生活美學意象驅動的家電CMF設計理論框架研究

關鍵詞：生活美學意象；CMF 設計；家電設計；符號轉譯；設計學方法論

引言

在消費升級與文化自信的雙重驅動下，家電設計正經歷從功能競爭向文化價值競爭的范式轉型[1]。CMF（色彩、材質、表面處理）設計作為產品與用戶交互的第一觸點，其核心功能已超越物理屬性，成為傳遞生活方式與文化認同的載體。然而，現有 CMF 設計實踐多依賴經驗性色彩搭配與材質選擇，缺乏系統的理論框架指導，導致文化符號的轉譯停留在形式復制層面，難以實現傳統美學與現代設計的深度融合。

生活美學意象作為一種新興的設計視角，強調通過色彩、材質和工藝等設計要素構建具有情感化、文化化特征的生活場景。其哲學根源可追溯至中國傳統美學的 “天人合一” 思想[2] 與西方現象學的 “意向性” 理論[3]，主張設計應超越形式表層，實現主體與客體的交互性審美體驗。然而，現有研究尚未形成系統性的理論框架，無法將生活美學意象與 CMF 設計進行深度整合。為此，本文旨在通過分析生活美學意象的三個核心維度— 本體論、符號學，歷時性，構建一個適用于家電 CMF 設計的理論框架，以期為設計實踐提供科學的指導和支持。

一、理論基礎與文獻綜述

（一）CMF 設計的內涵演進。CMF 設計，即色彩（Colour）、材料（Material）、表面處理工藝（Surface Finish）的綜合應用，其作為產品設計的關鍵環節，通過色彩、材質與工藝的有機組合塑造感官體驗與情感價值。在家電領域，CMF 設計不僅決定產品的視覺美感和觸覺體驗，也直接影響用戶的感知體驗和情感反應[4]，更是品牌戰略的重要組成部分，承載品牌文化與生活方式的傳遞功能，從功能導向向文化導向轉型的驅動，如圖1。

隨著用戶需求從 “能用” 向 “想用” 升級，消費者對個性化、情感化產品的需求日益增長，CMF 設計逐漸成為家電品牌構建差異化競爭優勢的重要手段[5]。然而，傳統 CMF 設計多聚焦于材料的功能性與工藝的可實現性，而現代設計趨勢逐漸轉向以情感為導向[6]，旨在通過設計元素喚起用戶對美好生活的想象與認同。

（二）生活美學意象的哲學溯源。生活美學意象是美學與設計心理學交叉領域的概念，指通過設計元素喚起用戶對美好生活場景的聯想與情感體驗。其哲學根源可追溯至中國傳統美學的 “立象盡意”思想與西方現象學的 “意向性” 理論[7]。《周易》提出 “觀物取象”的認知過程，強調意象作為 “意” 與 “象” 的辯證統一；與此同時，西方現象學和存在主義理論則揭示了意象生成的主體意識投射機制，認為審美體驗是意識對客體的主動構造強調個體體驗與內在情感的表達，為生活美學意象注入了現代解讀。

結合這兩種文化視角，生活美學意象不僅涵蓋了對外在形式美的追求，更在于對文化符號和時代精神的再現。通過對傳統圖騰、紋樣等符號進行現代解構與重構，設計師能夠在家電產品中實現情感和文化的雙重傳達，從而滿足消費者在審美和情感認同上的雙重需求。

（三）研究現狀與批判性分析。當下，領域內研究主要集中于CMF 設計的技術實現或生活美學意象的理論探討，但二者的結合研究仍處于起步階段。大部分研究基于感性工學構建了 CMF 設計評價體系，重點關注材料、色彩與工藝之間的相互作用，但忽視了文化符號的深層語義轉譯。國內部分研究多從傳統文化符號的現代轉譯入手，探討如何在全球化語境下對中國傳統美學進行再現，但缺乏量化驗證與跨學科整合。目前的研究普遍存在視角分散、理論體系尚未形成閉環以及實證研究不足的問題。許多文獻雖探討了單一維度的技術實現或審美表達，但未能將材料、色彩、工藝與生活美學意象深度整合，從而限制了CMF 設計在情感傳達與文化表達上的實用性和創新性。

