從循規(guī)蹈矩到意造無法 歸莊的堅守及書法管窺

歷史上每逢朝代更替，都會有一批前朝遺民，他們或為胸中大義，誓不與新王朝合作；或歸隱山林，堅守道德底線。明清之際，也出現(xiàn)這樣一批前朝遺民，歸莊即是其中一員。歸莊堅定的遺民立場直接決定其書風(fēng)的改變，經(jīng)歷了國破家亡的洗禮之后，歸莊在揮毫染翰之際，更是擺脫外界干擾、不拘一格。

歸莊生平述略

歸莊（1613年—1673年），明末清初文學(xué)家、書畫家，字玄恭，號恒軒。歸莊出身書香門第，自幼即受詩書熏陶。歸莊工詩文散曲，擅長畫竹石，于書法方面頗有造詣，擅長行草，當(dāng)時人以為絕倫。歸莊年少時積極應(yīng)舉，14歲即補諸生。1644年明清易代，眾多文人士大夫拒絕在新朝為官而歸隱于山林，歸莊則與萬年少、顧炎武暗中謀劃起兵抗清，兵敗后隱居于故里，后寄身在佛門，改名“祚明”，自署普明頭陀、鏖鏊鉅山人等。這些舉措并非一時興起，而是歸莊經(jīng)過一系列人生起伏后，作為前明遺民的一份堅守。歸莊后來以賣文鬻書畫謀生，生活可謂是窮困潦倒，后遭母喪，繼而長子外出謀生不知其所終，歸莊更是痛苦不堪，遂愈癲狂，整日縱酒狂歌、長篇短詠，來表達對新朝的不滿。

歸莊的一生，狂傲不羈卻不失正氣節(jié)義，特立獨行且行為多乖張，以亦奇亦正的特殊方式生活于明末清初，折射出當(dāng)時遺民的特殊心態(tài)以及在朝代更替之際的特殊生活狀況。這直接影響其書法創(chuàng)作，更是將無助長嘆通過書法創(chuàng)作呈現(xiàn)出來，形成自己獨特的風(fēng)格。這樣的經(jīng)歷融入書法創(chuàng)作當(dāng)中，使得他突破藩籬，將書法具有的強烈情感表現(xiàn)力淋漓盡致地表達出來。

歸莊的遺民情結(jié)及書法

歸莊在書法學(xué)習(xí)上取法王羲之且重在通會，將文學(xué)修為及自己對古人書法的理解融入學(xué)習(xí)古法之中，書法風(fēng)格瀟灑飄逸、風(fēng)流倜儻。歸莊書法早年結(jié)構(gòu)嚴謹，可謂筆筆有來歷、字字有出處，尚未打破古人的藩籬。到了中年，隨著人生閱歷的增加，書法逐漸變得揮灑自如、內(nèi)涵豐富。中晚期以后書法風(fēng)格發(fā)生了很大變化，這是由于清朝入主中原，社會動蕩不安，面對國破家亡的慘狀，唯有借助筆墨來抒發(fā)性情。這時的書法作品不再是以前的筆筆到位、細膩精致、追求古法，取而代之的是狂放不羈，甚至亂頭粗服、不拘小節(jié)、直抒胸臆。歸莊并不是以精湛的技法見長，而是以鮮明個性形成自己的風(fēng)格影響后世，或流暢蘊藉，或縱肆跌宕，是內(nèi)心復(fù)雜的發(fā)泄，也是作為遺民的歸莊種種憂憤與無奈的寄托和宣泄。

歸莊在書法取法方面博涉多師，徜徉于晉唐古風(fēng)，最終融會貫通，形成自己的風(fēng)格。不論是師法王羲之還是智永，抑或是其他書家，歸莊博采眾長。早期其書法風(fēng)格基本上是追蹤晉唐，不激不厲、中和為主、結(jié)構(gòu)嚴謹、點畫精致，輕重變化細微且豐富，行間玉潤，字里行間流露出一種小心謹慎的靜態(tài)之美。以《行楷七絕題畫小品》紙本為例，幾乎沒有枯筆，字勢靈動，醇和而又溫潤。歸莊于詩文上追求復(fù)古思想，在書法上也受其詩文復(fù)古取法思想的影響，古法大于自我個性。雖然這時的明朝已處于風(fēng)雨飄搖之中，歸莊暫時還沒有遭受“大不幸”和“小不幸”的痛苦，所以他的書法作品還沒有打破傳統(tǒng)藩籬，更多的則是循規(guī)蹈矩、追崇古人、清逸脫俗。

再如其草書作品《草書題畫七絕詩軸》，此作筆墨滯澀但一氣呵成，字形大小穿插而錯落有致，字勢奇峭狂放，連綿回繞且變化豐富，一揮而就，豪邁不羈。整幅作品墨色對比較為強烈，視覺沖擊力強，濃淡干濕，變化有度。在用筆上中側(cè)并用，線條剛健沉著，張力十足，揮灑自如。這些變化豐富且質(zhì)樸渾厚的線條仿佛在闡述歸莊“大不幸”和“小不幸”的悲慘遭遇。章法上則是隨心所欲但不逾矩，看似亂頭粗服，實則是飽經(jīng)滄桑之后的自然天成，更多的則是遺民情結(jié)的融入，暗示自己身為遺民的不甘和對塵世的抗爭以及失敗后的無奈，以書法的形式將遺民心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。歸莊通過酣暢淋漓的筆墨把自己完全融入“忘我”的境界，與其說是粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格，不如說是書寫自己人生的凄楚與坎坷。

時代造就的歸莊

歸莊性情豪爽，喜歡結(jié)交，與顧炎武、萬壽祺、徐枋等一起談書論道，甚至在生活窘迫遁入空門之時仍不忘潑墨揮毫。其書法在清初書壇中不能說是獨樹一幟，卻也極具代表性，他利用潑墨揮毫來發(fā)泄自己內(nèi)心的苦澀、悲憤、不甘、無奈之情，為清初書壇抹上了濃重的一筆。清初的遺民書家群體，堪稱當(dāng)時書壇的一朵奇葩，這些遺民書家以書法創(chuàng)作來抒發(fā)自己內(nèi)心的苦澀和悲憤，他們將坎坷的人生經(jīng)歷化作筆墨語言，映射出內(nèi)心世界。雖然遺民書法在清代書壇延續(xù)的時間并不長，但時代造就了他們，對后世的書法也產(chǎn)生了深遠的影響?！?/p>

（作者系咸陽師范學(xué)院于右任書法學(xué)院副教授）