
2024年12月8日,海外洪門社團聯合到祭祖。
來自臺灣地區的洪門五聖山禮德總堂主朱建憲、五文聖山仁文總堂代總堂主施寧生、聖鵬山代山主張洪良、興元山山主林春連、五臺山副山主鄭建銘、統聯山副山主謝存城、江明洲,還有來自馬來西亞沙登洪順堂潘大華、新文英洪順堂駱佩玲和新加坡洪順堂吳德源一行四十人受到方丈空性大和尚的熱情接待,知客延照法師、延承法師陪同接待。
緬懷先烈繼承遺志
接著,一行人在大雄寶殿上香禮佛,並於報恩堂祭拜五祖,參觀紅花亭。大家莊重肅穆,感念洪門先祖恩本,時刻不忘傳承洪門忠義文化。當一個人的人格當中有不忘本的態度,他的恩義之心、仁義之心、道義之心、情義之心,以至於為國家民族、為民族忠義之心,都會隨之自然的流露出來。
海外洪門一行人參觀了歷史文化館、文化長廊和寺院建築,了解了寺院的歷史發展、特色文化,以及對外交流等情況。在考古出土的文物前,大家駐足觀看,感受著寺院深厚的歷史底蘊。
洪門社團前往紅花亭遺址追思祭祖,這一次隆重而莊嚴祭祖的活動,旨在緬懷先烈繼承遺志,讓全球洪門昆仲飲水思源,不忘自己的根合作,共同舉辦形式多樣的活動,彙聚全球華人力量,為促進繁榮昌盛與和平統一、助力中華民族偉大復興做出應有的貢獻。


隨後,在空性大和尚的陪同下,一行人來到南少林傳承館觀看禪武表演,武僧團的精彩表演贏得大家一致稱讚,掌聲連連。
林寺,四面縱火,為一網打盡計,間有未經灼斃者,亦悉殲亂箭之下,五福安然逃出…蔡德英袖箭擊斃馬儀?!沟扔涊d,皆可證實林泉院為。
禪武表演結束後,空性大和尚與洪門社團一行在寺院接待室進行座談交流。雙方一致表示:海外洪門與淵源甚深,要共同深入挖掘洪門愛國利民的忠義精神,弘揚中華優秀傳統文化,並加強互動德,與先祖虔誠連結、溝通。
莆田林泉院
中國佛教會理事、嵩山少林寺第29代方丈釋德禪大師指出,他根據先輩叮囑暫定林泉院為,並贈送了「南少林就在莆田九蓮山下」的親筆題詞,釋德禪大師曾表示《洪門歷史》有:「莆田縣九蓮山少林寺。少林寺本在河南登封少室山,少林寺是河之支寺。莆田少林寺方丈智通禪師……精武兿」 「莆田少林寺內有僧眾百二十人俱投寺練習武藝……少林寺文武人才,遂極一時之盛?!挂约啊缚滴鯗逝陕暑I官兵三千人,夤夜包圍少
莆田林泉院始建於唐貞觀年間。1987在莆田西天尾鎮林山村發掘出一批與南少林有關的文物古蹟,出土了大量隋唐至清初的歷史珍貴文物,發掘了五個刻有「僧兵」「諸羅漢浴煎茶散」等文字的北宋石槽,史載只有少林寺才能冠以「僧兵」二字??脊虐l掘出土了「真覺大師難提之塔、林泉院、天佑」的唐代石刻和「長興四年歲次癸已正月」等字樣的南唐陶質鴟尾等珍貴的歷史文物,最重要的是發現了塊建塔時作為標誌的基石,碑上的漢字清晰可辯:「真覺大師難提之塔,林泉院,天佑」。得知此寺名為林泉院和至少在唐末就已經存在這兩大事實??脊艌蟾骘@示,林泉院遺址始於北宋之前、毀於清初。這與傳說中的「南少林」始於唐、毀於清的年代大致相同。然而,在調查中查閲文獻資料沒有找到林泉院與少林寺相關的記載。經過兩年調查後,省考古專家初步認定林山村中存在著一座規模龐大的武僧寺院一林泉院,而這座林泉院就是傳說中的南少林。1992年4月25日,莆田市在北京人民大會堂舉行正式向外界宣佈發現遺址。


南少林寺紅花亭遺址
南少林西有個「紅花亭」,里面是「保民殿」,建於隆武二年(1646年丙戌,南明紹宗朱聿鍵的年號,對應清朝是順治三年),為莆田人鄭郟和陸圻所建,後為反清複明義士的聚會之所。保民殿的「民」字是出頭的,意為「反清複明」「為民出頭」。神案底座是石砌蓮花圖案,亭柱對聯為「柏酒傾杯綠,籬花帶雨紅」,因下聯有「紅花」,故名紅花亭。
亭柱上有「萬物總歸三尺劍,五雲時現七星旗」的對聯,殿內柱子兩副對聯分別是「手持七星護國泰,足執二法保民安」,「劍下龜蛇照日月,旗中龍虎透雲霄」,由殿內供奉的是鄭成功、萬雲龍、陳近南,這幾個對聯和洪門「花亭結義改姓洪」等,可以證明這裡是當時洪門,即「天地會」聚會結義的地方。亭子的西邊有地道入口,據說是通到東邊幾裡地之外的萩蘆。因為有地道,所以清兵數次攻

關於火燒的傳說,出現於晚清時期,記錄在廣東「三合會」的會簿中;將清軍燒毀佛山的瓊花會館、即大成國李文茂的發源地之歷史,改變為清廷火燒?!干倭治謇稀褂锌赡苁窃谔教靽陂g,出現於廣州佛山一帶,加入了反清組織的武術人物化名。傳說火燒後(瓊花會館燒毀後),只有南少林五祖(洪門領袖)即五枚至善等人逃出,分別逃亡於中國南方各地、秘密招收門徒,成立互不統屬的洪門組織。這樣散沙形式的地方反清組織,領袖必須隱名或以假身份出現,使南拳始祖的傳說流傳甚廣,南方武術也因此百花齊放,如廣東洪、劉、蔡、李、莫;永春、佛山詠春、佛山戲班紅船等等。
從以上歷史可見,海外洪門不僅是中華文化的傳承者,而且也與少林有不可分割的密切關係。因此,海外洪門社團有責任在中華民族偉大復興中不缺席、盡義務。