綜合現有文獻，可以看出目前的理論的局限性主要體現在3 個方面：（1）缺乏將 CMF 設計與生活美學意象深度整合的系統性框架；（2）對文化符號的轉譯機制缺乏理論解釋；（3）忽視時代精神對審美范式的動態影響。

因此，構建一個以“意向性—符號化—體驗性”為核心的跨學科理論模型，既是填補現有研究空白的重要方向，也是實現家電CMF設計升級的必由之路。本文在借鑒前人研究成果的基礎上，試圖通過對CMF 設計內涵的重新解讀、生活美學意象的多維解析以及對文化符號和時代精神的深入探討，構建一套完整的理論框架。該框架不僅在理論上闡釋了意象生成與轉化的內在機制，也為家電產品在情感共鳴和文化附加值提升方面提供了系統性的設計指導。

二、生活美學意象的多維度解析

（一）維度分析的目標與依據。在家電CMF 設計領域，如何將抽象的生活美學意象轉化為具體且具有感染力的設計語言，是連接理論研究與設計實踐的關鍵所在。本節將在前文論述的多維度理論基礎上，進一步探討了意象轉化的內在邏輯與設計策略，并構建了一個從抽象理念到具體現象的轉化模型。

首先，生活美學意象的內涵蘊藏于其深厚的哲學基礎、文化符號以及時代精神之中[8]。傳統美學理論和現代現象學均強調設計應關注個體體驗與內在情感的表達。中國傳統中的“中庸”與“自然”理念，不僅體現為對稱、平衡與簡約的審美追求，而且在產品設計中可以轉化為自然材質的選用和溫和色調的應用。同時，符號學理論為文化內涵的傳達提供了方法論支持，通過對傳統圖騰、紋樣的現代解構與重構，設計師能夠在家電產品上融入具有時代特征和地域特色的文化符號。現代社會的時代精神則不斷推動審美趨向的嬗變，促使設計語言在滿足功能需求的同時，也能夠體現智能化、可持續與未來感的設計理念。

基于上述理論視角，本文在后續章節構建了一個從意象提煉到設計反饋的閉環轉化模型。該模型首先要求設計師明確產品所依托的美學哲學和世界觀，通過深入分析目標用戶的審美偏好及文化背景，提煉出符合市場需求的核心意象。在這一過程中，不僅需要從傳統美學中汲取靈感，同時也應關注當代科技與社會發展的趨勢，確保所提煉的意象具有前瞻性和時代性。

此外，本理論框架主要針對冰箱、洗衣機等大家電品類構建，因其具有3 個典型特征：（1）產品表面積大（通常＞ 1 ㎡）利于文化符號展示；（2）使用周期長（5-10 年）要求設計具有文化持久性；（3）家庭公共屬性強（廚房/ 陽臺場景）承載更多文化象征意義。對小家電（如電吹風）的適用性需通過縮放因子（Scaling Factor）調整驗證。

西方存在主義哲學為意象的主體意識投射提供了理論支持。海德格爾 “詩意的棲居” 觀點強調藝術創造應成為人類存在的詩意表達，而胡塞爾的 “意向性” 理論揭示了意象生成的主體意識機制[10]。前者從存在論層面賦予設計以超越性價值，后者則從認知機制角度揭示了主體意識如何通過意向性活動將抽象理念轉化為具體意象，表現為用戶對色彩和材質的情感投射。在家電 CMF 設計中，本體論維度的轉化體現為將哲學理念融入具體元素，如通過亞光木質材質（觸覺意向性）與低飽和度色彩（視覺意向性）喚起自然棲居的意象聯想。

（三）符號學的文化維度。文化符號是傳遞意象的重要載體。中國文化中的龍鳳紋樣、蓮花寓意等符號承載了豐富的文化記憶[11]，而設計語言需通過現代形式加以轉化。例如，采用現代工藝將抽象化的傳統紋樣融入產品表面，既保留文化意蘊，又符合現代審美。符號學理論中的 “能指 - 所指” 關系為文化符號的轉譯提供了方法論支持，如青銅器饕餮紋的 “獰厲” 語義可轉譯為現代產品的力量感表達（如圖3）。

