從“怪異”藝術探“新奇”

一、“怪異”藝術的萌芽

優秀的藝術從不迎合大眾或諂媚權貴，而是在反抗與創新中誕生。無論是“四僧”還是印象派，它們都源于對畫壇刻板現狀的不滿，勇于突破傳統，為畫壇注入了生機。

（一）藝術誕于“反抗” “四僧”藝術的問世

清初的繪畫因受明末董其昌藝術主張的影響，在當時的畫壇中掀起了一股“摹古”之風。中國山水畫自魏晉萌發，在隋唐初步形成，技法上出現蘭葉描、莼菜條描、水墨渲淡等。五代至元時期，山、樹、石、屋畫法及皴法逐漸成熟，明代進一步鞏固，清初達到鼎盛。此時，急需畫家對古法進行歸納、總結和提煉，“四王”應運而生。觀“四王”的藝術作品，其采用的是海納百川、虛心接受并為己所用的方法。比如，王牽在《清暉畫跋》中寫道：“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成。”[1]

“四王”沉湎于董其昌所限的繪畫標準，雖然這一派憑借對筆墨的熟練運用成為當時文化界的佼佼者，但其持“重道輕技”的思想。此時，已有一股新生力量敢于改變和反抗當時畫壇的狀態，并重新扭轉士人精神對藝術的影響，這就是以“四僧”為代表的藝術流派[2]。

“四僧”與“四王”處境迥異，與“四王”走向相反道路。他們畫風各異，卻以真摯情感和強烈個性沖擊清初沉悶畫壇。

（二）藝術誕于“自由”一 —“印象派”藝術的誕生

如果說“四僧”是對刻板藝術風氣的反抗，那么印象派則是對藝術自由的追求。“印象派”一詞的由來也是十分有趣。在印象主義誕生以前，法國巴黎是歐洲油……