要有“去討厭的勇氣”

許多朋友應該對“被討厭的勇氣”這個詞不陌生。這個概念是由個體心理學學家阿德勒提出的，他的意思是說：“真正的自由就是能夠用勇氣被人討厭”。

說實話，這句話聽起來是挺簡單，也很具有個性，但事實上真正能夠做到的人，卻是寥寥無幾。

其實在我們大多數(shù)人的認知中，最害怕的一件事情就是被人討厭，不敢被人討厭，害怕做出讓別人討厭的事情，但也正是這種顧左右而言他，怕東怕西的心態(tài)，讓自我的身與心被禁錮在別人的感受中，無法自由且自在地活出自己的真實感受。

但是一個人一旦不能遵從自己的本心而活，長此以往必定會出現(xiàn)自我內(nèi)耗，整個人也會變得越來越?jīng)]有自信。

那為什么一個人無法擁有“被討厭的勇氣”呢？

被討厭是一種羞恥感，是一種對自我的否定

人都是自戀的，沒有人喜歡自己是被討厭的，因為“被討厭”其實是代表著自己是“壞的”“不好的”，所以，就會下意識地去排斥這種會被討厭的感受。

譬如，在與人相處的過程中，你會無法接受別人指出自身一點點的不足，哪怕是評論你的衣服，評論你的裝扮，說這件衣服顏色很難看，這其實都會被自己上升到是對自我的否定。

因此，當你過于在自己在別人嘴里的評價時，就會尤為懼怕別人對自己的評價，因為一些不好的評價會給自己帶來羞恥感，于是也就會特別害怕被人討厭，而為了避免被人討厭，也就很容易出現(xiàn)去迎合外界，討好別人的心態(tài)。

但一個人無法接受被討厭，也就只會慢慢失去人生的主導權，因為每個人都有著屬于自己衡量好壞的標準，而如果你太在意別人的看法，也就會讓自己的生命力卡在一種局限的范圍內(nèi)，只能在別人允許的范圍內(nèi)活動。

那么，你自己人生的主導權也會必將流失，淪為他人掌控。

“被討厭”是你按照自己方式生活的表現(xiàn)

提到“被討厭的勇氣”許多人都會有這樣一種思維誤區(qū)，誤認為被討厭就是一種主動找茬，討人嫌的表現(xiàn)。

事實上，并不是這樣，“被討厭”是你按照自己方式生活的表現(xiàn)，是想要保持自由與行使自由的權利。

所以，在阿德勒看來，真正的自由，就是能夠有勇氣被別人討厭，不做討好型人格，不妄加干涉他人的課題。

這不代表著被別人討厭是我們應該去追求的一種狀態(tài)。

而是說當你有了被討厭勇氣后，就不會再去害怕被討厭，被質(zhì)疑與否定，而是能在流言蜚語中保持清醒的獨立思考。

當你通過自己的體驗與感覺，去與這個真實的世界發(fā)生鏈接時，也就會建立一種穩(wěn)定且良好的自尊。

因為，你比誰都清楚，比起去討好誰。還不如關注自身，自己才是最好，最有價值的。

而且，出來擁有可以被討厭的勇氣外，同樣重要的是還要擁有“去討厭的勇氣”。

同樣要有“去討厭的勇氣”

實際上，無論是“被討厭的勇氣”還是“去討厭的勇氣”你都可以同時擁有，但事實上很多人并不敢去使用它們，甚至可以說是不知道自己也有這樣的權利。

于是在面對一些從心底抵觸的人與事時，都會礙于面子，礙于各種各樣的處世標準，選擇了合理化，選擇了所謂的“顧全大局”。

以至于在一步步地妥協(xié)之后，讓自己的人生越走越閉塞，甚至是不愿意再與外界構建新的關系，因為這會給自己的身心帶有很多損耗。

有一個詞叫做“存在主義”，那什么是存在？

作為一個人，體驗和感覺就證明著他的存在。所以，一個感覺豐沛、體驗豐沛的人，是存在過的。

羅杰斯認為，自己就是一個人過去所有生命體驗的綜合。

但假如，你沒用過屬于自己的豐沛體驗，一種是根據(jù)別人的感覺活，去做選擇，那你就沒有存在過。

事實上，能夠活出“被討厭的勇氣”與去“討厭的勇氣”其實都是在證明你是一個感覺豐沛、體驗豐沛的人。

這是因為你從不委屈自己的意愿，活得足夠真實。

所以，請拿出你可以討厭的勇氣，在面對讓你討厭的人與事情時，不在委屈求全，因為這是你按照自己的意志活出自己人生的證明。

寫在最后

在心理學中，一個人的自我會分為兩種，分別是真自我與假自我。

擁有真自我的人，他的自我是圍繞著自己的感受而構建。而有一個有假自我的人，他的自我感受則會圍繞著別人的感受而構建。

這個世界上必定會存在著各種各樣的聲音，這些聲音中會有友好的，也會有惡意的，但它們的出現(xiàn)都不是我們自己可以控制的。

而如果，自己的感受一直圍繞著別人的轉(zhuǎn)，那就是為別人而活，這也是一種假自我的體現(xiàn)。

所以，一個在人格上足夠強大的人，一定是擁有敢于被討厭的能力，和去討厭的勇氣，能夠尊重自己的感受與想法，即便是被質(zhì)疑與否定，也能在流言蜚語中保持清醒的獨立思考。