用戶的文化認同感在符號選擇中尤為關鍵。根據鮑德里亞的 “符號消費” 理論指出[12]，家電 CMF 設計通過符號化過程，將產品轉化為用戶文化身份的象征。例如，帶有吉祥圖案的家電產品常被視為家庭幸福的象征，契合用戶對美好生活的向往。所以，設計需通過符號的解構與重組，使其既具傳統意象，又適應現代功能與潮流。

（四）時代性的當代維度。當代維度反映設計語言的時代性與前瞻性。從 20 世紀初的裝飾藝術追求奢華與機械美，到當今設計注重可持續性與數字化體驗，用戶的審美偏好隨時代變遷而演化。布爾迪厄的 “場域” 理論揭示了時代語境對審美范式的形塑作用[13]，而現代消費者更傾向于創新與環保的設計。

在 CMF 設計中，要順應時代精神。例如，采用再生塑料或可降解材質回應環保需求，通過亞光處理與低能耗工藝傳遞可持續意象。同時，科技進步為設計語言注入未來感，如在智能家電上嵌入可調節色溫的 LED 面板，既滿足技術體驗，又符合現代生活方式。這些設計選擇不僅反映時代趨勢，也引領用戶審美潮流。

三、生活美學意象的設計語言轉化

（一）理論框架構建。三元理論模型的提出基于設計語義學與感性工學理論，本文提出家電 CMF 設計的三元理論模型該模型以 “意向性 - 符號化 - 體驗性” 為核心，揭示傳統文化資源向現代設計轉譯的內在機制（如圖4）。

意向性指的是主體意識對文化符號的審美投射，表現為用戶對特定生活美學意象的需求解構（如 “自然勻和” 意象的提取）。其關注用戶對于生活方式、文化情境及美學感知的體驗，涵蓋用戶審美標準、哲學理念及文化認同。

符號化指的是文化符號的抽象化轉譯路徑，通過 “能指 - 所指”關系重構傳統符號，負責將生活美學意象具象化為形態、色彩、質感等CMF 元素。（如宋瓷開片→參數化紋理設計）。

體驗性指的是多感官交互中的意義生成，該層面聚焦于CMF 設計的用戶體驗，

通過對材質觸感、色彩和諧度等要素的把控，將抽象的美學意象最終落地至產品的交互感知與使用體驗，實現情感共鳴（如啞光材質的觸覺謙遜感）。

與傳統CMF 設計與感性工學方法相比，其聚焦功能性與形式美感或側重用戶情感量化，三元模型則通過文化符號動態轉譯賦予設計深層意義，更強調符號- 工藝- 情境的系統整合。

（二）設計學轉譯路徑。設計師應在意象的基礎上制訂具體的CMF 設計策略，其內容涵蓋了色彩、材質以及工藝的系統選擇。基于前文所提的三元理論模型，本節進一步提出 “文化原型抽象化→工藝技術隱喻化→交互情境詩意化” 的三階轉譯策略，旨在將抽象的生活美學意象轉化為可操作的設計實踐方法，為家電 CMF 設計提供清晰的指導路徑。這三階策略分別對應于三元模型中的“意向性”“符號化”和“體驗性”3 個維度，構成了一個從文化基因解碼到用戶情感共鳴實現的完整轉化過程，實現傳統文化資源向現代設計的有效轉譯（如圖5）。

