成由儉,敗由奢

學子佳作

晚唐詩人李商隱曾慨嘆：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”

誠哉斯言，縱觀歷史長河，“成由勤儉”之例不勝枚舉。漢文帝崇尚節(jié)儉，“文景之治”流芳百世，同時也使當時因戰(zhàn)亂而凋敝的民生得到恢復和發(fā)展;北宋時，司馬光一生崇尚節(jié)儉，不受外物欲望干擾，留下《刻儉示康》等家訓，影響深遠;明太祖生活簡樸，四菜一湯，百姓樂道，朝野效法。歷史上“敗由奢”之例胡亥在位期間沉迷于享樂，大肆揮霍，僅僅三年，就耗盡了秦500年的基業(yè)積淀;隋煬帝一登大位，就修建東都洛陽，耗費了巨額人力物力，導致國庫空虛、民不聊生，導致隋朝速亡。回望歷史，鮮活的“成由勤儉敗由奢”的例子俯拾皆是。

驕奢淫逸，必遭禍端。商紂王酒池肉林，迷戀玩樂，斷送江山;西漢成帝劉驁登基后沉迷于酒色，無法自拔，致使政務(wù)荒廢，為王莽篡漢埋下了禍根。勤儉發(fā)奮，創(chuàng)業(yè)興邦。反觀毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建了中華人民共和國，他在生活中始終堅持勤儉節(jié)約的原則，即使在擔任主席期間，仍保持著簡樸的生活方式，一件睡衣竟然打著73個補丁。浙商天下聞名，改革開放初期，浙江人敢于冒險，走出舒適區(qū)，尋找機會，他們帶著手藝和工具走遍全國，更主要的是他們崇尚節(jié)儉，一點一滴地積累財富。由此可見勤儉奢靡，兩種結(jié)局，判然分明。

但我們也要注意這樣的一點：勤儉也會轉(zhuǎn)向奢靡。唐玄宗是個前儉后奢、先成后敗的典型。早期他崇尚節(jié)儉，勤于政事，開創(chuàng)了唐朝的極盛之世——開元盛世。但他在位后期，忘記初心，逐漸開始怠慢朝政，追求奢侈糜爛，寵愛楊貴妃，“從此君王不早朝”，再加上政策失誤和重用安祿山等人鎮(zhèn)守邊疆，導致后來長達八年的安史之亂，唐朝由此走向了衰敗。

中華上下五千年，歷史悠久，源遠流長，形成了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。進入新時代后，超越現(xiàn)實盲目攀比的畸形消費也是屢見不鮮，一味追求華美者有之，過度包裝徒耗資源者有之，炫富擺闊一擲千金者亦有之……浪費奢靡之風盛行，令人警醒！因此在經(jīng)濟高速發(fā)展、社會日益進步的新時代，我們也不能丟下中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

危矣險哉！由奢入儉難，而由儉入奢易啊！懸崖勒馬，為時尚可。作為炎黃子孫，我們理當傳承好勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，并將之發(fā)揚光大。

【江蘇望亭中學，指導老師：姚俊麗】