王羲之書扇之跡

扇是東晉士人常持之物。《晉書·王導傳》載：庾亮（元規(guī)）雖外鎮(zhèn)荊州，擁強兵，而執(zhí)朝廷之權(quán)。王導內(nèi)心不平，遇西風塵起，舉扇自蔽，曰：“元規(guī)塵污人。”同書《袁宏傳》載：袁宏自吏部郎出為東陽郡，乃祖道于冶亭，時賢皆集，謝安臨別執(zhí)其手，顧就左右取一扇而授之曰：“聊以贈行。”

東晉書扇之事，僅見兩例。劉宋虞《論書表》：“舊說羲之罷會稽，住蕺山下，一老嫗捉十許六角竹扇出市，右軍取筆書扇，扇為五字，云：‘但言王右軍書，字索一百。’入市，市人競市去。”《晉書·王獻之傳》：“桓溫嘗使書扇，筆誤落，因畫作烏駁牛，甚妙。”

劉宋御府所藏“二王”書跡，有“書扇二帙二卷”。兩卷分裝兩帙，當是“二王”各一帙一卷。其所書之扇，當是紈扇。素紈鮮潔如雪，繃成平整的扇面，宜作書畫。扇是日用品，扇面易污損，故存世數(shù)量少。

劉宋以后，王羲之書扇之跡仍被提及。梁朝陶弘景《論書啟》說及王羲之《太師箴》《大雅吟》小楷書跡，稱為“書扇題屏風好體”。唐朝武后時，“齠齔之歲見育宮中”的武平一《徐氏法書記》憶及，宮中有“扇書《樂毅》《告誓》《黃庭》”。徐浩《古跡記》載：玄宗開元十九年“令訪二王書，乃于滑州司法路琦家得羲之正書扇書一卷”；肅宗時，史惟則奉使晉州，收得王羲之“扇書《告誓》等四卷”。唐韋述《敘書錄》載：“滑州人家藏右軍扇上真書《宣示》。”

王羲之書扇之跡，后人都指向羲之小楷名篇，或稱“正書扇書”“右軍扇上真書《宣示》”，可知王羲之書扇通常是小楷，多是抄寫文篇。