1. 文化原型抽象化：文化原型抽象化是三階轉譯策略的首要環節，其核心在于從蘊含豐富文化內涵的傳統器物、紋樣、理念乃至生活方式中，提煉出能夠引發用戶共通情感和文化認同的核心符號，并建立起“材質—色彩—工藝”的初步符號轉譯關系。這一階段直接回應了“意向性”維度，旨在將用戶對特定生活美學意象的需求進行解構和提煉，為后續的符號化轉化奠定基礎。具體而言，文化原型抽象化包含以下幾個關鍵步驟。（1）原型挖掘與解讀：文化原型是特定群體集體記憶的符號化凝結，其載體既包括器物、紋樣等顯性形態，也蘊含于哲學思想、價值觀念等隱性結構中。設計師需要深入研究目標家電產品所適用的文化語境，挖掘出具有代表性的文化原型，通過歷史文獻、藝術作品、民俗文化等的考察，進行文化檔案分析、用戶訪談和圖像收集等，理解其背后的哲學思想、價值觀念和審美趣味，識別傳統文化中的典型符號。以宋代青瓷為例，提取其以文人器具承載的“靜謐”與“典雅”的文化意象。（2）符號特征提取：在理解文化原型的基礎上，符號抽象則需突破具體物象的物理束縛，通過幾何化、參數化等手段重構視覺語言，從中提取出最具代表性的視覺、觸覺乃至象征性特征。這需要設計師具備敏銳的觀察力和跨領域的知識儲備。如宋代青瓷其溫潤的玉質感、內斂的色澤、以及獨特的開片紋理都是可以被提取的符號特征。這種抽象化過程不僅保留了文化基因的核心特征，更賦予其適應現代審美的形式張力。（3）語義激活與轉譯方向確立：語義激活需要提取的符號特征進行語義凝練，明確其所代表的文化內涵和情感價值。同時，初步思考如何通過現代的材質、色彩和工藝手段來轉譯這些符號特征，將符號抽象與時代語境相結合，實現文化意義的再生。這種轉譯并非簡單的形式復制，而是通過工藝技術的隱喻性，喚醒用戶對文化原型的情感共鳴[14]。以前文宋瓷為例則需要通過用戶調研和語義差異法，確保“冰裂紋”在現代用戶中依然喚起“靜謐”與“典雅”的情感共鳴，同時其不規則的裂紋可以被解讀為一種自然形成的肌理美感，轉譯方向則是具有隨機性和韻律感的參數化紋理設計。例如，將開片所帶來的特殊紋理通過線條的韻律感與隨機性性，將自然現象升華為具有秩序感的抽象符號。將“冰裂紋” 抽象為低飽和度漸變青色（Pantone 14-4123 TCX）與微噴砂工藝（Ra=0.8μm）的材料面板，紋理抽象為60°的斜插隨機線條（如圖6）。

2. 工藝技術隱喻化：工藝技術隱喻化對應于三元模型中的“符號化”維度，是三階轉譯策略的核心環節，它通過現代的制造工藝和技術手段，將抽象化的文化符號轉化為具體的、可感知的 CMF 表現形式，并建立起“工藝符號—情感”的隱喻關系。這一階段，因其通過物理特性（如紋理、光澤度、質感）承載文化符號的意義，所以工藝選擇需符合符號的文化語義，通過 “能指”（物理形態）傳遞 “所指”（文化意義），并在轉化過程中根據時代語境進行轉譯適配。具體而言工藝技術隱喻化包含以下幾個關鍵步驟。（1）工藝選擇與語義匹配：根據抽象出的文化符號的語義內涵，選擇合適的現代工藝技術進行表達。不同的工藝技術具有不同的物理特性和表現力，能夠傳遞不同的情感和文化信息。例如，高精度的數控加工感可以體現精致和理性，而手工打磨感則可能傳遞出溫暖和人文關懷。（2）技術創新與形式再造：在選擇工藝的基礎上，設計師需要進行技術創新，探索如何運用工藝的特性來再現甚至升華文化符號的內涵。這可能涉及到對傳統工藝的改良，或者創造性運用新興技術。如前文圖二所示卡薩帝大師系列所示。（3）情感賦能與價值提升：通過對工藝技術的巧妙運用，賦予產品情感價值，使其超越簡單的功能性需求，成為文化意義的載體。例如，明式家具中線腳的“鏟地”工藝（一種浮雕技法）通過深度控制（0.5-1.5mm），一木一器的精密加工將 “虛實相生”的哲學理念轉化為視覺符號[15]。這種“工藝即符號”的設計思維，使明式家具的線腳成為“材美工巧”的象征，其情感價值超越實用功能，成為 “文質彬彬” 的文化載體[16]。

