從香港出發(fā)，走向世界

從香港開(kāi)始

從2006年赴港求學(xué)至今，王英菡已在香港生活近20年了，可以說(shuō)，她幾乎見(jiàn)證了香港藝術(shù)市場(chǎng)的興起與繁榮，香港也見(jiàn)證了她人生諸多重要時(shí)刻，以及那些與藝術(shù)、收藏有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

學(xué)習(xí)粵語(yǔ)是王英菡深入香港、與其建立連接的方式?！罢Z(yǔ)言是了解一個(gè)城市的好工具，讓你對(duì)地方文化有更多認(rèn)同?！?/p>

她感慨地說(shuō)，在這20年間，香港的變化非常大。在她尚且是一名學(xué)生時(shí)，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)涉獵不多，對(duì)藝術(shù)的參與方式更多是通過(guò)香港藝術(shù)節(jié)、香港電影節(jié)等活動(dòng)。那時(shí)香港的國(guó)際畫(huà)廊寥寥無(wú)幾，西九龍文化區(qū)、黃竹坑藝術(shù)區(qū)尚未成形，當(dāng)時(shí)比較火的藝術(shù)區(qū)是九龍的“牛棚藝術(shù)村”，聚集有許多藝術(shù)家的工作室。

2008年，“第一屆ArtHK藝博會(huì)”舉辦；2013年，“第一屆香港巴塞爾藝博會(huì)”正式登場(chǎng)，這些國(guó)際性的藝術(shù)展會(huì)將香港的當(dāng)代藝術(shù)氛圍推向新的高度。當(dāng)時(shí)的王英菡更像一個(gè)旁觀者，并未想過(guò)自己此后將與當(dāng)代藝術(shù)有更深刻的交集。

在香港大學(xué)攻讀國(guó)際關(guān)系碩士期間，她曾赴聯(lián)合國(guó)紐約總部實(shí)習(xí)，醉心流連于各大美術(shù)館，也正是在那時(shí)，她第一次萌生了“想將一件藝術(shù)品帶回家”的沖動(dòng)，便買下了一幅奈良美智的版畫(huà)。“在美術(shù)館的商店里會(huì)有一些比較嚴(yán)肅的版畫(huà)作品，或者是一些衍生品，那時(shí)候我對(duì)收藏其實(shí)沒(méi)有太多概念，只當(dāng)作一份旅行紀(jì)念?！?/p>

回到香港后，她任職于文化外交智庫(kù)，2015年，她為阿爾巴尼亞總理埃迪·拉馬（EdiRama）在香港以藝術(shù)家身份舉辦的個(gè)展擔(dān)任翻譯。他推崇的“以藝術(shù)改變社會(huì)”的理念，深深打動(dòng)了王英菡。那一年，她再次走進(jìn)“香港巴塞爾藝博會(huì)”，這一次，她不再是旁觀者，確認(rèn)了自己想要進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域的心意。

王英菡真正意義上的第一件當(dāng)代藝術(shù)藏品，是2017年在“香港巴塞爾藝博會(huì)”購(gòu)藏的aaajiao徐文愷的裝置作品，這件作品也與她一直關(guān)注的圖像、科技主題相契合。至今，王英菡從未細(xì)數(shù)過(guò)自己究竟有多少件藏品，數(shù)量對(duì)她來(lái)說(shuō)似乎并不是重點(diǎn)，比起買得多，她更在意買得“精”。

何謂“精”？她總結(jié)了自己的3條收藏準(zhǔn)則：第一是藝術(shù)家有成熟的畫(huà)廊在穩(wěn)定推廣，未必是藍(lán)籌畫(huà)廊，但必須有體系地在推廣藝術(shù)家的理念和作品；第二，藝術(shù)家曾在有水準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)舉辦個(gè)展，這說(shuō)明獲得了一定程度的學(xué)術(shù)背書(shū)；第三，作品在二級(jí)市場(chǎng)的流通性也是參考因素。作品進(jìn)入二級(jí)市場(chǎng)并非一個(gè)不好的現(xiàn)象，如果藝術(shù)家的作品沒(méi)有流通性，市場(chǎng)沒(méi)有需求，也許更適合機(jī)構(gòu)、基金會(huì)去收藏，而非個(gè)人藏家。

