別讓想象力跑掉呀

生活中最重要的是什么事？ 由我回答， 我一定說：是想象力。

沒有想象力的人去爬山，登山臨水，如同勞役，最多是強(qiáng)健筋骨而已。他不能在山花徑竹之外，看到比粉黛更艷的顏色，也不能在松濤石泉之外，聽到比琴笛更清的聲音，只能數(shù)數(shù)石級(jí)、量量路程，無法在形色之外，心領(lǐng)神會(huì)特殊的韻味。硬拉這樣的人去登山，他會(huì)把自己看作無利可圖且空手而返的樵夫，登山乃是自找苦吃，多累！

沒有想象力的人去讀書，讀書考試，都成了勞役，最多是短暫地強(qiáng)記一番而已。書上分三點(diǎn)， 就記這三點(diǎn)，四個(gè)人有不同說法，就背這四個(gè)人的名字。他不能在書本外試著自己思索去解決問題，也不能自我反省來啟發(fā)新知，只知一句一句地畫紅筆做記號(hào)， 完全被作者嚇倒，沒有自己游神會(huì)意的空間，在書海浩瀚的強(qiáng)大壓力下，做書蠹、做書櫥、做書奴，越變?cè)綗o知，好苦！

沒有想象力的人去種花，雖口口聲聲說“我愛花”，種了千百株花，只像個(gè)園圃里的花販；沒有想象力的人去彈琴，雖口口聲聲說“我愛音樂”，奏了千百個(gè)曲子，恐怕只像個(gè)儀仗隊(duì)里的吹鼓手。

登山、讀書、蒔花、鳴琴，就以這些生活中最富韻趣的事為例， 一旦缺乏想象力，就淪為樵夫、書呆子、花販、吹鼓手。

反過來說，如果有豐富的想象力，一個(gè)背負(fù)著柴擔(dān)的樵夫，就像肩扛著人生的負(fù)擔(dān)，許多人只管貪心地加重自己的擔(dān)子，像做官想爬得更高，像發(fā)財(cái)想腰纏更重，寧可犯危履險(xiǎn)，千仞下跌，也不肯輕束擔(dān)頭，少挑些柴火，安全歸來。真是“任它雨過蒼苔滑，偏向巉巖險(xiǎn)處行”，從一個(gè)貪婪的樵夫身上，洞見了全人類悔恨不及的愚蠢！

如果有想象力，從隔窗一根竹竿，投影在硯臺(tái)上，就想見一片瀟湘的云彩，添加了硯臺(tái)上深深的墨氣。于是風(fēng)吹過竹子像琴奏，硯臺(tái)前的人也像坐在潺潺的流水里，四周的墻壁光影斑駁也像雜亂的帆影。吟詩讀書寫文章，無一不在陣陣暗香中，靈思汩汩而來，書里讀幾分，書外讀幾分，自有山川風(fēng)月陶冶性靈，做個(gè)“詩書解人，山水知己”，讀書才不會(huì)讀傻了！

如果有想象力，在一瓢水中，就領(lǐng)略到四海的水味；在一株花里，便想象出千百種花至清至秀的境界。種花何必多？而訪菊、探梅、護(hù)蘭的這番心意才重要。就如你畫梅寫蘭繪菊，重點(diǎn)不在顏色形似，而在花那至清至秀的意境，缺少想象力，是引渡不到那境界的。

如果有想象力，那么通俗的琴聲， 也像佛在說法。蘇東坡問：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”就算你說用指撥弦才有琴聲，那么用凡夫的手指去撥，為什么撥不出“流水高山”，撥不出“繞梁三日”？這是蘇東坡的想象力，居然用琴也能代替說法了。

（摘自《真性情》，九州出版社）