3. 交互情境詩意化：交互情境詩意化回應了三元模型中的“體驗性”維度，其結合智能家居技術，構建動態意象體驗，強調將經過符號化和隱喻化處理的 CMF 設計融入到用戶與家電產品的日常交互情境中。其本質是通過多模態交互設計重構人與產品的關系，使功能性場景升華為具有情感溫度的詩意空間。這一過程包含3 個核心維度：多感官沉浸、動態反饋機制與敘事性場景構建。

其構建首先需突破視覺主導的傳統交互模式，通過觸覺、聽覺、嗅覺等多維度感知的協同作用，營造全方位的沉浸體驗。例如智能家居設備可通過溫變涂層（觸覺）、環境光效（視覺）與自然音效（聽覺）的聯動，模擬四季更迭的詩意場景，強化 “自然勻和” 意象的感知。這種多感官融合的設計策略，不僅增強了用戶對意象的感知強度，更符合現象學 “具身認知” 理論中身體與環境的交互關系。其次，動態反饋機制賦予交互情境時間維度的流動性，如溫變涂層根據環境溫度自動切換色彩，將自然時序的詩意濃縮于產品表面，這種動態響應既呼應了海德格爾 “詩意的棲居” 哲學，又通過技術手段實現了符號意義的持續生成。敘事性場景構建則是需為用戶提供角色代入的敘事框架，通過情境模式的設定觸發相應的反饋，鼓勵用戶通過參與完成意義的最終構建。

通過以上“文化原型抽象化 → 工藝技術隱喻化 → 交互情境詩意化”的三階轉譯策略，設計師能夠系統地將抽象的生活美學意象轉化為具體的家電 CMF 設計，并最終傳遞給用戶，實現文化價值的創新和用戶情感的聯結。這不僅為家電產業提供了可操作的文化創新方法論，也推動了 CMF 設計從簡單的形式模仿向更深層次的意義創造轉型。

四、理論驗證與評估體系

為確保理論框架的有效性，驗證體系聚焦生活美學意象的轉化效果，本研究聚焦文化轉譯準確性與情感共鳴強度兩個維度，評估傳統美學意象在現代設計中的符號重構效度與用戶文化認同與情感聯結的程度。

文化識別度采用語義差異法測量，評估符號轉譯的文化關聯度。例如，針對“冰裂紋”意象的現代轉譯設計，要求受訪者對“傳統 - 現代”“文化 - 科技”等語義對進行 7 點量表評分 。情感共鳴強度依據Osgood 的情緒維度理論，通過 SAM 量表（Self-Assessment Manikin）評估，測量愉悅度、喚醒度和支配度3 個維度的情感反應[17]。通過招募目標用戶進行實驗室測試，結合生理數據采集與問卷調研。在分別得到數據后，可通過專家訪談的形式，確認二者權重，進而計算意象轉化指數，以量化的形式，具體可考的分析與驗證元素組合關系與特定意象之間的適配關系。

結論與展望

本研究從設計學視角出發，構建了生活美學意象驅動的家電CMF 設計理論框架，提出“意向性 — 符號化 — 體驗性”三元模型，揭示了傳統文化資源向現代設計轉譯的內在機制。通過文化原型抽象化、工藝技術隱喻化、交互情境詩意化三階策略，實現了抽象哲學理念到具象設計語言的轉化。研究發現，生活美學意象的設計學價值在于通過符號系統重構文化記憶，在材質、色彩與工藝中實現傳統與現代的對話，這一成果為家電產業提供了可操作的文化創新方法論，推動 CMF 設計從形式復制向意義生成轉型。

然而本研究未涉及具體實證數據，且針對家電企業以商業開發的角度，從單一產品用戶群體方面進行討論。未涉及東西方文化意象的轉譯差異，全球化語境下的設計策略有待拓展，不同年齡層次下用戶的意象感知差異尚未充分探討，未來可通過用戶調研與案例分析進一步驗證理論框架的有效性。此外，智能材料與動態交互技術的發展為生活美學意象的表達提供了新機遇，值得深入探索。