有大願力

一個微笑，一句祝福；

人人行好願，讓人間淨土實現。

一年匆匆，時間飛逝；2024年法鼓山的年度主題是「人間有幸福」，2025年法鼓山以「有大願力」作為新的年度主題。「願」是目標，「力」是執行，希望大家發大願，行大力，共創好心好世界！

發願，不論願的大小，有願就有力。發願之後，重在實踐，才不會成為不切實際的空願。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，一個善念能帶來無限希望，先從自己做起，再擴及他人，進而影響社會風氣，將可啟動幸福未來。我們常說「施比受更有福」，「布施」不但能培福，也代表自己的心靈富足。事實上，除了布施財物，更重要的是，讓人感受到願心的溫暖，體會到心靈環保的意義，如此廣結善緣，自己就能像源源不盡的幸福湧泉，為大家帶來真正的平安。

好願在人間，大家從自我做起，將「小小的好」累積成為「大大的好」，無論是一個微笑或一句祝福，心懷善念，就能帶動善的循環，讓好運生生不息！

發願的「蝴蝶效應」不可思議，從自身做起而感動他人，能讓小小願心匯聚成無邊的願海，產生改變的力量，讓人看見希望的曙光，也能夠成為推動安樂社會的力量。

把我當下 繼往開來

時間是生命中很重要的元素之一，可是許多人卻往往把時間浪費在過去或未來上，而沒有把握當下。對於過去，不是悔恨，就是沉溺留戀；對於未來，不是憂慮，就是有許多幻想；而對於現在，則輕易讓它溜走。因此，在修行的過程與觀念上，都要強調「把握當下」。

站在佛教徒的立場來看，新的一年開始應該是充滿希望的。此時要將去年一整年做個總結，看看這一年究竟是「功」多，還是「過」多？並且勉勵自己，未來一年不要再重蹈覆轍，假如今年的「功」不夠多，就立願希望明年累積多一點。

立願有三個層次，第一個層次是民間信仰的層次，比如到廟裡搶頭香許願，祈求來年五穀豐收、家庭幸福、事業順利、國泰民安等，這是一般人都會許下的願望。第二個層次是修行，修行又可以分成許多層次，例如著重於人品提昇的，稱為「修人道」；希望生天的，稱為「修天道」；立願成佛的，稱為「修佛道」。但最重要的，還是應先將人的本分做好，才有機會生到天道，才有機會成佛。第三個層次是，無論如何都要把握當下與現在，也就是在每一個當下都盡力而為。至於該努力到什麼程度呢？這就要依因緣而定，這是最高的層次。

貪念會帶給我們許多的煩惱，該如何幫自己除貪解毒呢？用布施來對治貪念，是最好的辨法。

所謂布施，就是捐助自己擁有的財力、物力，來幫助別人度過難關，甚至還可以布施自己的時間、智慧，或利用自己各式各樣的資源幫助他人。當我們能多為別人設想，為他人謀求福利時，往往自己的收穫更多。

由於個人的付出，共襄盛舉的人也越來越多，聚集的力量也越來越大，能做的事情也就越來越多了。這就如同老子所說的：「既以為人己愈有，既以與人己愈多。」也就是說，如果我們越能狗奉獻，自己擁有的就越多，而且不用刻意，它自然而然就會來了。這就好比并裡的水，取用的人越多，水源就會源源不絕；如果捨不得供人取用的話，井裡的水永遠都不可能再生。同樣的道理，如果不捨得把自己擁有的財產給人，不僅財產不會增加，還會被罵是守財奴，而且也會為了錢該怎麼處理、運用，死了以後又該給誰而擔心，反而徒增痛苦。所以，如果真的想布施，即使沒有任何東西都沒關係，因為只要發了願心，並且努力去爭取、去製造，加強自己的能力，結果一定會有東西可以布施。真正的布施是奉獻給眾生，心中完全沒有回收的期待，更沒有貪心妄念，這樣才能達到智慧圓滿、福德圓滿的最高境界，就像釋迦牟尼佛一樣。

各個發願 人人祈福

兩岸四地的佛弟子們，在2025年的開始，讓我們大家一起來發願，人人發好願，人人轉好運，讓人間淨土實現。所謂淨土，一定是由有形相到無形相，從我們這個現實的世界到他方的佛國淨土。這兩個觀念一定要建立起來，否則，就會變成一般宗教的天國信仰了。至於我們這個人間淨土，是要在現實的社會環境條件下，盡量努力，使我們的心能體驗到安靜與清淨，那麼，這個世界才會是一個有意義的人間淨土，而不是一個空想幻思中的烏托邦。

朋友們，人間淨土，不是找個社區，大家一起來建設它，而是在我們個人的日常生活中，時時提起菩提心，深信自己心中有佛性。

朋友們，人間淨土就在你們的心中，就在你們的家裡，就在你生活的每一個角落，每一個處所，只要一念之間，心念清淨，口業清淨，身業清淨，此一念之間所見，就是人間淨土！

朋友們，讓我們每天以一個小小的善念，一個淺淺的微笑，一句溫暖的祝福，啟動願心願力，感化自己，感動別人，廣結善緣，培福有福。人人許好願、存好心、說好話、做好事，世界就會轉好運！這個世界就是人間淨土！阿彌陀佛！