開卷

MAGA觀察實(shí)錄

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》2025年5月17日

特朗普是一位出色的交易大師嗎？

特朗普正試圖以空前密集的外交行動重塑美國對外關(guān)系及全球秩序。5月，他促成胡塞武裝停火、印巴發(fā)表停火聲明、中美暫停貿(mào)易摩擦，并重啟美敘外交關(guān)系。特朗普擅長混合武力威懾與經(jīng)濟(jì)利誘，用“先施壓后調(diào)停”的策略迫使對手回到談判桌。

他的務(wù)實(shí)作風(fēng)帶來了短期收益。以色列與多個(gè)阿拉伯國家簽署《亞伯拉罕協(xié)議》；北約成員國紛紛提高國防開支；自4月2日關(guān)稅炸彈引爆以來，標(biāo)普500指數(shù)不僅收復(fù)失地，更實(shí)現(xiàn)了超額回報(bào)。然而，這些成果多流于表面。中美貿(mào)易摩擦?xí)和H限關(guān)稅議題，胡塞停火細(xì)節(jié)模糊，伊朗問題的談判范圍也沒有超過此前撕毀的奧巴馬時(shí)代協(xié)議。1月加沙停火僅維持了58天，中美貿(mào)易摩擦?xí)和槠?0天，美烏對俄的提議則是30天停火。

與此同時(shí)，特朗普笨拙的談判手段正在埋下隱患。美國對巴基斯坦核威脅的妥協(xié)，可能刺激印度激進(jìn)反擊。經(jīng)濟(jì)市場因政策反復(fù)追加風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)，投資意愿受到抑制。航運(yùn)業(yè)預(yù)計(jì)蘇伊士運(yùn)河的混亂局面仍將持續(xù)，全球貿(mào)易恢復(fù)正常仍遙遙無期。

更深遠(yuǎn)的問題在于美國信譽(yù)的損耗。美元持續(xù)疲軟，折射出市場對美國信譽(yù)的疑慮。各國領(lǐng)導(dǎo)人雖在公開場合奉承特朗普，私下卻都在為可能遭其背棄而未雨綢繆。隨著各國識破美國虛張聲勢的本質(zhì)，特朗普慣用的“先施壓后調(diào)停”策略將日漸失效。即便部分交易能夠達(dá)成，代價(jià)卻是引發(fā)廣泛而持久的不穩(wěn)定局面。美國乃至整個(gè)世界需要的不僅是交易，而是可持續(xù)的秩序。

全球媒體概覽

創(chuàng)造新世界

離開政治舞臺，商業(yè)和技術(shù)的世界仍然在圍繞創(chuàng)造、創(chuàng)新展開熱議。

《麻省理工科技評論》在5/6月合刊中認(rèn)真探討了“創(chuàng)造力”這個(gè)概念的現(xiàn)代演變。報(bào)道說，創(chuàng)造力一詞直至19世紀(jì)末才出現(xiàn)，并在“二戰(zhàn)”后被美國塑造為解決社會焦慮的文化符號。通過心理學(xué)研究和企業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)造力被量化并商業(yè)化，但其測試有效性存疑。

《創(chuàng)造力崇拜》一書的作者塞繆爾·富蘭克林批判了硅谷愛用創(chuàng)造力包裝自己，但一味將創(chuàng)新與實(shí)用性捆綁，那里充斥著技術(shù)解決方案主義和超級資本主義氛圍。文章還質(zhì)疑人工智能的“創(chuàng)造力”，認(rèn)為其雖能生成新穎內(nèi)容，但缺乏智慧與道德深度，呼吁關(guān)注技術(shù)的人文影響而非形式創(chuàng)新。

談完理論再看些實(shí)踐。《快公司》2025年春季刊作為創(chuàng)新特刊，評選了“2025年制造業(yè)最具創(chuàng)新力的公司”。名單里有不少不太硅谷的傳統(tǒng)企業(yè)也在做著實(shí)用的創(chuàng)新，比如卡夫亨氏利用數(shù)字孿生技術(shù)與AI優(yōu)化供應(yīng)鏈，減少了40%浪費(fèi)；Stratasys加速3D打印技術(shù)，應(yīng)用于航天及汽車制造，讓自己具備與老牌玩家匹敵的競爭力；HT材料科學(xué)推出添加劑Maxwell，將暖通空調(diào)效率提升20%。此外，Keychain以大數(shù)據(jù)匹配制造伙伴，Gelato搭建全球定制印刷平臺，Dirtt引入創(chuàng)新的智能制造流程和項(xiàng)目管理工具革新模塊化建筑。

這些創(chuàng)新推動制造業(yè)向高效、智能、可持續(xù)方向轉(zhuǎn)型。

關(guān)于新世界的探討，近期還有一個(gè)宗教議題無法繞開，那就是新教皇的誕生。5月26日的《時(shí)代》雜志介紹了新當(dāng)選的教皇利奧十四世（首位美國籍教皇）將如何繼承方濟(jì)各遺志，倡導(dǎo)和平與社會正義。這位新一代的西方世界精神領(lǐng)袖出生于芝加哥，長居秘魯，強(qiáng)調(diào)全球關(guān)懷而非民族主義。接下來利奧十四世將面臨教會分裂、財(cái)政危機(jī)、性侵丑聞、氣候變化等挑戰(zhàn)，他需要平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，延續(xù)前任的改革議程。《時(shí)代》認(rèn)為他必須應(yīng)對右翼民族主義的興起，在動蕩中引領(lǐng)教會前行。

塞繆爾·富蘭克林認(rèn)為，神經(jīng)末梢、激素、社會本能、道德、知識誠實(shí)—這些并非“創(chuàng)造力”的必要元素，但它們對于將美好的事物帶到這個(gè)世界至關(guān)重要。當(dāng)我們開始思考如何通過創(chuàng)新改變世界，或許我們應(yīng)該回歸一切的原點(diǎn)：想一想什么才是對這個(gè)世界來說美好的東西。