對(duì)于藝術(shù)市場(chǎng)的波動(dòng)起伏，她顯得淡然：“收藏是一個(gè)長(zhǎng)期持有的過(guò)程，市場(chǎng)本就開(kāi)放，出現(xiàn)任何現(xiàn)象都很正常。每個(gè)人都能找到對(duì)藝術(shù)感興趣的點(diǎn)就好?！?/p>

圖像與科技

談及收藏偏好，王英菡多次提到自己對(duì)圖像及科技的關(guān)注。她說(shuō)，或許是作為“80后”一代的緣故。但這并不意味著她對(duì)藏品的關(guān)注僅停留在其視覺(jué)表現(xiàn)和媒介，王英菡對(duì)藝術(shù)家的背景、創(chuàng)作理念，乃至具體創(chuàng)作手法都能信手拈來(lái)。

或許出于對(duì)香港這座城市的情感，王英菡也在持續(xù)關(guān)注香港本土藝術(shù)的發(fā)展。

從“第一屆香港巴塞爾藝博會(huì)”起，王英菡就幾乎未曾缺席。她感慨：“香港巴塞爾已成為每年亞洲最重要的藝術(shù)盛會(huì)之一，全球畫(huà)廊都會(huì)把最好的作品帶來(lái)香港。而且，隨著近年的發(fā)展，我感覺(jué)香港巴塞爾越來(lái)越能引領(lǐng)整座城市的藝術(shù)氛圍；除了主會(huì)場(chǎng)，各大機(jī)構(gòu)、空間都會(huì)聯(lián)動(dòng)舉辦相關(guān)活動(dòng)，讓整個(gè)城市都沉浸在藝術(shù)的氛圍中?！?/p>

去年，她在“香港巴塞爾藝博會(huì)”收藏了香港新生代藝術(shù)家麥影彤二（Mak2）的作品。Mak2與王英菡的年紀(jì)相仿，生活中她們也是朋友，Mak2還是一名脫口秀演員。王英菡說(shuō)：“我關(guān)注她挺久了，她的作品代表了香港青年一代的藝術(shù)家面貌。”

在展會(huì)上，Mak2的大型裝置CopyofCopyofCopyofCopy和同系列的繪畫(huà)并置展覽，王英菡立即感受到了她的創(chuàng)作意圖，即現(xiàn)實(shí)世界與未來(lái)主義進(jìn)行糅合對(duì)比。王英菡說(shuō)：“我一直留意Mak2的HomeSweetHome（甜蜜的家）的創(chuàng)作理念，探討了“千禧一代”對(duì)于圖像和新媒體的迷戀，她探尋的是這個(gè)時(shí)代大家對(duì)圖像的一個(gè)敏感程度，但用了‘錯(cuò)置’的方式，讓作品在詼諧中也充溢著哲思?！?/p>

在王英菡的香港本土藝術(shù)家收藏名單中，還包括最早代表香港參加威尼斯雙年展的李杰，王英菡喜歡他作品中的純粹、靜默與反叛。而去年在Art021香港保時(shí)捷“中國(guó)青年藝術(shù)家雙年評(píng)選特別邀請(qǐng)展”亮相的高倩彤，通過(guò)作品反映社會(huì)議題及青年一代的訴求；前不久，她還收藏了1991年出生于香港、現(xiàn)居倫敦的藝術(shù)家禤善勤的作品。這些藝術(shù)家的創(chuàng)作折射出當(dāng)代香港社會(huì)的多元面貌，也讓她在收藏中與這座城市建立了更深的聯(lián)系。

去年在佛山和美術(shù)館舉辦個(gè)展的博斯科·索迪（BoscoSodi），2019年曾于香港駐留并創(chuàng)作了一段時(shí)間，因受王希孟《千里江山圖》的啟發(fā)，再加之綠松色是他和母親最愛(ài)的顏色，索迪由此創(chuàng)作了一系列青綠色調(diào)的作品。這種藝術(shù)家與所在地產(chǎn)生的鏈接使王英菡著迷進(jìn)而收藏，這件作品的同一系列也在和美術(shù)館的個(gè)展中亮相。

