑒的基礎之上的，嶺南銅鼓文化的交融式發展見證了各民族文化的交往交流交融。

[參考文獻]

[1]嶺南文化百科全書編纂委員會.嶺南文化百科全書[M].北京：中國大百科全書出版社，2006：1.

[2]中國古代銅鼓研究會，廣西民族博物館.廣西銅鼓精華[M].北京：文物出版社，2018：37.

[3]蔣廷瑜.古代銅鼓通論[M].北京：紫禁城出版社，1999.

[4]郭立新.論冷水沖型、北流型和靈山型銅鼓的關系].廣西民族學院學報（哲學社會科學版），1997（3）.

[5]李昆聲，黃德榮.中國與東南亞的古代銅鼓[M].昆明：云南出版集團公司、云南美術出版社，2008：82.

[6]萬輔彬，姚舜安，李世紅，等.古代銅鼓礦料來源的鉛同位素考證Ⅲ廣西物理，1997（4）

責任編輯：韋夢琦