看見(jiàn)與理解

在和王英菡的談話中，可以感受到她的溫柔與細(xì)膩——她為自己略帶沙啞的嗓音而感到抱歉，談到過(guò)往經(jīng)歷時(shí)偶爾露出的羞澀，還有時(shí)不時(shí)發(fā)出的清脆笑聲，都讓人覺(jué)得真誠(chéng)可愛(ài)。

她也是感性的——無(wú)數(shù)次真情實(shí)意地被藝術(shù)家們的精神世界所感動(dòng)。年初她在新加坡國(guó)家美術(shù)館，參觀了已故藝術(shù)家林真金的個(gè)展，給她留下了深刻的印象與思考。

王英菡說(shuō)：“林真金一直在倫敦求學(xué)，20世紀(jì)七八十年代，一位亞裔女性在英國(guó)有這樣大膽的創(chuàng)作其實(shí)很難得。當(dāng)時(shí)她并沒(méi)有得到市場(chǎng)和學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。但這兩年，隨著大家對(duì)女性藝術(shù)家的重視，越來(lái)越多這樣優(yōu)秀、但從前未被挖掘的女性藝術(shù)家開(kāi)始被大家看見(jiàn)。作為一名女性觀眾，看到這個(gè)展覽還是很感動(dòng)的。而且這個(gè)展覽在我看完一周后，都持續(xù)有人在討論，引發(fā)越來(lái)越多人的關(guān)注與感觸，我覺(jué)得女性藝術(shù)力量的崛起過(guò)程，比作品價(jià)格被突然炒高，有意義得多?！?/p>

王英菡不掩飾自己對(duì)女性議題的關(guān)注。她坦言自己剛進(jìn)入藝術(shù)圈時(shí)，尚且年輕，沒(méi)有成熟到可以去關(guān)心如此大的議題。是在成為母親后，才更有感觸，因?yàn)榍星袑?shí)實(shí)地經(jīng)歷了、體會(huì)了。

2019年，她和先生在自己的母校旁安家，精心挑選了十余件作品融入生活。而在有了孩子后，為了保護(hù)藏品，她不得不將許多作品收了起來(lái)。

她順勢(shì)聊起自己收藏的伊朗女性藝術(shù)家塔拉·馬達(dá)尼（TalaMadani）的作品，探討中東社會(huì)中的男性、失落的母親、制造麻煩的小孩，共同構(gòu)成了她的創(chuàng)作元素。

“在她的《母與子》系列作品中，有很多直面女性生育議題的表達(dá)，在這方面我是很有共鳴的。她作品的另一大主題是反對(duì)男性的強(qiáng)權(quán)，我記得她曾描繪了一群肥頭大耳的男性，這個(gè)場(chǎng)景我覺(jué)得似曾相識(shí)，在看到畫(huà)面的當(dāng)下就笑了?！蓖跤⑤照f(shuō)道。

不過(guò)，王英菡并不認(rèn)為自己是女權(quán)主義者，而是平權(quán)主義者，她覺(jué)得藝術(shù)家有性別，但作品未必。她談及自己收藏的張如怡作品——一件水泥仙人掌的雕塑，“單看作品其實(shí)無(wú)法確認(rèn)性別，但你了解她的創(chuàng)作過(guò)程，可以感受到女性的堅(jiān)毅與堅(jiān)韌”。

除了收藏，王英菡試圖以更多元的角色加入藝術(shù)行業(yè)——她是香港M+視覺(jué)文化博物館創(chuàng)始贊助人、ArtBizAsia藝術(shù)論壇顧問(wèn)、自媒體平臺(tái)“英菡辭典”的創(chuàng)始人，這幾年也引介策劃了不少藝術(shù)項(xiàng)目，還曾參與創(chuàng)辦線上數(shù)字藝術(shù)平臺(tái)。她的聲音柔和而有力量：“我感興趣的是整個(gè)藝術(shù)生態(tài)?！?/p>